什么叫生活记事

生活记事指的是记录生活中所发生的事情。

记事是指记录古今所发生的重大事件，记录的史实。

《礼记文王世子》：是故圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬。

《汉书艺文志》：左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。

唐权德舆《洪州西山风雨池记》：春秋时，国有史氏，君举必书。

德舆从事於公，记事之徒也。

泛指记录事情。

如记事本。

广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。

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生活记事指的是记录生活中所发生的事情。

记事是指记录古今所发生的重大事件，记录的史实。

《礼记文王世子》：是故圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬。

《汉书艺文志》：左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。

唐权德舆《洪州西山风雨池记》：春秋时，国有史氏，君举必书。

德舆从事於公，记事之徒也。

泛指记录事情。

如记事本。

广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。

生活记事是指记录个人生活中的重要事件、经历或感受的行为。它可以是通过文字、图片、音频或视频等形式来记录，以便将来回忆和分享。生活记事可以包括日记、博客、相册、视频日志等形式，它们记录了我们的成长、旅行、工作、学习、家庭和友谊等方面的点滴。通过记录生活记事，我们可以回顾过去的经历、了解自己的成长和变化，同时也能与他人分享生活的喜悦、困惑、挑战和成就。生活记事是一种有助于记录人生轨迹、记录情感、沟通和表达的方式，同时也能成为我们回顾和珍藏美好回忆的重要工具。

生活小记是什么意思

生活小记是记录下生活中的点点滴滴。小记是一种记事的体裁。一般指用大脑记忆下或笔记录下，通常是动词，名词者是指记忆力等

初中生的生活记事作文600字

【篇一】初中生的生活记事作文600字

　　生活是缤纷多彩的，所以在生活中总会有许许多多的有趣的事情。如夜晚天上的星星，秋天树上的落叶般多。其中，让我很感兴趣的就是去金土地游乐园骑马了。

　　我们去那里的时候，似乎正巧赶上了时候，那里正在举行一个主题活动，我们免费品尝到了一个火龙果。之后，我们还去参观了水车俱乐部和它旁边的外婆家。很快，我们就来到了骑马场

　　我们购完票让老爸先骑一骑，看看好不好玩我们再去。骑马开始了，等老爸坐好后，那匹马打了一个响鼻，它先慢慢地走，然后开始慢慢小跑起来。我在售票处眺望着马背上的老爸，只见他在马背上一蹦一蹦的，一直在重复着这些动作，样子十分滑稽，像是在被马“炒豆子”一样，他的这个样子让我和妈妈都情不自禁的大笑了起来了。

　　马上，老爸的一圈跑完了，要轮到我了，先是有点欢喜，不过，又想到我也要马上被“炒豆”了，心里就有有点怕，我会不会被这匹马炒着炒着就会一下子被“炒”了下来啊!想一想心里就有一点怕怕。我的马来了，没等老爸说说他的感受，我就迫不及待地要骑上马了，虽然心中的小兔还没平静下来。骑在马背上虽然不高，但我还是把缰绳握的紧紧的，唯恐我落下马来。起先，这匹马像边走边吃草似得，慢悠悠的。不过它很快就飞奔起来了，树木都匆匆而过，仿佛整个世界都加速了一样。那感觉让我永生难忘，之前老爸那个只算“炖汤”，我这才叫“炒豆”，我都差一点就脱离了这个“主机体”了，缰绳上都被捏出了汗来，我怕摔下去摔个骨折，一圈下来，我都快因为高度紧张而疲软无力了。这完全就是在挑战我的臂力啊!

　　除了骑马，我还去把金土地体游中的每一个项目都玩了个遍。虽然大汗淋淋，但仍然不减兴致，玩的不亦乐乎。

　　这只是多彩生活中的一件事，其中还有很多事情，每一件都是精彩的。现在，我才度过十几年光阴，后面还有许多刺激的事等着我，生活真是缤纷多彩。

【篇二】初中生的生活记事作文600字

　　我睁着眼睛，望着雪白的天花板，等待着。不久，熟悉的闹铃响起。我快速地跳下床，关闭闹钟。洗漱完毕，拿起书包，打开铁门，一股清风袭来——今天又是一个好开端。

　　跨上自行车，沿着我已经走了几年的路前往学校。刚出家门的那段路，两边的墙上铺满了石头，石头上生长着一片又一片绿油油的青苔。水泥地上的低洼处尚有还未蒸发的雨水，平静地反射着天空。迎春花手掌形状的叶子从旁边人家的围墙上垂下，围墙上布满了爬山虎。所以，只能透过叶子的间隙中才能看见房子的模糊的面貌：灰色的一个院子，红砖砌成的屋子。

　　出了这段小路，又是另一个风格完全不同的世界——黑白分明，宽阔的柏油路旁种着樟树。因为叶片很薄，在阳光下叶子几乎都是金的。樟树底下被剪得方方正正的灌木覆盖着。洒水车刚刚经过，空气中的小水珠肆虐地席卷着，在明媚的阳光下散发着七色的异彩。湿漉漉的柏油路上，远处的灯光拉出一条长长的影子。

　　路旁有一条流经大半座城的河，河上雾气氤氲。这时，太阳通过对岸的楼房、植被，在空气中投射出一道道清晰可见的光束。太阳光并不耀眼，却仍能让人们体会到背上的热量。沿途有不少学生和年轻的上班族，都在匆匆忙忙地赶路。也有很多三五成群的老人，在公园里，在桥上，打拳、练剑，亦或是一展歌喉，唱一唱他们年轻时所流行的歌曲。

　　再往前走一段，就要到学校了。两旁的植被都消失了，取而代之的是一家家店铺。店主们一个个都很和善，经常吸引不少学生光顾。店门口摆放着的大锅中沸水在翻腾，偶尔有几根面条或几个馄饨被冲到水面，在腾腾的水汽中散发着鲜香。

