道德模範怎麼寫

我幸福的家

道德是一種美德，是一個的品質的一種表現，而一個具有崇高品質的人必定也同樣具備良好的道德，助人為樂，誠實守信，敬業奉獻，尊老愛幼，見義勇為等等，這些都是道德的一種體現。

家庭美德也是我們公民道德模範的重要組成部份，加強家庭道德建設，創建億萬文明和諧的美德家庭是國家發展，社會和諧人民幸福的重要因素。

我們家是一個普通而又平凡的家庭，在爭創道德模範中也沒做出什麼驚天動地的“豐功偉績”，但爸爸媽媽都經常教育我做好事要從自我做起，從小事做起我們中華民族歷來就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的觀念，它的意思就是不要認為壞事小就去做，也不要以為好事小而不去做！這句話講的説是做人的道理。

記得有一次我從電視上看到我們國家西部的一些貧窮地區的小朋友上不起學，有的家庭有好幾個孩子，只能抽籤決定誰能上學，看着那一雙渴望讀書睥眼神，再想想我們現在坐明亮寬敞的教室裏……，我不由得對爸爸媽媽説，要是我們能幫助他們就好了，本以為我隨便這麼説一句的，沒想到幾天後爸爸下班回來鄭重地對我説：“王雨寧同學，你的願望就要實現啦！”原來爸爸通過大伯的單位聯繫到了陝西漢中市寧強縣的一對貧困小姐妹她們的家庭條件很差，每到新學期開學她們的父母就會為學費發愁，在瞭解到這個情況後爸爸決定今後由我們家資助這對小姐妹上學，每個學期開學前將學費寄給她們，就在前幾天我還和媽媽一起到郵局給這對小姐妹寄了一大包學習用品書籍之類的，我覺得這雖然只是一件普通的助人的小事，但我卻總覺得有一種力量在推動我們去做，這是一種來自道德的力量。

古人云：“百行以德為首”，道德是心靈的自律，道德是人的尊嚴。道德是榮辱的尺戒，我還能清楚的記得一件事，那次是我們一家和舅舅一家去飯店吃飯，人很擁擠，我們坐在門口的包廂裏，吃完後大家一齊走到門口才發覺沒付錢，原來爸爸以為舅舅付了，而舅舅以為爸爸付了，服務員也由於客人多而沒顧上收，這時我們大可開車就走，但就在這時爸爸説：“你們等一下，我上去把錢付了我們再走！“説完轉身就向飯店櫃枱奔去，過了一會兒爸爸滿頭大汗地從裏面出來了，臉上是一種坦然從容的表情，我知道爸爸這麼做不僅僅是來源於他的誠實守信，爸爸也在給我樹立一個道德榜樣，因為對於我們青少年來説榜樣的力量是無窮的。

所以説平凡的生活和工作雖然是社會的常態，但卻也是產生道德榜樣的豐厚沃土，我們每一個都要以道德模範為榜樣，學習他們愛崗敬業，尊老愛幼的良好風貌，並在具體實踐中身體力行，以實際行動弘揚社會正氣。

向道德模範學習 我們都知道道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現，一個具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。

這次學習道德模範的事蹟，讓我們看到了：他們這些人有的作出見義勇為的壯舉；有的在平凡崗位上默默奉獻；有的助人為樂，幫困扶貧；有的嚴於自律，誠實守信；有的感恩家國，敬老愛親。他們的事蹟感人至深，可歌可泣，受到我們廣大師生的廣泛認同和愛戴。

在向道德模範學習的活動中，讓我對葛紀軍、王陸軍有了更深刻的印象。 葛紀軍，南通汽運實業集團有限公司如東分公司駕駛員。

他在出車途中，多次不畏險情，勇鬥歹徒，維護了社會正義，保證了旅客安全。葛紀軍的先進事蹟還有很多很多，他當選為如東縣第一屆、第三屆十佳文明市民，2007年4月榮獲南通市第29次文明新風典型的榮譽稱號。

南通市第三人民醫院院長、黨委書記王陸軍是一個永遠追求“第一”的人。作為一院之長，王陸軍勤政，更廉政。

他十分慎用權力。工資，按國家現行的技術職稱標準領取；獎金，拿全院的平均數，近年，還先後拒收禮金、禮品16.8萬元。

王陸軍的勤政廉政，還體現在他把職工的利益置於醫院建設與發展的同等地位。五年來，三院職工的工資、獎金、福利費均翻了2.5番。

在職職工誇他是“為民院長”；離退休的老專家則説“王院長的人格力量凝聚了他們的心”。 學習了很多道德模範的先進事蹟，讓我充分領會了其中的道理。

將“科學發展觀”和“八榮八恥”的理論相結合，努力提高自身素質和道德修養是目前我們每個人都應該做的。今天，在我們的社會主義社會中，有許許多多助人為樂的人，見義勇為的人，誠實守信的人，敬業奉獻的人，孝老愛親的人，他們生活在社會的每一個角落，他們是公民道德行為的主流，，更是影響社會風氣的中堅力量。

