寶塔詩即從一言起句
，以蒼茫大地為背景，描繪出金戈鐵馬、萬馬奔騰的英雄壯志，以及江山如畫、美人如花的風光人情。它是唐代一種流行的詩歌形式，主要表現宏偉壯麗、雄奇豪放、情感深邃的敍事風貌。寶塔詩的名字來源於其典故，相傳宮廷中有人問一隻塔內有多少級台階，另一人則隨口回答：“從一言起句，數北風南月，直至樂天知命。 ”這種回答形象生動、言簡意賅，後來成為寶塔詩的固定名稱，也是其敍事風格的代表。
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在現實生活或工作學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。還苦於找不到好的'古詩？以下是小編幫大家整理的寶塔詩鑑賞，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
寶塔詩：寶塔詩從一言起句，依次增加字數，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。直至從一至七字，對仗工整，讀起來琅琅上口，聲韻和諧，節奏明快，有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。像這樣字數逐句增多，如果把全詩橫寫，外形就像古代的寶塔一樣，底寬上尖，中間逐層收縮像等腰三角形。請欣賞元稹所寫的《茶》：
茶
香葉 嫩芽
慕詩客 愛僧家
碾雕白玉 羅織紅紗
銚煎黃蕊色 碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月 晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦 將至醉後豈堪誇。
寶塔詩，即從一言起句，依次增加字數，直至七字，是一種別具一格的詩歌形式，著名寶塔詩《茶》的作者是
寶塔詩《茶》的作者是唐代詩人元稹
寶塔詩的解釋寶塔詩的解釋是什麼
寶塔詩的詞語解釋是：雜體詩名。原稱“一字至七字詩”。每句或每兩句字數依次遞增，形如寶塔，故名。從一字句到七字句逐句押韻，後也有增至九字句或九字句以上的。大多疊兩句為一韻。
寶塔詩的詞語解釋是：雜體詩名。原稱“一字至七字詩”。每句或每兩句字數依次遞增，形如寶塔，故名。從一字句到七字句逐句押韻，後也有增至九字句或九字句以上的。大多疊兩句為一韻。結構是：寶(上下結構)塔(左右結構)詩(左右結構)。拼音是：bǎotǎshī。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇㄕ。
寶塔詩的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】
⒈雜體詩名。從一字句到七字句逐句成韻，或迭兩句為一韻。後有增至八字句或九字句的。每句或每兩句字數依次遞增，形如寶塔，故名。
二、國語詞典
詩體名。從一字句到七字句，逐句成韻。因字數依次遞增，狀如寶塔，故稱為「寶塔詩」。後代也有延長到八、九字句者，其形制實源自唐代的一七令。
三、網絡解釋
寶塔詩寶塔詩，雜體詩的一種，是一種摹狀而吟、風格獨特的詩體。顧名思義，它形如寶塔。從一字句或兩字句的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字數至七字句的塔底終止，如此排列下來，構成一個等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既為詩題，又為詩韻。寶塔詩，原稱“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。從一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規律。後來有的增加到十字，甚至十五字的。
關於寶塔詩的成語
象牙之塔沙上建塔塔尖上功德聚沙成塔
關於寶塔詩的詞語
聚沙成塔象牙之塔雁塔名標酒虎詩龍詩朋酒友詩情畫意麒麟登塔雁塔新題畫意詩情積沙成塔
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求寶塔詩一首
一七令·茶
唐代：元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
譯文：
茶，香葉，嫩芽。深受“詩客”和“僧家”的愛慕，用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。
擴展資料：
寶塔詩最早的雛形始見於隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。
其中從一言至七言的，又稱為“一七體”詩，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。這種“一七體”詩（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或託物言志。每一句都各自成對。
第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時也規定了全詩描寫的對象和範圍。第二字往往是第一字的重複。其他六對，都是隔句押韻。這中“一七體”詩的特點是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨有結構美。
參考資料來源：百度百科-一字至七字詩·茶
參考資料來源：百度百科-寶塔詩
寶塔詩是怎麼唸的？
基本釋義：雜體詩名。原稱“一字至七字詩”。每句或每兩句字數依次遞增，形如寶塔，故名。從一字句到七字句逐句押韻，後也有增至九字句或九字句以上的。大多疊兩句為一韻。
怎麼寫好“寶塔詩”
何謂寶塔詩?
