善根深厚是什麼意思
投稿：yangang
慧根深厚意思是很有智慧。佛家説的慧根為二十二根之一，五根之一，意思是智慧、悟性。慧根一詞來源於梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya的翻譯。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。’[雜阿含經卷二十六、俱舍論卷二]
慧根其實就是悟性，是靈性。心為萬法源，心經就是為心源而説，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能來源於心，心為智慧體，心為智慧根，稱慧根。?
這裏的“慧”，不是説世間的普通“智慧”之義，而是指眾生對於佛法真諦之“佛慧”，有過去累劫的積聚影響力和現在宿世的靈通領悟力；這裏的“根”，是“根器”之義，即眾生對“佛慧”的根基深淺水平。
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一個人的善惡都是可以體現在臉上的，當你看一個人非常親切、目光很柔和時，你就可以斷定他們是良善之人；當你看一個人目光非常兇狠，並且臉上常常帶着戾氣，那麼就説明這個人是作惡多端的人。通過一個人的面相特徵，我們還能知道他們是否善根深厚，從而得出他們的運勢如何。那麼善根深厚的人面相特徵如何？為什麼有善根的人命苦？
1. 善根深厚的人面相特徵如何。
善根深厚的人也就是説是非常善良的人，通常他們的面相會比較柔和，無論是眼睛還是嘴巴都會給人一種非常安心的力量，同時，他們的鼻子會比較塌，鼻翼兩邊會比較厚，這代表着他們在行善的過程中，福氣也越積越多。
2. 為什麼有善根的人會命苦。
有些人雖然有善根，但是他們的命也很苦，其實就是因為他們所做的善事還沒有到功德圓滿的地步，所以仍需要遭罪，才能步入享福的階段。一般出現這種現象的原因是因為他們上輩子做了很多壞事，所以這輩子即使有善根，還需要很多善事命才能好。
3. 有善根的人運勢怎樣。
有善根的人運勢都不會太差，在一個人有善根之前或許他們的運勢可能會非常不好，但他們內心善良純淨，並且再加上善根的影響，所以運勢逐漸轉好。
4. 對有善根的人的建議。
有善根意味着很可能成為福澤深厚的人，所以一定要保持初心，善待生活中的每一個人和每一件事。
慧根深厚意思是很有智慧。佛家場全特做那包説的慧根為二十二根之一，五根之一，意來自思是智慧、悟性。慧根一詞來源於梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya的翻譯。觀達真理，稱為慧；畫智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀免月封紅達，目之為慧，根同前釋。’[雜阿含經卷二十六、俱舍論卷二]
慧根其實勝排帶破就是悟性，是靈性。心為萬法源，心經就是為心源而説，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能來源於心，心為智慧體，心為普者想親鐵提智慧根，稱慧根。
這裏的“慧軸校落解黃美”，不是説世間的普通“智慧”之義，而是指眾生對於佛法真垂其終市諦之“佛慧”，有過什巴則找元準怎去累劫的積聚影響力和現在宿世的靈通領悟力；這裏的“根”，是“根器”之回婷記皮義，即眾生對“佛慧”的根基深淺水平承七鄉官導微乙。
常聞人言：某某人“善根深厚”，那“善根深厚”是什麼意思？
善根，《大品般若經》中説：又作善本、德本。即產生諸善法的根本。比丘知善、知善根，是謂成就見、得正見，於法得不壞淨，入於正法中。無貪、無嗔、無痴三者為善根之體，合稱為三善根。不善根則為貪、嗔、痴等，即稱三不善根，或稱三毒。又善法為得善果的根本，故亦可稱為善根。 又《阿毗達磨集異門足論》中解釋三善根時説：“一無貪善根，謂於五欲之境，不貪不著，不愛不樂，此無貪法是善種性，能為無量善法根本，故名無貪善根；二無嗔善根，謂於一切眾生不生憤恚，不欲損惱，此無嗔法是善種性，能為無量善法根本，故名無嗔善根；三無痴善根，謂於一切諸法，皆悉明瞭通達，知是善法知是不善法，知有罪法知無罪法，知應修法知不應修法，此無痴法是善種性，能為無量善法根本，故名無痴善根。”