　　突然，我的心中涌起一股莫名的感动：我所生活的这个小城是多么的美好啊!我真应该珍惜这样的生活。

【篇三】初中生的生活记事作文600字

　　一年一日的生日又要到了，我提前跟妈妈说订个草莓蛋糕，对了，说起草莓，我就想起了童年的一件趣事。

　　在我上幼儿园的时候发生过一件令人哭笑不得的，至今令我难忘。

　　那天，妈妈买回来一袋又大又红的草莓，拿到厨房里洗干净，放在客厅里。只见，个个草莓上都挂着一颗颗晶莹剔透的小水珠，躺在盘子里，向着我微笑呢!我趁妈妈不注意，偷偷抓了一个直往房间跑。我把草莓捧在手里，小小的咬上一口，甜甜的滋味立刻流满全身。我一大口把草莓全吃完了，又去客厅偷了几个，慢慢品尝，那滋味，一直令我意犹未尽。

　　又过了三四天，妈妈又买回来一小袋，似草莓又非草莓的东西，又大又红，也很惹人喜爱。妈妈也把它洗干净但却放在了厨房里。我心想，难道是妈妈发现我偷吃了?不准备拿出来?我瞧了一眼妈妈，她好像在偷笑呀!我心里一凉，但又一想，妈妈买草莓不就是买给我吃的吗?

　　我看了一眼妈妈，她正好在看手机，我想起了甜甜的滋味，踮起脚尖走向厨房。抓起一个直往嘴里塞，顿时一股苦涩之感直上我的大脑。我呆了三秒，手里的嘴里的“草莓”都一齐掉在了地上。我“哇”的一声哭了出来，直往客厅跑，我想妈妈是不是买错了呀，草莓怎么变得那么苦了?妈妈看着我懵了三秒，直到看了我手上的辣椒籽才明白。

　　后来我才知道妈妈买回来的是红色的菜椒。

　　现在每当我想起这件事，或吃草莓时，我都会情不自禁的笑起来。

生活记事散文随笔

　　 生活记事散文随笔

　　一场大雨过后，天空灰白灰白的，潮气弥漫。两只燕子寻寻觅觅而来，不管不顾的样子，径直飞进屋门，盘旋一阵儿后，落在了我家的房梁上，在那里留下了它们衔来的第一嘴泥。以下是和大家分享的生活记事散文随笔资料，提供参考，欢迎你的阅读。

　　生活记事散文随笔一

　　燕子在我家房梁上筑巢的时候我爷爷还活着。

　　房子是那种歇山式的半砖半坯瓦房，里边隔成了三间，正中间的堂屋里摆放着一张长长的条几和一张破旧的八仙桌，还有两张老式的明式太师椅。西边那一间住着母亲和我，东边是爷爷和奶奶的房间，与堂屋隔一道箔。两个房间的布局基本相似，除了一张老式大床外，都有一个用秫箔圈起来的粮囤，粮囤周围则摆放着一些大大小小的粗瓷缸瓮，装着一些乱七八糟的谷物。有所不同的是，我和母亲的西屋里北墙上贴着一张大大的宣传画，上面是一个留着黑油油齐耳短发的妇女，意气风发的样子，笑容很是灿烂。南墙窗台下摆放着一台大生产牌缝纫机，农闲的时候，母亲经常坐缝纫机器前咂咂咂……做各种针线活儿——天知道为什么有那么多做不完的活儿，母亲的心灵手巧随着这机器声咂咂咂……传遍了村里的千家万户。而爷爷和奶奶的房间里通常都是黑乎乎的一片，沉闷而枯燥，倒是个藏猫猫的好去处。

　　房子不知道是什么时候盖的，打我出生时就已经很老了，房梁和窗棂都是黑乎乎的，落满了灰尘。那一年，燕子在我们家房梁上筑巢的时候，黑乎乎的房梁上就多了一块引人注目的褐色，如半只碗，仿佛整个屋子一下子亮堂了许多。

　　那应该是个夏天，村前村后的坑塘里涨满了白白亮亮的水。一场大雨过后，天空灰白灰白的，潮气弥漫。两只燕子寻寻觅觅而来，不管不顾的样子，径直飞进屋门，盘旋一阵儿后，落在了我家的房梁上，在那里留下了它们衔来的第一嘴泥。此后多天，燕子便成了我们家的常客，唧唧啾啾，盘旋着飞进飞出，忙忙碌碌，一副旁若无人和熟不拘礼的样子。没两天工夫，黑乎乎的房梁上便有了一个燕子筑成的窝。

　　我好奇地问爷爷，燕子为什么要在咱家做窝?

　　我爷爷笑笑说，燕子识人，专找好人家来做窝呢。

　　我说，燕子怎么知道咱家人好呢?它又不会说话。

　　爷爷说，燕子天天在村里飞来飞去，心里明白着呢。哪家是好人家，哪家是坏人家，心里跟明镜似的。这天地间是有神灵哩。

　　我又问，那……它们做窝弄啥哩?

　　我爷爷说，老燕子要生小燕子，总得有一个窝呀。要找一个风刮不着，雨淋不着的地方，总不能把孩子生到寥天野地里去呀。

　　那时候我刚刚在村里上小学，每天放学回家的第一件事情，就是看看燕子窝有什么变化。心里有种莫名的企盼，燕子什么时候生小孩呀?它们的小孩儿长什么样的呢?

