怎麼寫綠色生活

這個話題太大了，應該由大化小，首先思考，到底什麼才叫“綠色”？好吧，從兩個方面來說，我們的生活分爲物質上和精神上，對於物質上的綠色生活，無非就是我們提倡的節約用水，節能減排，等等，甚至，如果有能力的話，可以和環保扯上一定關係。但是像這類作文一般很難寫，因爲寫不好的話，很容易寫空寫大，這個社會關於這方面的素材也有篇消極的嫌疑，要知道，高考作文評分的第一條標準就是“情感價值取向正確”！而且這種作文很容易寫成類似調查報告的文體，所以我不推薦寫這種作文。

第二種就是精神上的綠色生活。我們可以這樣想，綠色生活是什麼樣的？讓我們來想一想，懂得謙讓的生活是綠色，文明發展的生活是1綠色，團結友愛的生活是綠色。。。。。。總之，和諧就是綠色！這也符合黨和國家提出的建設和諧社會的政策。

可以給你一個作文模式，如下：

P1：什麼是綠色生活（最好排比開篇）

P2：爲什麼要綠色生活（舉例說明綠色生活的重要意義）

P3：健康的生活方式帶來綠色生活（什麼樣的生活方式叫健康？怎樣做？）

P4：美好的心靈世界創造綠色生活（舉例說明，可以舉一些爲大家熟知的例證）

P5：總結全文，可以發出關於綠色生活的號召和綠色生活帶來的美好前進

（沒了）

現在，人們終於知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪裏冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，纔是生活的本色。

人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林裏的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現在的人時，自然還保留着對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現在人追求綠色生活，更像是返祖現象，在高樓林立的城裏住久了，想到森林裏住幾天，因此，許多人熱衷於野營、野炊便順理成章了。

人在吃膩了大魚大肉之後，發現蔬菜竟是那樣可口，於是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上羣居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……

找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然後直愣愣站上半天，可能只會腰痠、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應該回到房子裏，種幾盆花，在院子裏或陽臺上留一些草。我們不能生活在土裏，就讓它們替我們生活在土裏。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜裏得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起牀就找到了雞打鳴。所以，當人發現自己不能在土中生根發芽時，就出現了盆景。

綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的衝動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配着我們，流露在生活的每個地方，如院牆外的幾棵樹，陽臺上的一盆花，碗裏新鮮的青菜，玻璃缸裏的水藻和金魚，等等。

其實，我們一直在追求“綠色生活”，只是現在的污染和機械的工業文明讓這種追求更加衝動，表現得更加淋漓盡致。百年來追求經濟發展的工業化的趨勢，終於放緩，先污染後治理的思想終於受到阻擊。人們開始關注自己生活的綠色，意識到工業和科技不是生活的全部，只有護衛好生活中的綠色，才能得自然之理，發展科技和工業！

追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚。

天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，纔是最美好的生活狀態，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……

新興“宅養族”：綠色的有機生活 對於養生的重視，使得一批人成爲新興的“宅養族”，在這樣的生活方式下，適度物質、東方美學與修爲、復興的傳統工藝、環保、自然等元素被融合，形成了一種更爲“頤養式”的居住方式——有機居住。

有機居住方式，其實並沒有嚴格意義上的風格界定。它似乎更像是個多面結合體，有着中式的寫意方式，加上質樸，再加上自然主義，並且還帶着些簡約的意味。

但是並不是所有風格都適合在這裏出現，繁複的巴洛克、喧譁亮麗的鄉村、冷酷的後現代、時髦的波普……這些風格因爲有着過分鮮明的標識，並不適合用來營造靜謐的居住氛圍。 這樣看來，似乎有機所涉及的風格非常複雜，難以掌握。

其實，對於這種居住方式還不是非常熟悉的人來說，有些以往常見的風格可以直接被沿用，再在其基礎上做少許調整即可。 比如禪意家居，帶着一種雋永、安靜的意境，有着中國寫意畫的虛實之美，修養身心，用簡單的幾樣東西便可構建一個彷彿讓人可以暢遊整個宇宙的空間境界，你只要搭配一些稍微有現代感的物件，讓其看起來沒那麼不食人間煙火就可以了。

減法和隱藏 減少干擾 過於擁堵的房間，難免干擾到“氣”，使之呈現混亂或散亂的狀態。無論這種說法是來自我們祖先古老的智慧，還是自我的身體感受，都或多或少地影響着整個人的狀態、心情和身體。

一般來說，我們在這裏不提倡空間中存在過多的尖銳角度，一方面容易造成身體損傷，另一方面也會對人的居住情緒有所影響。所以，在有機居住法則裏，空間並不會被建議做若干個小的分割，也並不建議過分空曠。

在這裏，“適度”這個詞是非常關鍵的一個詞，可以作爲衡量有機居住的標準——適度的傢俱擺放、適度的裝飾、適度的物質慾望……但是，出於某些生活必需的儲物考慮，我們建議大家設置一些隱藏的儲物設施來滿足這些需求。 色彩搭配方面的“減法”在這樣的居住方式裏非常必要，炫目的五顏六色和這樣的居住環境是格格不入的，找到一種更爲純淨的顏色，在其色系中做少許變化不失爲上策。

有研究認爲，提高效率的好的方式並不是你同時處理幾件事，而是專注於某一件事，逐一解決——專注力提高生命效率。空間物質的簡化，通常可以讓人的專注力在一定程度上提升。

這樣的空間，更爲強調“人”本身，讓人專心做某一件事，而不是心神渙散。這不僅關乎生命效率，在更大程度上其實關乎我們的生命質量。

在這裏，增加空間專注力的意思並不是拒絕空間的複合功能，而是提倡一種更純粹的空間意象。與單純地追求意境不同，這樣的空間並不追求過分的布藝裝飾，即使是感覺飄渺、慵懶的材質裝飾也不過分使用。

