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符上的符怎麼寫

1. 道士的畫符上寫的是什麼字

在一般人看來,符圖之術並沒有什麼章法可尋,它們無非是道士和尚騙人弄財的 把戲而已,因為很少有人知道符圖的結構,於是民間便有了鬼畫桃符之説,用以 飢諷符咒之術。

符上的符怎麼寫

金元文學家元好問説:“真書不人今人眼,幾輩從教鬼畫符。” 清代學者趙翼雲:舉場我歎魚緣木,故卷人鬼畫符。

然而,諷刺與嘲笑並未解決 問題,反而促進了符咒之術在實踐中的不斷完善。於是在宋元時期許多道教大師 門,開始向人們披露符圖的結構售書符唸咒的程序和祕遵事項,從而使這門“絕 學”有一道可以出入的門徑,從整缽結構上看,每一道符一般都可以分為三個部 分,即符座,符腳,符竅。

所謂符座是指符圖的上部:亦可叫做“符頭”“符腳” 指符圖的下部。符竅,則為符圖的中部(心臟),亦可叫做“符心”。

符頭符心及 符腳上,中,下三部分結合為一,便成為一道完備的符圖。先説符座(符頭)。

道 門中不同的流派,符圖中不同的種類,所用的符座是不同的。如青城派所傳:帝 令寶珠五雷祈禱大法。

中所用的符皆以“雨”字為符座。又如神霄派所傳〈高上 神霄玉清真王紫書大法〉卷六所載四三道將軍符。

又以“鬼”字為符座,只是搏 列在符的左邊而已。再如上清派所傳〈上清天樞院回車畢道正法〉中所收諸符部 用三台星圖為符座,至於其它各種各樣的符座更是多不勝舉,難以一一述説。

鶴 師門所傳符篆多以“—氣化三清”為符頭。 再説符腳凡為符圖,一般而言,上下結構者,上為符座,下為符腳:左右結 構者,左為符座,右為符腳。

如上所舉帝令寶珠五雷祈禱大法的符宇中,其下部 文字為利,光,其,泓,泓,廷等字就是符腳。又如〈天醫祝由十三科〉中所收 符字,則以“尚”宇為符座,以內“食”字為符竅,再配以各種字如。

能,垢, 秀,等為符腳。不過稱謂不同,符座叫做向符將,符竅叫喊做:符兵。

符腳叫做 “先鋒”。書中説“此法以尚字為將,食字為兵,各字為先鋒,施之百病,無不應 手立愈。”

從寫符的程序來看,符腳是最後步驟,道教謂神力符能的強弱成幾,即 在最後一搏,因此必須聚精會神,一氣立斷,不得遲緩拖滯。那麼,符竅又在那 里呢?三部之中,尤以符竅最為緊要。

所謂。竅。

者,一是指玄竅而言,一是就 關鍵而論。道教認為:人天一體,符法同源,一道符的功用靈驗與否,關健在於 有無“玄竅”“靈竅”〈道法會元〉卷一0 九説:大抵符符,咒,訣,印為傳紀 之文儀,乃太上之貴訓,然至要捷,不出一竅。

竅者,人身之樞關鍵也。天有竅 則鼓舞萬物,地有竅則洞海歸源,人身竅則動靜神靈,總天地之玄關,合陰陽之 至道。

至於符中有無符竅,並不在乎符的形態,而是在於畫符者有無胎息內煉功夫 與道德的修持。〈混元玄書〉説:”收為胎息用為竅,道法之中真要妙,諸於緣 深宿有因,得知怡然而痴笑。

一點朱符本是靈,竅中妙用體全真。又謂德為符之 竅,誠為法之本曰守道循正,依德書法,神氣貫於符圖,其符施用。

則萬病俱消, 萬邪屏符中的玄竅因其流派而種類的不同而形態各珠。如帝令寶珠五霄祈禱大法 所載諸符即在府座與符腳中間,再畫一個圓圈,存想圈中有一神靈,此圓圈就是 符竅。

〈祝由十三科〉則以“食”字為符竅,稱之為招兵勢。 各種符竅或為字,或為圖形態豐富,但畫時可分為兩。

一類用勾實書。法,即 指用筆墨硃砂等材料畫在符為。

有形。之符竅:另一類用。

虛書-法,是指用手, 目光,舌頭,意念等在符上,紙上虛空,水中。身體等畫,存想加入所需內容, 因其無筆無墨。

無跡無形,入肉限無法看到,故曰:無形符竅。如前所説的圓圈。

食類均為有形符竅,後面所言的“虛書”目光便是無形符竅。 虛書可用眼目舌頭,〈法海遺珠〉卷六曰:。

先存户雷城火雲火光萬丈,兆目 虛書招“帝敕”二宇,飛人雷。“以左眼光書一符字,右眼光書一符字,舌書一 符,存三字青紅白三色,在虛空中見一真人,手執金牌,上有號頭三二字,吸出 號頭,吹入符中。”

也就是説,用眼目神光曙舌頭“憑空”(即想象)畫符竅,符 文,然後存想其顏色,存想神靈隆真,合同無形之符竅,打入有符之符中, 這里所説的“目錄”,便是無形之竅,它是指畫符者運用意念憑空書寫即加 入符中的精神作用。目錄虛書即司書於虛空,紙上,亦可書於手心,腳心及肚臍, 丹田人體的各個部位,乃至形形色色的物品。

〈法海遺珠〉卷八電訣:目光虛書 符字於右手心,符字書左手心,兩相合,摩令極熱,存金光一團在手心。 不僅眼睛,舌頭可以虛書,用手指(劍訣)亦可點竅關臼〈法海遺珠〉卷八日:“ 師用劍訣,向鬥口書符,存閃電,想丹田有一道金光,自眉心進出,直射其方, 作怒吸此字,以劍引入符”這是用劍訣對天空虛書的符字,便是道門起霄造化符 的玄竅。

不過究其根本,不管是用眼用舌用手。不論是書在何處,起作用的都是人的意 念——即“神”的功能,絕妙的還有,天地之氣,人體內氣亦可運化成竅,打入 符中。

如〈法海遺珠〉卷七:起風訣: “存心氣下降,腎水下降,腎水上升,二氣交合,以符字提起,自夾脊雙關直 上,潑出口來,此字入符中。”這是用體內元氣為符竅。

其能符訣口:“能(一 種異。

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