　　忽然有一天清晨，我都快把这件事情忘了。早上一觉醒来，听到一种无比清新的鸟叫声，是那种细细的尖尖的，好像地里刚刚长出来的嫩芽儿似的声音。那么不真实，就像是从梦里传来的。我睁开眼睛循声望去——哎呀，那黑乎乎的房梁上，那个半圆形的燕子窝里，居然齐刷刷伸出来四个毛茸茸的小脑袋来，尖尖的嘴巴齐齐张着，张得要多大有多大，嘴巴周围还有一圈儿浅浅的黄颜色，好像是刚刚喝完小米饭没擦干净似的。天哪，这么好听的声音，原来是它们发出来的呀。

　　我从床上一骨碌爬起来，跳下床去，三步并作两步冲到院子里，大呼小叫说，爷爷，爷爷，你快来看呵，快来看呵，小燕子生出来了，还在那儿叫呢。

　　爷爷坐在院子里的楝子树下抽着他的旱烟袋，笑眯眯地说，听见了，我听见了，比唱歌都好听呢。

　　我说，爷爷，那两只老燕子呢?怎么不见了。

　　爷爷说，老燕子给小燕子觅食儿去了。它们有了孩子，总该要忙碌些吧。

　　我说，小燕子长大了不会全飞走吧。

　　爷爷看看天，若有所思说，小燕子翅膀硬了，终究会飞走的。天地这么大，就是叫它飞的，直到有一天飞累了，它们会再找一个家，生下他们自己的孩子。

　　我大失所望，唉，闹了半天它还是要走呀，要是永远不走多好。我可不想让它们飞走。

　　爷爷笑笑说，那怎么行呢?活动活动，人活着就得动。一辈子老待在窝里有啥出息，翅膀长硬了终究是要飞的。

　　我好一阵子怅然若失，感到心里空落落的。

　　秋天来了，当枝头上的树叶落满院子的时候，老燕子果然就带着小燕子飞走了，再没回来过。黑黑的房梁上留着一个半圆形的鸟巢，空空的，寂寂无声，就像一道留在我心里的深褐色的伤疤。

　　没过多久，我家也搬到平顶山去了。

　　生活记事散文随笔二

　　提起李人庆，我眼前总是会浮现出一个身材挺拔、雄姿英发的青年形像，他实在是长得太帅了。有句俗话说，人庆吕布，马中赤兔。大概就是夸他的吧。尽管现在他已经人到中年，身材也不可避免地开始发福了，但这印象却从未泯灭。随着日月流转和年齿渐长，有很多时候，我常常会独自感叹韶光的易逝、岁月的难挽，总觉得自己已经沧桑满目、憔悴难对了，念天地之悠悠，独怆然而涕下，人世的浮沉，世态的炎凉，一时都会涌上心头。叹人生，交游零落，至今余几?然而，每当我与人庆再次相见、把酒言欢的时候，那些过往的青春岁月就会像春天的风儿一样呼呼啦啦扑面而来，依然清爽袭人，让我们在那一刻欣欣然陶陶然忘记了自己的年龄，不由得生出一种老夫聊发少年狂的情愫，好像一切都回到了从前。

　　我与李人庆相识于风华正茂之时，灵山秀水之间。遥想公瑾当年，小乔初嫁了。我们相约于乡野，结识于草蓬，把酒邀明月，对影成三人。遂成莫逆之交。为了一个共同的爱好，惺惺相惜，纵情泼墨，相与论析，情谊缱绻，足称快意平生。偶得闲暇，常结伴行走山崖溪涧，湖畔草泽，登高望远，指点江山，荡胸生层云，决眦入归鸟，林边长啸，溪畔吟诗，洗缨濯足，沐风栉雨，诚一世之快也!

　　李人庆出生于河南省鲁山县四棵树乡，那里是豫西伏牛山区出了名的风景名胜之地，青山叠翠，古刹森森，朝晖夕映，钟灵毓秀，在这片山水中孕育化生出来的人物，自然有一股天生的灵秀，绝不可等闲视之。因此人庆的玉树临风和英气人便是再寻常不过的了。初见之下，艳羡顿生，才与相接，锦绣满眼，诗词歌赋，浅吟低唱，自是倚马可待。这样的人才，若是生在春秋之季，南北之间，那便是宋玉、潘安式的风流，引邻女窥墙，招妇人抛果，都在情理之中也。

　　近日，承蒙人庆台爱，将凝结着他多年心血的散文集《温暖心灵的阳光》呈现在我的面前。再次诵读这些山水灵动的文字，我的思绪也随着人庆的文字得以神游故土，魂归故乡。故乡是我们成长的地方，也是我们情感的栖息之地。在李人庆的散文中，对故乡的生活及童年的回忆，尤其表现得清新灵秀，淋漓尽致。

　　“我出生在伏牛山东麓的一个深山小村。那是一个风景秀美的地方。高低起伏的群山逶迤绵延在小村周围，一条练带般的小河多情地偎依着村庄。家乡人不无自豪地说：俺这儿的每架山、每道沟都是一幅画，够你看上半天。但家乡在我童年记忆里所留下的，除了青山秀水，便只有贫穷和落后了。但就是在这样的一种风景里，我享受到了人间的大爱，人间的真情，当我踩着家乡的小路，喝着家乡的山泉水，度过了童年，走过了少年之后，我喜欢上了文学，并用一篇篇稚拙的文字记录下过去难忘的记忆，还有那些不断在发生着的美好，用不太优美的文笔回味着家乡的一草一木，为家乡讴歌。”

　　我想，这应该就是人庆喜欢文学的最初动因了吧。

　　散文是一种灵动的文体，于方寸之内，抒情达意，追思怀远，振长风而啸山林，追远古而抚八方，往往是形散神不散，文有尽而意无穷，因此要写好散文并不是一件容易的事情。而李人庆的散文，在写到故乡山水时，总是有一种饱满的，那里的一草一木，一沟一壑，都寄托着他对家乡的缱绻深情，那里山山水水间有他最浓郁最明净的爱和眷恋。