深厚即是深切濃厚。善根深厚就是累世積累下深切濃厚善的種子、善的因緣。
佛教中經常提到的善根是什麼意思
善根的具體內容很多，其中主要是：無貪、無嗔、無痴。
叫做：3善根。
不要誤認為：善根就是善業。
做了好事，將來必有善報，這屬於善業，但這不是善根。
善業屬於世間法，可以使人去天堂。
善根是出世間法，可以使人往生極樂世界，甚至可以使人證菩提涅槃。
善業容易保存，與惡業不能互相抵消。如果作惡了，善業仍然存在。
善根很難保持，只要有一句誹謗佛法的話語，無始以來的所有善根，全部斷滅，絲毫不剩。
往生極樂世界，有2種遮難：
無量壽經説：1.唯除五逆，2.誹謗正法。
為什麼觸動了這2條，就無法往生呢？
因為阿彌陀經説：“不可以少善根福德因緣，得生彼國”。
觸動了這2條，也就斷滅了一切善根，也就不可能往生了。
而善業，仍然存在。
善業，可以迴向。
而善根，是不能迴向的。
這就類似於：
你可以把錢，捐獻給別人。
但你無法，把智慧捐獻給別人。
善根重的人是什麼轉世
1. 引言
善根重是佛教術語，指的是一個人在生命中積累的善良、正向的因果。佛教認為，一個人的命運不僅僅取決於他自己的努力，更取決於他前世今生的業力和緣分。善根重的人指的是那些前世積累了大量功德，今世受到上天眷顧的人。本文將探討善根重的人是如何轉世的。
2. 善根重的定義
佛教中，善根重指的是一種積累善業的能力，是個人在前世積累的因果，影響着今世的境遇。具體來説，善根重的人通常擁有某些優點和優勢，比如體貼、善良、有愛心、修養好、容貌美等，或者能夠在生活和事業中收穫一些驚人的機遇和成功。當然，這些只是表象，真正的意義在於，他們在前世中作出過很多好的行為，積累了大量的福報和人緣。
3. 轉世的渠道
佛教中，轉世指的是死去的人在下一生中以新的身份降臨到人間。善根重的人轉世通常需要一些特殊的條件和環境，比如説在生命末期對佛教有信仰或者是修行的人，或者成為某位高僧的弟子，這些因素都會對下一世的轉世產生影響。當然，一個人的因果報應不僅僅取決於他的前世行為，更重要的是他今世在清淨持戒、學佛修行方面的努力和積累。
4. 善根重的影響
善根重的人在下一世中通常會受到佛祖的庇佑和護持，甚至會有機會成為出家人，成為佛門弟子，利益眾生。他們也可能會造成對正業、納福、納財、家運、身體健康等方面的積極影響。雖然這些好的因素都是來自於前世的業力，但是他們也需要今世的努力和修行來實現。
5. 善根重的啟示
佛教教導我們要努力修道，積累功德和善行。善根重轉世的故事告訴我們，當我們在今世中積極行善、努力修行時，不僅能夠獲得快樂和幸福，更能夠在下一生中受到上天的眷顧和庇佑，獲得更好的機遇和境遇。而且，不管我們是普通人還是出家人，我們都應該盡最大的努力去助人為樂、行善修道，以便獲得一個更好的轉世機會。
6. 結論
善根重的人是那些前世積累了大量功德，受到上天眷顧的人。他們在下一生中多有驚人的機遇和成功，更有可能成為出家人，成為佛門弟子，利益眾生。轉世的渠道主要來自於前世修行、信仰、成為高僧弟子等因素，但更重要的是今世的努力和持之以恆的修行。我們應該在今生中努力行善、修道、積累功德，以獲得更好的轉世機會，成為善根重的人。
什麼叫“有善根”
在佛教中，善根，指的是過去世曾經與佛、佛法、僧尼結過善緣，如曾禮拜、親近、供養、幫助過佛陀、聖人及佛菩薩像、僧人或經塔，或者曾為出家人等等。這些行為就會與佛法僧結下善緣，如今遇到一定的緣，如見到過去世曾經見過的佛像、經書或者出家人，或者前世曾經來過的某寺院，就會善根萌發，突然想學佛、出家。
總之，善根就是今世想學佛的內因、種子，這個種子是前世的身語意與佛法僧三寶有關而形成的。
什麼是善根? 具體什麼是善根