我們先來看初唐時僧人義淨、無行的唱和之作：
遊
愁
赤縣遠
丹思抽
鷲嶺寒風駛
龍河激水流
既喜朝聞日復日
不覺頹年秋更秋
已畢耆山本願城難遇
終望持經振錫往神州
可以看到這首詩，是由一三五七九言句逐句而成，從上至下每句增加兩個字，形狀如同一座寶塔，故名寶塔詩。這首詩一般被認為是寶塔詩之祖，此後文人在此基礎上又有不斷的改造創新。
一、三五七言體
一部分詩人省去了一字聯和九字聯，將其改為三五七言的形式來創作寶塔詩，即三五七言體。如李白的《三五七言》：
秋風清
秋月明
落葉聚還散
寒烏棲復驚
相思相見知何日
此時此夜難為情
寫秋夜之思，哀音促節，悽若繁弦。
再如劉長卿的《新安送陸澧歸江陰》：
新安路
人來去
早潮復晚潮
明日知何處
潮水無情亦解歸
自憐長在新安住
寫送別之情，憂傷無奈。
這兩首詩的共同點就是組成的句子為三言、五言、七言，各為雙句，短小精悍。
二、一字至七字詩
有一部分詩人省去了九字聯，改一三五七九言為一二三四五六七言，於是就有了一字至七字詩。嚴格意義上的寶塔詩，就是一字至七字詩，也稱為一七體詩。其形式是從一言起句，依次增加字數，由一字句到七字句，由上至下，層層疊疊，形如寶塔，不愧其寶塔之名。
《唐詩紀事》中記載，白居易曾與友人一起唱和：
樂天分司東洛，朝賢悉會興化亭送別，酒酣，各請一字至七字詩，以題為韻。
當時在座的文人，都是文壇名流：王起、李紳、令狐楚、元稹、魏扶、韋式、張籍、範堯佐。當時白居易作了這樣一首寶塔詩：
詩
綺美
瑰奇
明月夜
落花時
能助歡笑
亦傷別離
調清金石怨
吟苦鬼神悲
天下只應我愛
世間惟有君知
自從都尉別蘇句
便到司空送白辭
當時的要求是以詩題為韻，限定詩題只能是一個字，如白居易題目為詩，元稹為茶，韋式為竹等等。這樣立題的同時立韻，再加上寶塔的形狀，極其別緻。在文人聚會之中用寶塔詩唱和，由此可見當時寶塔詩在當時已經是廣泛流行的了。
可以看到，白居易他們寫的寶塔詩，還是一字句為單句、二字句至七字句為雙句，後來連一字句也變成了雙句。如張南史的《竹》：
竹
竹
披山
連谷
出東南
殊草木
葉細枝動
霜停露宿
成林處處雲
抽筍年年玉
天風乍起爭韻
池水相涵更綠
卻尋庾信小園中
閒對數竿心自足
三、 其他
在以上寶塔詩的基本模式上字數有所增加，就有了一言至九言詩，如嚴維的《一字至九字詩聯句》，有了一言至十五言詩，如杜光庭的`《懷古今》，等等。
《儒林外史》中，也有一首寶塔詩:
呆
秀才
吃長齋
鬍鬚滿腮
經書不揭開
紙筆自己安排
明年不請我自來
這首詩在形式上的變化在於，他在保存了寶塔詩的外形的同時，將一字至七字詩中的雙句模式改為了單句模式，因此更為寶塔狀、更為短小精悍，充滿諧趣。
雖然寶塔詩帶有了文字遊戲的成分，但它也的確富有審美的功能。應該注意到，寶塔詩與文人的創作天性、文體的更新潛能有關，它不僅具備了詩歌藝術的遊戲功能，還體現出了形式方面的創新與詩藴的別緻呈現，是中國詩歌中極富建築美的代表詩作。而這種建築美，也帶來了文本視覺上的新意和快感，為古典詩歌增加了亮色。
後一句比前一句多一個字的詩是什麼詩啊
你説的是寶塔詩
寶塔詩從一言起句，依次增加字數，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。直至從一至七字，對仗工整，讀起來琅琅上口，聲韻和諧，節奏明快
如：
呆
秀才
吃長齋
鬍鬚滿腮
經書揭不開
紙筆自己安排
明年不請我自來
希望對你有幫助
山客山僧山裏來的寶塔詩應該怎麼讀？
這首寶塔詩應該從下往上讀。
山中山路轉山崖,
山客山僧山裏來,
山客看山山景好,
山杏山桃滿山開!