　　“走进大山深处，怡红快绿排山倒海般翻涌而来，展现给你的是郁郁葱葱、苍苍茫茫、虬枝盘错、遮天蔽日几近原始的自然景象。杜鹃花开的如火如荼，叫不上名儿的花儿、草儿不时地争抢着镜头，多情的小鸟时儿欢呼雀跃，时尔私语几声，和着脚下的流泉、身旁的飞瀑，疑入仙境。山风吹来，万枝摇动，呼呼如雷声滚过，又似波涛翻涌;红日初照，浓荫匝地，密不透风，偶见阳光班驳，如星儿闪烁;迷雾袭来，茫茫群山若隐若现，宛若置身海市蜃楼……随意地在这大山里行走，你会发现，林中有石，石畔有竹，竹下有花，花中有野蜂、彩蝶飞舞，天然成趣，妙趣横生，和着那一股股沁心润肺的芳香，把整个山坳激动得鲜活而又神采飞扬。

　　山高水长，就多瀑布。小村附近大大小小的瀑布数不胜数，形态各异,各有千秋。或飞流直下，响声如雷;或飞珠溅玉，若琴若鼓;或恬美柔静，如细雨敲打山林……不身临其境，你难以想象它的绝美，不身临其境，你更难领略‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的恢弘气势。那一个个瀑布是一条条山涧小溪汇聚一腔幽怨的野性，在山谷中寻找自己生命的悲壮和辉煌，它们在一往无前的执著追求中，不知不觉凌空定格成一道道美丽的风景。”

　　汪曾祺先生曾经说过，文学的本质是一种回忆。对于一个习惯于用文字表达情感的人来说，那些在岁月的流逝中经过沉淀的人和事，往往是最能打动人心也最让人难以忘怀的。因此，故乡与童年，成为大多数人吟唱不完的永恒主题。故乡和童年，那是我们最初来到这个世界所认识的第一个场景，那也是我们终生都走不出的一片精神家园。故乡对于游子的意义其实并不在于山水风光的美丽，更让我们念念不忘的还有那最初的对亲情的依恋和感知，对深埋在记忆中的美好事物的深深眷顾。

　　在李人庆散文集中，这样的篇章俯拾皆是，无论是写父亲、母亲，还是写奶奶、哥哥以及乡村中的左邻右舍，他都倾注了自己内心深处最强烈的爱，而在文字的表现上却又从容不迫，回环往复，娓娓道来，往往从平常的生活细节入手，抽丝剥茧，铺展开来，让我们于不知不觉中被这种人间真情所感动。

　　“那时，家里穷，连个闹钟都没有。我和奶奶住一个屋，这样，每天早上叫我起床上早自习的任务，也就落在了奶奶身上。奶奶叫我一般都很准时，我一直不知道她是怎么计算时间的。直到有一天，奶奶记错了时间，也就从那时起，我才真正读懂了奶奶，并被深深地感动了。那是一个寒冷的冬天，一天早上，正在熟睡的我被奶奶慌慌张张地叫醒，奶奶一脸的焦急和不安：快起来吧，都怪我，睡着了，天都亮了，肯定要迟到了……我揉眼一看，窗外真的是天色大亮，急急忙忙穿衣起床，一路小跑到学校，却发现大门紧闭，连个人影儿也没有。不知过了多长时间，我才听到学校里那台座钟有节奏地敲了三下，抬头看看天空，一轮圆月那么明，那么亮，如镜一般。都怪奶奶!我一边在心里埋怨着记错时间的奶奶，一边又折回家去，倒头便睡，结果这次真的睡过了头。

　　吃早饭的时候，奶奶问我挨批没有，我一脸的不高兴，告诉奶奶说在学校挨批了。奶奶一脸的愧疚：都怪我，都怪我，怎么就记错了呢?我每天都是看着月亮、数着鸡叫叫你的呀……一刹那，我呆着了，我上初中这些日子，奶奶从来就没有安安稳稳睡过，她总是在聆听着鸡叫并根据月亮的变化，计算着我上学的时间!那天生病的奶奶记挂着上学的我，恍惚中错把窗外的月光当成了……泪水顷刻间模糊了我的双眼。那天，我缠着父亲给我买了我们家的第一个闹钟。”

　　作者正是通过撷取生活中的这样一个小小的细节，淋漓尽致地把对奶奶的爱演绎到了极致，看似平常最奇崛。这样的散文，小中见大，淡雅芬芳，清新自然，不饰雕琢，应该说是散文的一种极高境界。其实好的散文并不需要太华丽的辞句、太刻意的雕琢、太动听的语言，只要是发自我们内心最真切的情感表达，自然会摇曳生姿，成为我们人生中的一道亮丽的风景。

　　记得有位西方作家说过，风俗中有着一种最深刻的民族情感体现。在李人庆的散文中，对故乡风情民俗的细致入微和描画，也是非常动人的，那里面同样流露出作者一腔深情。流年似水，岁月如梭，当我们在现实生活中匆匆奔波无暇他顾的时候，实际上我们已经遗失了太多的美好。有时候静下心来，想想往昔，那些曾经发生在我们周围的习焉不察的一些人和事，都会让我们留恋再三感叹不已。

　　“老家的粽子是用槲叶包的，包好的粽子叫槲坠。我不知道槲叶还有没有别的名称，我只知道，用槲叶包出来的粽子味道特别好，有一种奇特的清香。每年还不到端午，山上已经到处是采槲叶的人了。那个时候的山上，正是绿色恣意宣泄情感的时候，到处青翠欲滴，风情万千。采回的槲叶，要先在锅里煮，然后放在水里泡，最后是用竹篮把煮好的槲叶到村旁那清清的小河，在水中随意地扒拉几块石头堆成一个池子把槲叶放进去，然后就赤着双脚，坐在一块石头上把两个叶子面对面对贴在一起用手轻轻地磨，磨去页面上的茸毛，使之光滑，这样包出来的粽子就不会粘在上面。头顶的天蓝蓝的，几片漂浮的云白白的，晶莹剔透。河里的水清澈透明，淙淙流淌，几条小鱼游来游去，时不时探头轻啄一下槲叶的叶片，抑或啄在我们的脚板上，那是一种多么美好的享受啊，至今想起，还让人心驰神往。