反而有一些質感厚重、溫和的材質被簡單地使用，所佔的尺幅也非常有限，出現的形態也以較爲基本的樣子出現，這是因爲在整個空間的表現力方面，我們不僅追求禪意，同時，還試圖表達出一種積極、樂觀而豁達的人生態度。 傳統的復興與改良 在很多經驗教訓之後，人們終於意識到環保究竟有多重要了。

很多人開始反思自己的生活，傳統工藝開始復興，譬如大漆工藝，這是我們傳統工藝的一種，屬於天然漆，安全無毒。經過改良後，可以達到之前工藝不能達到的色彩表現和色澤。

榫卯結構，保證了木製傢俱的純粹性，不僅利於維持接合處的結構穩定，而且減少消耗，利於再生。 鐵質、粗陶、瓷被人們再次認識到它們令人心動的美麗，沒有華麗的裝飾紋樣，也沒有繁雜的裝飾工藝，這些簡單而純粹的東西將爲你我構成一個又一個美好的生活場景。

你基本上不用擔心這樣的東西會給你的身體造成傷害——保證安全，是生活中一個重要的項目。 實木質的椅、凳、幾等傳統傢俱形式也會出現，這一方面是因爲傳統傢俱在人們意識中有着安全的形象，也基於人們對於現代生活的一種重新認識和對於生活本身的重新思考。

從尊重一塊木頭開始 對材質的挑剔，是有機居住中最重要的部分，被粘合的板材、被添加了化學成分的布料、被添加了非自然香料的裝飾花等等，都被嚴格排除在這種生活之外。人們開始意識到，其實，尊重一塊木頭，就是尊重我們自己——這是奢侈的，但是它們彌足珍貴，可以傳承，不僅減少重複消費，還讓我們的生活本身有了記憶。

工業化的流水線讓太多的東西失去了性格，你是否能從你使用的傢俱中看出它最原始的狀態？我們越來越沉浸在對工業形式的追求中，而生命中有些最基本的東西卻被我們忽略。尊重一塊木頭，保留它原始的形態，再加以利用，使之成爲我們必需的家居用品，一塊皮的天然狀態被保留，讓它儘量以自己的面貌成爲一件成品，單純的臨摹方法，使得現實生活表現出非現實的自然情懷，讓人的生活更貼近心中極溫情的部分。

現在，人們終於知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪裏冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。

綠色，纔是生活的本色。 人，只是自然界的一種動物。

人的祖先是猿猴，那是生活在森林裏的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現在的人時，自然還保留着對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現在人追求綠色生活，更像是返祖現象，在高樓林立的城裏住久了，想到森林裏住幾天，因此，許多人熱衷於野營、野炊便順理成章了。

人在吃膩了大魚大肉之後，發現蔬菜竟是那樣可口，於是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。

動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上羣居的哥們，去找鮮果，去覓生肉…… 找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然後直愣愣站上半天，可能只會腰痠、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應該回到房子裏，種幾盆花，在院子裏或陽臺上留一些草。

我們不能生活在土裏，就讓它們替我們生活在土裏。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。

人耕不動地就找到了牛，人夜裏得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起牀就找到了雞打鳴。所以，當人發現自己不能在土中生根發芽時，就出現了盆景。

綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的衝動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配着我們，流露在生活的每個地方，如院牆外的幾棵樹，陽臺上的一盆花，碗裏新鮮的青菜，玻璃缸裏的水藻和金魚，等等。

其實，我們一直在追求“綠色生活”，只是現在的污染和機械的工業文明讓這種追求更加衝動，表現得更加淋漓盡致。百年來追求經濟發展的工業化的趨勢，終於放緩，先污染後治理的思想終於受到阻擊。

人們開始關注自己生活的綠色，意識到工業和科技不是生活的全部，只有護衛好生活中的綠色，才能得自然之理，發展科技和工業！ 追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚。 天人合一，中國夢。

人與自然和諧相處，纔是最美好的生活狀態，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……。

綠色，代表着萬物生機勃勃；綠色，代表着春天的到來；綠色，代表着希望……

如今，在現代這個社會，綠色將要與我們揮別。人類不斷地砍伐，侵佔綠色的領地，地球上，綠色已經所剩無幾了。可令人欣慰的是於2009年12月7—18日在丹麥首都哥本哈根召開哥本哈根世界氣候大會。這次大會的召開讓人們立即提高了保護環境，保護綠色的意識，也都知道氣候變化是全球的重大挑戰，遏制地球家園，是全人類共同的使命，每個國家和名族，每個企業和個人，都應當責無旁貸地行動起來。

經過人們的共同努力，地球的狀態明顯有了好轉。只是一個小小的漣水縣，就有了很大的變化：路邊種了很多樹和花朵，顯得綠的更綠，紅的更紅；校園裏樹木成蔭，使得書香更加瀰漫校園；小區內花草成羣，更增添了小區的潔淨……這樣的綠色生活，正是我們所期待的那樣，事實也證明，只要我們意識到環境問題，並且下意識的去保護，只要努力向那方面發展，我們就一定可以改善生活，想着期待的綠色生活邁進。

多種花草樹木，不但可以美化環境，也能減緩氣候危機。草或是樹的葉子可以進行光合作用，吸收二氧化碳，釋放氧氣，也可以進行呼吸作用，使得碳氧平衡。綜上可得，種花草樹木是一舉兩得，爲了理想的綠色生活，我們何不一起努力呢？

同學們，讓我們一起行動起來，多給地球母親增添綠色，也讓自己享受一下美好的綠色生活吧！