寶塔詩的起源：
寶塔詩最早的雛形始見於隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。其中從一言至七言的，又稱為“一七體”詩，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。
這種“一七體”詩（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或託物言志。每一句都各自成對。
第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時也規定了全詩描寫的對象和範圍。第二字往往是第一字的重複。其他六對，都是隔句押韻。這中“一七體”詩的特點是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨有結構美。讀後使人玩味不已，其趣無窮。
擴展資料：
寶塔詩的特點：
寶塔詩的詩歌形式美，對後世新詩的發展影響極大。如現代文學史記載，像胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等著名詩人都曾經在創作新詩時採用過像寶塔、階梯等詩行排列的形式，顯得新穎別緻。
聞一多先生曾提出關於詩歌的“三美”理論，即音樂美、繪畫美和建築美，其中，“音樂美”強調詩的律動，“繪畫美”強調詩的意境，“建築美”強調詩的形式。這是值得推廣和遵循的。
就拿寶塔詩來説，它在不同時期，不同年代，不同場合的確發揮了無比的藝術魅力，成為人民羣眾喜聞樂見的詩歌樣式。
寶塔詩茶帶拼音
chá。
茶。
xiāng yè，nèn yá。
香葉，嫩芽。
mù shī kè，ài sēng jiā。
慕詩客，愛僧家。
niǎn diāo bái yù，luó zhī hóng shā。
碾雕白玉，羅織紅紗。
diào jiān huáng ruǐ sè，wǎn zhuǎn qū chén huā。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
yè hòu yāo péi míng yuè，chén qián dú ì zhāo xiá。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
xǐ jǐn gǔ jīn rén bù juàn，jiāng zhī zuì hòu qǐ kān kuā。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
作品語文
《寶塔詩茶》
唐·元稹
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
譯文
茶，分為清香的葉和細嫩的芽；詩人喜歡茶的高雅，僧家愛茶的脱俗;烹茶的時候用精緻的茶碾和細密的紅紗茶篩；煎出柔和美麗的，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可與明月對飲，早上泡上一杯可以笑看朝霞；從很久之前人們就在飲茶，茶不僅能提神醒腦，消除疲倦，還能緩解酒醉，實乃佳品。
賞析
這首詩和其他的詠茶詩不一樣，它具有形式美、韻律美，精巧玲瓏，堪稱一絕。這首詩在結構上搭造出了一個“金字塔”的結構，讓人耳目一新。在韻律上，全部押的是險韻，一氣呵成，證明作者的文字功力是十分深厚的。
寶塔詩簡介
寶塔詩是雜體詩的一種，呈寶塔形狀，底大頂細，第一句為一個字，然後逐字遞增。寶塔詩從一言起句，依次增加字數，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。寶塔詩聲韻和諧，節奏明快，讀起來朗朗上口，和其他的古詩有所不同，無論是視覺還是聲韻都給人不一樣的享受。
元稹+《一至七言詩》+鑑賞
（1）融情於景。在春風的到來下，桃花頓時開滿了商山。作者為我們描繪了一幅旖旎美好的花景。景色如此好，襯托出作者的好心情，即要升遷的得意，和志向將得到實現的喜悦之情。
（2）“臨水讀”：作者面臨江水，春江水暖，正是水奔騰之時，這好比作者未來的仕途，將一帆風順。二來，作者讀到京書，“臨江讀”可顯示作者迫不及待地想一施作為的心情。三來，作者面臨大江，江河壯麗，顯示了作者得到重用的博懷。
至於“艙內讀”或“燈畔讀”，地點截然不同，所見之景也不同，艙內、燈畔，地點狹小，環境清冷，完全不適合作者此時春風得意的心情。
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古代像《茶》這種很美的寶塔詩，還有哪些？
寶塔詩，正如其名字，詩詞的整體結構像寶塔排列一樣工整，富有美感。“寶塔詩”是一種風格獨特的詩體，更是詩詞界的一朵奇葩，它起源很早，可以追溯到隋朝。它一言起句，依次逐句增加字數。除第一行僅有一行（通常只有一個字），作為題目以外，後邊的都為每行兩句，直至最後一行為七字句作為塔底而結束。所以，寶塔詩的原稱為“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。 這種詩歌整體很美，且對仗工整，讀起來朗朗上口，很快便流行開來。
古代除了像《茶》這種很美的寶塔詩以外，還有很多。比如：唐代詩人白居易就曾寫過一首至今仍流傳下來的寶塔詩，原詩為
《詩》
綺美，瑰奇。
明月夜，落花時。
能助歡笑，亦傷別離。
調清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只應我愛，世間唯有君知。
自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。
這首詩是白居易在大和三年，在長安興化池亭飲酒時宴席上所作，主客有李紳、元稹、張籍等共九人，當時白居易已經年近半百，準備辭去官職，隱退洛陽，他的這些好朋友來長安送別他，為他踐行，好友們有感而發，為白居易寫詩抒情，白居易就做了這首寶塔詩以回贈。
此外，比較著名的寶塔詩還有：令狐楚的《賦山》。原詩為：
《山》
聳峻，迴環。
滄海上，白雲間。
商老深尋，謝公遠攀。
山巖泉滴滴，幽谷鳥關關。
對島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
這首詩裏面描述了峻山，滄海，白雲，簡單幾句就描述得極具畫面感。甚至加入了謝靈運遊山玩水等典故。讀起來酣暢淋漓，很有藝術感。