　　磨槲叶的同时，母亲也已经将糯米和红枣泡好。泡好的米放在一个大盆子里，包粽子的时候都是用两个槲叶交错叠放在一起，捞一把水中的糯米放在槲叶的中部，然后放上两颗红枣，相互几折，用煮好的稻草或是一种叫“羊胡子草”的东西轻轻捆扎起来，一个粽子就包好了。包好的粽子放在锅里去煮，很快，一种混合着槲叶和糯米清香的气味就弥散开来，沁人心脾，让人馋涎欲滴。”

　　“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”自古以来，乡愁总是一种挥之不去的情感，牵牵绊绊，贯穿我们的一生。因此，关于乡愁的文字，史不绝书，吟唱至今，往往也是最能打动人心的文字。乡愁是什么?台湾诗人余光中说乡愁是一枚小小的邮票，是一湾浅浅的江水，是一种深情的遥望，其实乡愁，更是我们一生饮之不尽的一杯美酒，其中的酸甜苦辣，百般滋味，只有远方的游子才能深深体会。在阅读李人庆的这些散文时，我再一次深刻地体会到了这种乡愁美酒的滋味，甘冽醇香，回味悠长，读着这样的文字，我不知不觉中就沉醉了，熏熏然，飘飘然，恍兮若兮，好像又随着李人庆的脚步一起走进了那片大山的深处，走进了山里人家的竹篱茅舍，走进了那些青春流失的季节里去了。

　　人庆，你又让我醉了一次。

　　生活记事散文随笔三

　　近几年来，兴味索然，心事寥落，远离红尘，好像对什么都提不起兴趣。这大约是老之将至的原因吧。忽然有一天，凛凛寒风中收到网友百花齐放发来的一条短信，说是想举办第三届“鹰城副刊”网友聚会，恍惚间若有一股春风袭上心头，顿觉身上暖融融的，感动之余，禁不住感叹，这个百花齐放，还是那么热心，怎么好像总是生活在春天里。

　　想想当初那些阳光灿灿的日子，似乎内心还涌动着一些未眠的平生之志。我与懒阳灿灿辉和百花齐放两人相识不久，因缘巧合，在一场普通朋友间的小聚中，结识了大河网的海平面版主，谈笑风生之中就酝酿诞生了大河网上的“鹰城副刊”论坛，从此引来天南海北的无数佳人才子，联翩登场，风云际会，春霞明媚，纤云如梦，雨新月白，秋冷春深，从此我们一网情深，情意眷恋，一聚再聚，缱缱绻绻，绵延至今。

　　岁月荒芜，花开花落。我已经不做“鹰城副刊”版主许多年，桃花观里花千树，尽是刘郎去后栽。有时看看那些后进的文字，自愧不如，徒增春水东流之叹。心事浩茫只一梦，岁月如梭催人老。但这显然只是对我个人而言的。在这次聚会中，我欣喜地看到，无论是百花齐放、海平面、阳光东儿、无为洗心，还是雨铃、追梦、清秋、拂月、小黑裙，却还是风采依旧，繁花满枝，青山不改，绿水长流，从他们身上，你很难找到岁月流逝的痕迹，依旧是清风明月，春兰秋菊，依旧是桃之夭夭，灼灼其华。正是江南好风景，落花时节又逢君。融入其中，恍惚间我好像又坐回到了往昔的那些岁月中，大地回春，万木争荣，风和日丽，草色遥看。而此刻的我也宛如一株在冷风中战栗了太久太久的枯木，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。在欣喜和欣慰中竟也萌生出些许的绿意。幸福的感觉原来就是这样的不期而至，并不需要我们做什么准备。那么，落叶松、如兰、四月、凤凰、清月、向奎等等那些曾经过往的身影，他们虽然今天没有来，想必也还是玉树临风，海棠依旧吧。但愿人长久，千里共婵娟。

　　然而春色太匆匆，总在一转眼，发现你的脸，已经陌生不再像从前。走出歌厅阿里巴巴那扇光怪陆离的大门，一阵冷风就把我吹回到了清冷的现实世界。正如我的青春岁月，正日渐凋零，虽然并不见得有多么美好，终究还是一去不复返了。怅平生，交游零落，至今余几?善解人意的雨铃好心地安慰我说，杜老师，你今天好像变得年轻了。我顿觉无地自容，只好望空呆立，自嘲地说，呵呵，难道现在都流行这么夸人了么?

　　当有人夸你还年轻时，其实就已经证明你真的是老了。

　　如果有一天，我悄然离去，请把我埋在，埋在这春天里——独自走在寂寂无人的大街上，空中传来了一阵阵撕心裂肺的吼唱声，在我耳边久久回荡着。冬天已经来了，那么春天还会久吗?

 

写作文什么叫记事记事？

当你写作文的时候，把所有的现场，事情记录下来。这叫记事。该有的有不该有的不要瞎记事。

我的初三生活记事作文600字

　　在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的我的初三生活记事作文600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我的初三生活记事作文600字1

　　“不问不知不觉不痛不痒，多少的时光”，悄然间，初三的紧张生活早已陆续开始，但这生活，却没有我想象中的那样无趣，更多的则是同学间的玩笑，上课偷玩的刺激。

　　最近不知班上刮了哪阵风，一下课便到处可见同学们“真心话大冒险”的场景。呼~一阵笑声飘过，不用想，那肯定又是谁谁玩输了吧;“框”一声桌响，我懂得，不过是谁谁被恶搞了。听着听着，我也貌似“剪子包袱锤”输了，是的，但我从不抗拒“输”，我觉得被恶搞也是一种乐趣。听吧，他们一个个馊到极点的歪主意如排山倒海之势倾泻而出，我无奈的等着他们讨论的最后结果。果不其然，他们继续秉承了心育老师的优良传统：你去给谁谁说，其实，你狠man。我像一只吃了兴奋剂的小猴子，跳过去、跑过去，然后又以迅雷不及掩耳之势蹿了回来，“早已”不记得我是怎样说的，只知道这样简单的生活很快乐就足够了。

　　然而，就这样的恶作剧氛围，就连上课也在上演。“你放风，我先来，下节课换你。”就这样，口形架、小动作亦或偷懒，一切都在悄悄上演，这一切和小说中描绘的一样，没有人打小报告，没有人玩告老师，一切是那样乐趣横生，那样此生铭记。然而，面对课后老师的批评，或许我们会听取，亦或许我们会一笑而过，而我想说的是：这，才叫青春!这才是“早晨八、九点钟的太阳”永远澎湃、充满活力;这才叫叛逆，才是个性的张扬!