開展全國道德模範評選表彰活動，正是弘揚正氣、彰顯高尚的具有重大意義的舉動。所以我會用我誠摯的熱情去看、去學、去做，體現中華傳統美德，發展進步時代精神，體現**員的先進性，是我們每個人學習的榜樣。

也願我們的同學們事事處處以這些道德模範為榜樣，用心去看、去學、去做，一起共創和諧文明的社會。

尊敬的領導： 你們好！ 我是來自xx系xx班的學生xxx。時間匆匆，轉眼間大一一學年已逝。回首大一，我覺得自己在這一學年中各個方面都有很大的進步，已從懵懂走向成熟。 在我的學習和生活中，我始終貫徹着這樣一條座右銘：“我從不放低自己的目標；我從不停留在力所能及的事上；我從不滿足現有的成就；我要使自己的下一刻比此刻做的更好。”正是心中刻着這樣一個信念，我時刻提醒自己要積極向上，不畏艱難，要為自己的目標努力奮鬥，持之以恆，勝不驕，敗不乃，保持一種樂觀平和的心態去面對每一件事。回顧大一自己個方面的表現，我覺得自己向父母，向師長，向自己遞交的答卷還是令人滿意的。 思想上，我積極要求進步，從入大學以來就主動積極向黨組織靠攏，於06年正式向黨組織遞交了入黨申請書，雖然還不是黨員，但是在班級裏，在學校裏，在生活裏，我時時刻刻以黨員的標準嚴格要求自己，時時刻刻都能夠起到模範帶頭作用服務於全院的廣大師生。因為我知道**員不僅僅是一種身份，一種光榮，更意味着一種責任、拼搏、奮鬥，甚至是犧牲。我始終積極發揮着一名黨員應有的作用，更加嚴格地要求自己，處處以身作責，接受黨組織的考驗，爭取早日成為一名合格的**員。更好的為學院、為老師、為同學們服務。 學習上，我深知“學生以學業為主”的道理，掌握好先進的科學文化知識是從事其他一切活動的根本前提和牢固基礎。本着這個思想，我熱愛自己所學的專業，樹立了端正的學習態度，學習勤奮努力，且富有鑽研精神，能夠充分利用課餘時間專心攻讀，分析思考問題，經常與同學交流學習心得和經驗，經常向老師請教不懂的問題。對學業我始終保持一絲不苟的態度，追求真理，崇尚科學，嚴謹求實，並勇於創新。理論學習只用於指導實踐才能發揮其最大作用，所以我非常重視理論聯繫實際，認真對待各個教學環節，尤其是實驗，實習等對動手能力要求較強的學習任務，珍惜一切提高自己動手操作能力的機會。學習並不只侷限於專業，而是廣泛的。除了牢固掌握好專業知識外，我還努力自學其他自己感興趣的知識，積極參加各種學科競賽和科研活動，廣泛閲讀各種類型的書籍，以拓廣自己的知識面。一分汗水，一份收穫。 工作上，在擔任舍長以來，我本着“全心全意為舍友服務”的思想，孜孜不倦，默默無聞，為舍友着想，為宿舍奉獻。在處理各種事務上，我能夠以身作責，嚴於律己，起到了先鋒表率作用。我有很強的責任感，積極完成所擔任的 工作，積極協助院黨團組織做好舍友的思想政治工作及宿舍的穩定工作，要讓老師放心，讓舍友信賴。 生活中，遵守大學生行為準則，遵守學校的一切規章制度，正確行駛權利，依法履行義務。勇於正視自己的缺點，積極開展批評和自我批評，公道正派，敢於並善於同各種違法違紀行為做鬥爭。弘揚中華民族的傳統美德，尊老愛幼，誠實守信，禮貌待人，豁達寬容。我熱愛勞動，珍惜他人和社會的勞動成果，生活勤儉節約，不追求超越自身和家庭實際的物質享受，堅決杜絕一切鋪張浪費，盲目攀比的不正之風。我關心集體，愛護公物，尊敬師長，友愛同學，團結合作，熱愛社會工作，熱心公益活動。“身體是革命的本錢”，作為一個當代大學生，不僅要有高尚的道德情操，過硬的專業知識，還要有健康的體魄，才能承擔起建設祖國的重任。我熱愛體育運動，在日常的學習之餘，堅持經常性的體育鍛煉，並且踴躍參加各種體育競賽，為係爭光。 由於當今社會最看中的是大學生綜合處理問題的能力，為了順應時代的發展，適應社會的要求，使自己成為社會的棟樑之材，我一直很注重自己綜合素質的培養。對於各種學生社團，我能夠首先正視自我，分析自我，然後有選擇的報名加入，在社團中積極努力，爭取使自己成為其中的領導人物。雖然我去得了一些成績，但這一切都離不開老師的指導和幫助，同學的關心和鼓勵。我深知自己做的還不夠，驕傲會使人自滿和後退，我要以一顆平常心，踏踏實實地、一步一個腳印地去迎接更大的挑戰，努力學習，全面發展，幹好工作，鍛鍊能力，創造出自己輝煌的明天，做一個適應社會發展需要的合格人才。綜合考慮了自己個方面的表現，我特申請“道德模範”的評選，請領導考驗與批准。 此致 敬禮

