嗦吶樂器如何製作的，怎麼用銅管制作口哨

嗩吶（意大利語：suona），是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。由波斯傳入，嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套着一個銅製的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。

嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

新買的哨片要進一步定型，用熨斗之類的加熱器慢慢的定型，然後要根據自己的實際情況來慢慢的修理，但是一定要保證音準，如果哨片比較硬吹不動的話，用特別鋒利的刀子慢慢的把兩面修薄一些，修道自己用着合適為止，開始修不好慢慢的就能掌握要領了。

拓展資料

嗩吶由哨、氣牌、侵子、杆和碗五部分構成。在木製的錐形管上開八孔（前七後一），管的上端裝有細銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質的碗狀擴音器。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。

嗩吶哨片的製作材料：

哨片是嗩吶的發音器，也是嗩吶吹奏的靈魂，嗩吶音質、音準、音色的好壞取決於哨片本身的葦質，哨面的軟硬、大小、厚薄、型制，哨座的粗細、長短和製作加工的方法。由於各地演奏風格與演奏者的氣力、口勁條件各異，對哨片的要求也各不相同。

因為蘆葦哨片經久耐用，音量變化幅度大，音色可剛可柔，各種技巧易於發揮對作品的適應性強所以嗩吶哨片一般多以蘆葦製作。東北營口、河北白洋澱我的蘆葦作哨聲音脆響，安徽淮北地區蘆葦制哨振動好、壽命長，是制哨較佳材料。

分類：嗩吶多按筒音的音高（以第三孔的音高作為調名）分為高音、中音和低音三種。凡筒音在#f1以上的均為高音嗩吶，在#f~f'1之間的為中音嗩吶，在f以下的為低音嗩吶。如筒音為a1的嗩吶，就叫D調高音嗩吶，筒音為a的嗩吶，則叫D調中音嗩吶。

嗩吶是中國歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現力較強的民間嗩吶 民間吹管樂器。它發音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之一，廣泛應用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。

參考資料：嗩吶——百度百科

嗩吶，在木製的錐形管子上開八孔（前七後一），木管上端裝一銅管，銅管上端套一葦制哨子，木管下端裝一喇叭形銅質擴音器。

音色高亢明亮，有的民間藝人能控制氣息，吹出柔美的聲音。經過改革的嗩吶有高、中、低三種，有的還加了音鍵，擴大了音域。

嗩吶由雙簧哨子（蘆葦製成）、蕊子（銅製）、杆子（木質圓錐體，共有八個音孔，前七後一）和銅碗（喇叭形）四部分組成，豎吹，有大小不同的規格。 聲音： /Files/wenyi/111/2006120711265814709.mp3。

單簧管是木管樂器的一種，通常用非洲黑木製造，由木料、硬橡膠或金屬製成，有一個鳥嘴形的吹口和圓形的空心，管身是可裝拆的喇叭口，管體成圓筒形，下端為開放的喇叭口。在吹口處固定一個簧片，吹奏者通過簧片和吹口的空間吹氣時，並配合下脣適當的壓力，薄薄的簧片尖產生振動，使樂器管內的空氣柱開始振動，因而發出柔美的音色。其根源可以追溯到號角和風笛，一般認為是從一種類似豎笛的單簧片樂器蘆笛演變而來。現代的單簧管是德國笛子製作人約翰·丹納（Johann Denner,1655年-1707年）在1690年發明的，此後屢經改進，最終由德國長笛演奏家特奧巴爾德·波姆定型。單簧管除降B調外，常用的還有降E調小單簧管和音區向下延伸的中音單簧管、巴塞特單簧管、低音單簧管和最低音單簧管等。傳統上，單簧管是木製的，考究的單簧管一度是用象牙製作的，但如今已普遍採用塑料製作。單簧管的性能十分靈活，可以輕鬆地演奏掠過多個音階的長音，且以能連續吹出琶音著稱，用於獨奏極富表現力。莫扎特是第一位在交響樂中採用單簧管的作曲家，他覺得這是最接近人聲的樂器。