　　浪漫主义者说：“学生时代，是人一生中最浪漫的时光。”而事实，亦如此。喜欢在老师上课时偷玩的刺激;偏爱学生间永无的开玩笑;享受学生与老师间不可拉近的距离;醉情于与考试顽强抵抗的斗志力……初三的学习生活总是紧张而快乐的，因为考试，所以紧张;因为生活，所以快乐。

　　总之，我所爱的，是懵懂自大的初三时光;我所爱的，是那叛逆乖戾的初三时光;我所爱的，是那此生仅有的初三时光……

我的初三生活记事作文600字2

　　呆呆的坐在窗前的书桌上，任凭风对自己头发的“挑衅”。离中考还有不到一个月的时间，紧张地心情时刻存在，不由得加快了学习的步伐，整天埋头于书海之中，挣扎于成绩分数之间，恐怕早已忘了快乐是什么滋味，想到这里，心不禁酸了起来。几个孩子从我的窗前蹦蹦跳跳的跑过，带着无比满足的'笑容，曾几何时，我也想他们那般。

　　拉开抽屉，翻出压在最底层的那本同学录，顿时，所有的往事都历历在目，一幅又一幅的画面在我的脑海里快速浮现。

　　翻开第一页，是她，我兴奋不已。看着她那时的照片，读着她那时给我的搞笑留言，我忍不住笑了。我想就这样放纵自己一回，抛开作业，任由自己的思绪飘回到过去。

　　她，是我小学时最好的朋友。教室，操场，食堂……我们一起走过校园里的每个角落，互相承诺彼此是永远的朋友。我记得，我俩的成绩并不好，有时会受得到老师的批评，但不知怎的，无论分数又多么的不堪，我们每天也还是嘻嘻哈哈的。

　　那时，我们都恨透了同一个老师——我们的美术老师。他会经常会因为我们画得不好而指责我们。大家都说他眼睛的余光都可以杀死你，因为他的眼睛很亮，所有的小动作都别想逃过他的眼睛。在他的课上，在调皮的学生也乖得像一只小猫似的。

　　一次，我同朋友一起上厕所，在厕所间，和她一起表达对美术老师的不满，不巧，这时，与美术老师撞了个满怀。她一定听到了。我一时不知所措，她拉上我的手，迅速逃离了厕所。这下完了，这下完了。我不停地念叨。这时，她突然说，没关系了，美术课又不多，平时与她撞见的机会也不多。虽然她这样说，但我能感觉到她心里也有些害怕。对，没关系，我淡定地说。我们互相看着对方，不禁大笑。

　　“哈哈。”时隔多年我还是不能忘记这最美好的一刻。

　　我想，我不应该抱怨现在忙碌紧张的生活，至少我曾经拥有过美好时光，现在体会不到，那又怎样?人生，只需有一个美好时光，就足以让自己回味一辈子，不是吗

生活图记是什么意思

记录生活的图片集。

图记是一种记事的载体，通常指的是将生活中的点点滴滴拍成图片做成图集，用来记录过去的生活中的碎片。

图记一般指图经。图经，是指附有图画、地图的书籍或地理志。以图为主或图文并重记述地方情况的专门著作也可称作图经。是中国方志发展过程中的一种编纂形式。

什么是记事文？

记事文就是记叙文

记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。

记叙文是用来描述事物的文章.时间,人物,地点,发展,经过,结果是记事文的6要素.描写物体的就要从运动状态,物体形态或变化上来说了。

记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。

记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。

记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。

总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。

但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。

记叙文有广义与狭义之分。

广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。

狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。追问早知道选你了

追答好吧

来晚了

什么是生活，生活的概念是什么。

生活指为生存发展而进行各种活动。

多释

(1).生存。

【出处】：《孟子·尽心上》：“民非水火不生活。”《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚。” 　　【示例】：《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活。”

(2).使活命。

【出处】：《汉书·王莽传下》：“明告以生活丹青之信，复迷惑不解散。” 颜师古 注：“生活，谓来降者不杀之也。” 　　【示例】：《后汉书·朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”

(3).指恤养活人。

【出处】：唐 李方郁 《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘗死。”

(4).指为生存发展而进行各种活动。

【出处】：《文子·道德》：“ 老子 曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。” 　　【示例】：清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已绝，更何颜与黑心无赖子共生活哉？” 魏巍 《谁是最可爱的人·火与火》：“她们家是那样幸福地生活着。”

(5)为生存发展而进行各种活动的经验

【出处】：茅盾 《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。” 　　【示例】：丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”

(6).衣食住行等方面的情况；境况。

【出处】：《魏书·胡叟传》：“﹝ 胡叟 ﹞家於 密云 ，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰：‘我此生活，似胜 焦先 。’” 　　【示例】：瞿秋白 《饿乡纪程》一：“现时 中国 官场，更于他不适宜。而在 中国 大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”

(7).犹生长。

【出处】：唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”

(8).家产；生计。

【出处】：《北史·尉景传》：“ 董桶 剥 景 衣曰：‘公剥百姓， 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰：‘可以无贪也。’ 景 曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。” 　　【示例】：《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ，交游恶友，不事生活。”