1、什麼是善根：善根，即善法的根，產生諸善法的根本。善根就是埋藏在每個人內心的慈悲與智慧的種子，它具備增長廣大的潛力，就好比植物的根一樣。人的內心有善法的根，就能慢慢積累起種種功德。反過來講，惡法也有根，如果一個人常常造惡業，也就是在成就惡根，也就是所謂的“劣根性”。所以我們要不斷啟發、熏習、培養善根，斷除、對治惡根。
2、我們今生能夠聽聞信受佛法，皆是久遠劫前所種下的善根種子成熟的緣故。善根薄弱之人，即便有幸見聞到佛法，也不會生起信樂嚮往之心。人身難得，佛法難聞，只有培植善根、廣種福田，親近三寶、福慧雙修，將來才能收穫美滿極樂的勝妙樂果。
3、人人都具有善根，只要有合適的環境，它就能發芽、生長。我們剛剛接觸佛法時，宿世的善根被啟發出來，內心是善法在現行，所以狀態很好;但是這不等於我們就沒有煩惱了，等這個勁頭過去，好的感覺慢慢就消失了。如果不繼續深入學習佛法，以後該怎麼煩惱還怎麼煩惱，善根用完了也就沒有了。
請問佛教中説的善根是什麼意思？
這是一個佛學術語。説的是，行為、語言、思想（即身、口、意）的三種善行（即三善業），堅固不拔，猶如大樹之根，故稱“善根”。又，三業清淨能生妙果，生餘善，猶樹之根能生花果，故稱“善根”。維摩經菩薩行品曰：“不惜軀命，種諸善根。”注曰：“什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。”大集經十七曰：“善根者，所謂欲善法。”追問追答🙏
什麼才是真正的“善根”
通常，佛門裏經常會讚揚一個人有善根。佛法中講的善根，是建立在自他增長的菩提心的基礎上而言的，不僅是諸惡莫作，更應是眾善奉行。
諸惡莫作的意思就是自律，眾善奉行就是利他。或者説，用世間人比較熟悉的語言説是，嚴於律己，寬以待人，也有這個含義。
當一個有善根的人遇到事情、矛盾時，或多或少地能夠重他輕己，代人着想，甚至清空自我，換位站在彼此的立場思考問題。這樣的就是叫有善根，善根是可以培養，可以增長的，可以通過努力，修出來。一個人現在擁有的善根，也是過去修出來的。不是平白無故而來的。
善根深厚的人，在社會生存空間中，在大是大非的問題上，能夠保持立場公正、言行中正，不偏不倚，不含糊、不因循。
善根既有發自心裏的個體關懷，也有出於社會的責任、使命的擔當。從這個意義而言，善根是存在於心靈世界的一種無我無私、正義擔當的大智慧。
（來源：當陽玉泉寺）
有善根是什麼意思？
善根就是好的根性。
品類足論一卷三頁雲：善根云何？謂三善根。即無貪善根、無瞋善根無痴善根。
到底什麼是善根？什麼是慧根啊？
善根：良善的根性。
慧根：智慧的根性，為五根之一。
簡單的説，“善根”就是有福報（有福報的人心地善良、不吝嗇、愛佈施。就學佛而言，有善根的人才有機緣聽聞佛法、親近善知識）；“慧根”就是內心清明（有慧根的人脾氣好、能忍耐、有氣量、頭腦冷靜、領悟力強。就學佛而言，有慧根的人才能對佛法產生信心並身體力行、努力修證）。
善根是什麼意思
善根的解釋 佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業之善法而言，善能生妙果，故謂之根。 《 維摩 詰經· 菩薩 行品》 ：“護持 * ，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。” 南朝 陳 徐陵 《上智者禪師書》 ：“既善根微弱，冀願力 莊嚴 。” 唐 柳宗元 《送文暢 上人 登五台遂遊河朔序》 ：“道源生知，善根宿植。” 《舊唐書·高祖紀》 ：“弘宣勝業，修植善根。” 詞語分解 善的解釋 善 à 心地 仁愛 ， 品質 淳厚： 善良 。善心。善舉。善事。善人。善男信女。 慈善 。 好的行為、品質：行善。懲惡揚善。 高明 的，良好的：善策。 善本 。 友好，和好： 友善 。親善。 和善 。 熟悉：面善。 辦好，弄好：善 根的解釋 根 ē 高等植物莖幹下在土裏的部分： 根植 。根莖。根瘤。根毛。根雕。鬚根。塊根。 紮根 。葉落歸根。 物體的基部和其他 東西 連着的部分：根底。 根基 。牆根兒。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 徹底
