源草书怎么写
“源”字草书写法：1、第一种：书家——王铎。
王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。
2、第二种：书家——王羲之。王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。3、第三种：书家——孙过庭，出自——书谱。
孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化。
右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
扩展资料“源”字行书写法：1、第一种：书家——董其昌。董其昌书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。
用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。
2、第二种：书家——黄庭坚，出自——庞居士寒山子诗。黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。
黄庭坚作为“苏门四学士”之一，受苏轼书风的影响。其行帮手札墨迹撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征。
3、第三种：书家——赵孟頫，作品——趵突泉诗。赵孟頫擅长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书。行书是介于楷、草间的一种书体。
写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：百度百科--草书参考资料来源：百度百科--行书。
2. 圣字草书怎么写一、“圣”的草书
二、“圣”的字源演变
圣，甲骨文=（共，供奉）+（土，土地），表示供奉、敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地神奇而完美。有的甲骨文将“共”简化成“又”。
篆文将甲骨文字形中“供奉”的写成斜着的“又”，将甲骨文字形中间部分写成“土”。隶化后楷书将篆文字形中斜着的“又”的写成“又”。
古人称主天者为“神”，称主地者为“圣”。由于“圣”、“圣”本义相近，唐宋之后多以“圣”代替“圣”；《汉字简化方案》以“圣”合并“圣”。
造字本义：名词，神奇完美的土地神。
扩展资料
圣的组词
一、神圣 [ shén shèng ]
极其崇高而庄严；不可亵渎：~的使命。我国的~领土不容侵犯。
二、圣洁 [ shèng jié ]
神圣而纯洁：~的心灵。
三、圣人 [ shèng rén ]
1、旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。
2、封建时代臣子对君主的尊称。
四、圣手 [ shèng shǒu ]
指某些方面技艺高超的人：国医~。
五、圣旨 [ shèng zhǐ ]
参考资料来源：百度百科-圣 （汉字）