(9).活儿；工作。

【出处】：宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”《水浒传》第四一回：“这人姓 侯 名 健 ，祖居 洪都 人氏，做得第一手裁缝……现在这无为军城里 黄文炳 家做生活。” 　　【示例】：清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗：“江河过边姐妹多，勿做生活就唱歌。”

(10).指生活费用。

【出处】：沙汀 《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”

(11).指用品；器物。

【出处】：宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路，计置 景灵宫 材料；续差往 杭州 ，制造御前生活。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“[正末云]委实埋的是金钗，不知怎么刨出这东西来。[店小二云]怎生变出这箇生活来。” 　　【示例】：《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”

(12).美事；美好的时光。

【出处】：唐 无名氏 《秀师言记》：“ 崔 曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李 曰：‘比 昭君 出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。” 　　【示例】：宋 杨万里 《春晓》诗：“一年生活是三春，二月春光尽十分。”

(13).笔的别称。

【出处】：清 黎士宏 《仁恕堂笔记》：“ 甘州 人谓笔曰生活。” 　　(14).是人对自我的一种自我认识 或者对自我的一种追求 　　生活释意 　　所谓生活，本是每人每日都在身历的，举凡平居一切眠食作息，出处语默，都是生活。生活的自身，在于生存，所以生活是与生俱来的，既生下来，就该生活。——出自著名慈善公益组织国际君友会王爱君之《生活记事》。生活既如此简单，那么人生百年，又何必忧苦长勤呢？这里就必须探讨生活的目的了。原来人有一种求生的，一种满足了，立刻又会浮现另一种；低一层的满足了，随着又会浮现高一层的。也就是说，目前的生活解决了，立刻会想到更好的生活，无论贤与不肖，都有这种趋向。什么是好的生活呢？所谓好的生活，不仅在物质的享受，更重要的还有精神的发展，人格的扩大，亦即生活素质的提高。换句话说，就是不但你能生活了，还要有法子使别人也能生活，你有好的生活了，还要有法子使别人也有好的生活，所谓“己立立人”、“己达达人”便是。而且事实上也唯有大家都能生活，然后一己才能生活，此即所谓“共生”的道理。古今伟大人物，都是抱着“天下有饥者，犹己饥之也；天下有溺者，犹己溺之也”的心肠，发挥一己所有的才能，努力为大众谋幸福，甚至牺牲自己，亦在所不惜，务使天下人同登衽席。这种精神，在个人说，就是自我的创新；在人群说，就是“共生”的实践。所以个人生活的目的，决不在一己的生活，务必增进人类全体之生活，才算尽了自己的责任。

生活分类

“生活狭义上是指人于生存期间为了维生和繁衍所必需从事的不可或缺的生计活动，它的基本内容即为食衣住行生活。广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。”生活大体上可划为三类，即“社会生活”、“职业生活”、“家庭生活”（除此之外，还有“精神生活”与“物质生活”两大分类法）。 　　一. 社会生活： 　　日常生活（即食衣住行生活）、都市生活、乡村生活、妇女生活、 生活、文化生活、艺术生活、宗教生活、民俗生活等等。 　　二.职业生活: 　　工人生活、农民生活、士兵生活、教师生活、生活、边防生活 、学生生活、失业生活、乞丐生活、监狱生活、流浪生活、贫民生活、难民生活等等。 　　三.家庭生活： 　　休闲生活、个人生活、独身生活、老年生活 、双亲生活、夫妻生活、性生活、单亲生活、同居生活等等。"....(摘自黄现璠遗稿 甘文杰整理《 试论“中国生活学”的构建》，载《广西社会科学》2007年第3期)

参考资料：http://ke.baidu.com/view/5747.htm

曹植的生活记事

曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安时期杰出诗人。魏太和三年(229年)封东阿王，六年二月改徙陈王(今河南淮阳)，同年十一月卒，谥“思”。次年三月迁葬于此。

《三国志·魏书》载：“初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。”墓室为前堂后室砖室墓。前堂4.35米见方，后室长2.20米，宽1.78米。墓壁以青砖错缝平砌。前堂后室之间辟门，以砖封护(图2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、玛瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盘、灶、案、车、禽畜俑等各式陶器132件。

墓前左侧有清光绪二十五年(1899年)重修碑楼1座，单层硬山式建筑， 内置隋开皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圆首方趺，趺座半入土中，高度不详。 碑冠与碑身为整石雕出。通首高2.47米，宽1.03米，厚0.21米。碑首雕而不砻，起龛有三身像。碑身高1.80米，镌文22行，行42～44字不等，共935字。 书杂篆隶楷三体，结体险峻，气韵高迈，笔力雄奇。此碑早年湮没在大清河中，清代捞出，还置墓前。此外尚有题咏、记事碑碣4方。

曹植七步成诗

孙权占了荆州，杀了关羽，怕刘备报复，就派使者给曹操送了封信，表示愿意归顺曹操，并且劝曹操顺应天命，趁早即位称帝。

曹操接到这封信，就随手递给他的心腹大臣看。他微笑着说：“孙权这小子，是想把我放在炉火上烤哩。”

自从汉献帝迁都许都以来，朝廷大权和兵权全掌握在曹操手里。曹操要废掉汉献帝，自己称帝，还不容易？可是他考虑到汉室虽然衰落，还有个正统的名义，怕自己做了皇帝，还有人心里不服。所以他认为孙权劝他称帝，是成心要让他为难。

他沉思一下，又说：“如果真有天命的话，我就做个周文王吧！”意思就是让他的儿子来做皇帝。

这件事过了不久，曹操旧病发作，请医服药都没有用，终于死在洛阳。这一年，他六十六岁。

曹操死后，太子曹丕继承他做了魏王和丞相，掌握朝廷大权。曹丕即魏王位以后，有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄，把曹植逮住了押回邺城审问。