木管樂器包括長笛、雙簧管、單簧管、排蕭和低音管，他們都有一個可以吹出空氣的中空管子。木管樂器的得名是由於它們起初都是木製的，但是現在許多木管樂器也用金屬和塑料製造。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 這句話是三國時期劉備在臨終時囑咐兒子劉禪所説的，意在教育劉禪不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。這句話至今對我們修身養性仍具有指導意義。 勿以善小而不為。一個犯錯誤，也往往是從並不起點的小事開始的。俗話説“小時偷針，大了偷金”“千里之堤，潰於蟻穴”，講的就是這個道理，壞事雖小，但它能腐蝕一個人的靈魂，日積月累，就會從量變導致質變，最後就會躍進犯罪的泥坑，成為可恥的罪人。有些學生平時不注意自己的道德修養，久而久之就養成了一身壞習氣：遲到、曠課、泡網吧、吹口哨、相互打罵、諷刺，甚至結交一些社會痞子，向同學敲詐要錢；有的甚至去小偷小摸；還有的因為與同學有些矛盾，就糾集一幫人打羣架。同學們不要認為這是區區小事，如果我們若聞，不能認識到問題的嚴重性，不防薇杜漸加以改正，依然我行我素的話，後果是不堪設想的，就會發展到有違法行為，最終受到法律的制裁。有些學生現在的一些行為已經得到了違法的地步，比如執刀行劫，盜竊家屬區空調銅管等，只是因為你們年齡尚小，沒有進行刑律追究而已，一旦繼續下去，必將受到嚴厲制裁而毀了前程，那時再痛心疾首後悔晚矣。 勿以善小而不這，一滴水可以折射太陽的光輝，一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈。小事是大事的基礎，大事是小事的累積，輕視一件件平凡的好的小事，就不會做出偉大的事情。輕視一滴水就不會有有浩瀚的海洋。輕視一棵樹，就不會有茂密的森林。輕視一磚一瓦，就不能蓋好高樓大廈。千百年來，古人有許多強調“做小事”重要性的名言警句：集腋成裘，聚沙成塔，壘土成山，納川成海，積善成德。我們要從小事做起，從點滴做起。一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，如果一個堅持做好事而不做壞事，那麼，他必然會得到社會的尊重，人民的讚揚。一次關燈，一句善語，一次讓座，一個微笑，都是對公共利益的貢獻。小小的善舉，舉手之勞，並不需要我們付出很多，卻能換來諒解、和睦、友誼，為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活在大家的點點滴滴中創造，在持之以恆中延伸。

大體而言：以利人者為善，利已者為惡。

了凡四訓雲：若復精而言之，則善有真，有假；有端，有曲；有陰，有陽；有是，有非；有偏，有正；有半，有滿；有大，有小； 有難，有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。

一、分析如下

1、嗩吶循環換氣，大家一定會想到嗩吶。當然，這項技巧原本是嗩吶所獨有的，並且也是演奏時的一項風格。但是時至今日，這項技巧已經應用到其他的樂器上面了。除了笛子以外，也已經運用在西洋長笛，甚至於薩克斯風上面了。

2、循環換氣的原理很簡單：就是預先把氣息儲存在口腔中，然後在吸氣的瞬間，將口腔中的氣息以口舌等將之排出，然後才接續到正常的呼氣排出，這樣就完成了一個循環呼吸的週期。

3、嗩吶上面的循環換氣最早出現，因為這個技巧在嗩吶上面比起其他管樂器要來得簡單些。因為嗩吶有氣牌輔助，可以鼓腮存氣吹奏（目前也有不鼓腮以維持形象的），而且哨口的實際出氣量很小。

4、由於上面這幾個原因，所以循環換氣這個技巧，在嗩吶上面已經是運用的極為廣泛了。民間藝人嗩吶的演奏，有許多時候幾乎從頭到尾都沒有間斷，使用循環換氣一氣呵成演奏到底的。以我目前教學的經驗，在我的嗩吶學生之中，國中生資質較好的就可以練起來了。

二、拓展資料

關於嗩吶

1、嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。

2、嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套着一個銅製的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒 ，是廣東“八音”樂器中的一種。

3、嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。