甲骨文的草怎麼寫

[古詩《草》]

白居易 《賦得古原草送別》又名《草》

離離原上草， 一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

韻譯： 古原上的野草亂生亂長， 每年春來茂盛秋來枯黃。 任憑野火焚燒不盡不滅， 春風一吹舊蓬勃生長。 遠處芳草掩沒古老驛道， 延至荒城一片翠綠清朗。 春綠草長又送遊子遠去， 萋萋亂草可比滿腹離傷。 評析： ？？這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖 有所指，但喻意並無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有 口皆碑，成為傳之千古的絕唱。

【註釋】本詩又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源於“應制詩”，後來廣泛用於科舉“試帖詩”。此詩為作者準備科舉考試而擬題的習作，所以也加了“賦得”二字。“又送”兩句詩意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”

【簡析】這首詩是作者少年時代的作品，也是當時傳誦的名篇。全詩結構嚴緊，格調清新，通過對荒原野草的讚頌，反映了作者積極進取的精神。

【點評】

此詩直觀是對自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進步的東西具有頑強的生命力。

[古詩《草》]

白居易 《賦得古原草送別》又名《草》

離離原上草， 一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

韻譯： 古原上的野草亂生亂長， 每年春來茂盛秋來枯黃。 任憑野火焚燒不盡不滅， 春風一吹舊蓬勃生長。 遠處芳草掩沒古老驛道， 延至荒城一片翠綠清朗。 春綠草長又送遊子遠去， 萋萋亂草可比滿腹離傷。 評析： ？？這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖 有所指，但喻意並無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有 口皆碑，成為傳之千古的絕唱。

【註釋】本詩又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源於“應制詩”，後來廣泛用於科舉“試帖詩”。此詩為作者準備科舉考試而擬題的習作，所以也加了“賦得”二字。“又送”兩句詩意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”

【簡析】這首詩是作者少年時代的作品，也是當時傳誦的名篇。全詩結構嚴緊，格調清新，通過對荒原野草的讚頌，反映了作者積極進取的精神。

【點評】

此詩直觀是對自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進步的東西具有頑強的生命力。

草書

甲骨文

金文

小篆

隸書

楷書

行書

草書簡介：草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。

甲骨文簡介：甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。

金文簡介：金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。是

中國古漢字一種書體的名稱 。商 、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。金文可略分為四種，即殷金文（前1300年左右~前1046年左右）、西周金文[4]（前1046年左右至前771年）、東周金文（前770年~前222年）和秦漢金文 （前221年~219年）。

小篆簡介：小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。

隸書簡介：隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

楷書簡介：楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋説它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體，就是現在通行的漢字手寫正體字。

行書簡介：行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。