原来，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞（音biàn）后生的。曹操不但是个家、军事家，又是个文学家，兄弟俩也擅长诗文，文学史上把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡，十几岁时候，就读了不少书，能写很出色的文章。有一次，曹操看了曹植的文章，有点怀疑，问曹植说：“这是你请人代写的吗？”

曹植跪下来说：“儿出口成文，下笔成章。怎么会叫人代写呢。父王不相信，可以面试。”

曹操试了曹植几次，觉得他果然才华出众，因此对他特别宠爱，多次想把他封为王太子，只是因为有些大臣反对，才决定不下来。

曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜。有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。临别的时候，曹植当场念了一段颂扬曹操功德的文章，大家听了十分赞赏。

有人在曹丕耳边小声说：“大王要离开了，你只要表示伤心就是了。”曹丕果然抹着眼泪向曹操告别，曹操很受感动，也掉下了泪。

这件事使曹操觉得曹丕文才虽然不如曹植，但是心地老实，对他有感情。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少，曹操宠爱曹植的心渐渐变了。

曹植是个不注意小节的人。有一次，他竟在王宫里坐着车马，私自打开王宫外门出去。

这件事可违犯了宫里的规矩。

曹操听了这件事，大为恼火，把管宫门的办了死罪。

又有一次，曹操派曹植带兵出征。曹丕得到消息，事先送酒食去，跟曹植一起喝酒，让曹植喝得酩酊大醉。正在这时候，曹操派人找曹植去，连催几次，曹植还没醒来。曹操只好把派曹植出征的事取消了。

打这以后，曹操就打消了把曹植立为太子的念头。

曹丕做了魏王以后，仍旧忌恨曹植。这一回，就抓住机会把曹植抓起来，要处曹植死罪。

他母亲卞太后知道了，着急得了不得，连忙在曹丕面前，给曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，宽恕曹植。

曹丕不能不听母亲的话，再说，为了一点小事杀了兄弟，自己也不体面，就只把曹植的临淄侯爵位撤了，降为一个比较低的爵位。

据说，曹丕把曹植召来以后，为了要惩罚他一下，要他在走完七步的时间里做出一首诗。如果做得出，就免他一死。

曹植略略思索一下，就迈开步子，走一步，念一句，随口就念出了一首诗：

“煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急。”

曹丕听了，觉得自己对弟弟也得太狠，心里感到惭愧，就免去曹植的死罪。

曹丕做了魏王，不像他父亲那样怕人家议论。就在这一年秋天，由他的亲信联名上书，劝汉献帝让位给魏王。

汉献帝做了三十多年的挂名皇帝，接到大臣上书，就宣布让位，改称山阳公。曹丕的亲信大臣还隆重举行一个“推位让国”的禅让仪式，表示汉朝的皇权是献帝自愿让的。

公元220年，曹丕称帝，建立魏朝，就是魏文帝。到这时候，东汉王朝才正式结束。

什么叫做生活，就是生下来好好地活着就叫做生活对吗？

生存（生活）

人的一生，是为生存活着，还是为生活而活着？

生存和生活是两个完全不同的概念。

生存，就是为了活着而活着；生活，是为了体现人生价值和意义而活着。

生存，就是为了吃穿住行生老病死而奔波劳碌；生活，是为了实现终极理想而跋涉攀登。

生存，就是最大限度地追逐财富和满足生理需求；生活，是为了享受生命。

哪些行为属于为了生存？

答：学习、学习、再学习！工作！工作！再工作！奔波！奔波！再奔波！赚钱！赚钱！再赚钱！拥有！拥有！再拥有！结婚、成家、养育孩子。生存者的一切目的就是为了最大限度地获取物质财富和扩张势力。

哪些行为属于为了生活？

答：享受学习！享受劳动！不过多拥有，不过多劳累，不结婚成家，不追求多余的东西。生活者的一切都围绕着享受生命，为了获得开心快乐自由幸福，为了最大限度地获得精神和心灵财富而展开。

生存和生活的对比

所有为了吃穿住行生老病死而劳心费神者，就是生存者。

所有为了体验人生享受生命而逍遥自在者，就是生活者。

所有为了子孙后代而奔波劳碌者，就是生存者。

所有为了升华自己的品质而追求觉悟者，就是生活者。

所有为了更多地拥有物质财富而学习、工作和劳作者，就是生存者。

所有为了更多地拥有精神和心灵财富而学习和奉献者，就是生活者。

所有总是愁眉苦脸唉声叹气者，都是生存者。

所有总是喜笑颜开豁达大度者，都是生活者。

所有消极悲观绝望者，都是生存者。

所有积极乐观向往者，都是生活者。

所有忙忙碌碌焦虑不安者，都是生存者。

所有慢条斯理按部就班者，都是生活者。

所有贪得无厌者，都是生存者。

所有悠哉乐哉者，都是生活者。

生存者考虑的是如何活下去和如何更好地活下去；

生活者考虑的是怎么活和怎么更好地生活。

生存者活得没质量、没品位、没涵养、没希望。

生活者活得有滋味、有品位、有涵养、有希望。

生存者的特征是：焦虑、担忧、忙碌、计较、空虚、寂寞、悲观、恐惧。

生活者的特征是：逍遥、自在、消闲、豁达、充实、喜悦、乐观、无忧。

由此我们观察人类，会惊讶地发现，人类的绝大多数都是为了生存，是生存者，只有极少数人是为了生活，是生活者。

你这一辈子是为了生存呢，还是为了生活呢？

如果你觉得不得不学习，不得不工作，不得不努力，不得不去争，不得不去应付，那么，你就是一个生存者。

如果你觉得学习、工作是一种享受，努力勤奋是一种充实的游戏，与人打交道纯粹是为了友谊和情爱，那么，你就是一个生活者。

参考资料：摘自生命禅院<禅院百科>