請採納答案，支持我一下。

從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

最近，我並沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活中，我每天都在親身實踐着“做一個有道德的人”。

5月12日晚上，中央電視台新聞聯播報道了四川發生了大地震。當時我並不覺得地震有什麼可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區屋倒房塌，生命瞬間湮沒於廢墟……看着一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命於不顧的救援人員，我也着急了。我想着，我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長，我應該為災區遇難的同學們做一點什麼啊！

正巧，這時學校號召我們參加“做一個有道德的人”徵文活動。我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐“做一個有道德的人”吧。

我沒有辦法親自趕赴災區去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學校“五個一活動”的號召下，我班向災區的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手摺疊的，每顆都代表了我們的關懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福……

這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事蹟，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行着我們小學生對“做一個有道德的人”的理解和感悟

這個怎麼樣啊

怎樣寫好演講稿

一、瞭解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：瞭解他們的思想狀況、文 化程度、職業狀況如何；瞭解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，説得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動於衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示着演講者對一種理性認識的肯定，顯示着演講者對客觀事物見解 的透闢程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏説服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把説理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發自肺腑， 就像泉水噴湧而出。

三、行文變化，富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律。

如果能掌握聽眾的心理特徵和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心裏激起波瀾。換句話説，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調的高低，而是內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反覆，有比較，有照應。

四、語言流暢，深刻風趣 要把演講者在頭腦裏構思的一切都寫出來或説出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：

（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是説演講的語言 要口語化。 演講，説出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否説得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那麼演講的內容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在 執行公務中被歹徒打瞎了一隻眼睛，歹徒彈冠相慶説這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰 士傷愈之後又重返第一線工作了。講到這裏，他拍了一下講台，大聲説：“我‘獨眼龍’又 回來了！”會場裏的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的複製，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由於演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要衝破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那麼“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那麼這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧説過：“應當善於用簡單明瞭、羣眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是羣眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結論”。

（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言乾巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。

（四）要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質及其相互關係。作者要做到這一點，首先，要對錶達的對象熟悉了 解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。樸 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。

做一個有道德的人，做一個有益於國家和人民的人

一件件感人肺腑的事蹟，一位位光彩耀人的模範，一段段令人動容的講述！這是愛的海洋，一場心靈的洗禮，我被感動得無以用言語來描述。他們是一羣平凡的人，來自社會的各行各業，來自祖國的四面八方，因為心中有愛，讓他們平凡的人生有了不平凡的經歷。

道德光輝光彩照人，誠信之光、正義之輝光芒閃耀。一段兄終弟及的樸素情懷，一筆生死相托的良心賬單。“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。為守住一句堅守20年的承諾，孫水林、孫東林兄弟千里送薪、生死接力，詮釋出“誠信”二字最珍貴的含義。“最美媽媽”吳菊萍不計後果的愛心託舉，給墜樓女童妞妞帶來了生的希望，也激發着全社會的向善力量。

助人為樂，恪盡職守，大愛鑄就天地和諧。“板凳媽媽”許月華用愛為孩子撐起了一片天空；“索道醫生”鄧前堆，不顧生命危險，在怒江上一條約125米長的溜索上來來往往了整整28年，只為恪盡救死扶傷這一白衣天使的神聖職責。楊善洲，何祥美，沈浩……是他們，一天又一天，一年又一年，服務人民、安貧樂道，成就閃光的人生。

孝行無疆，演繹人間真情。8歲到市場去買菜，她記住了媽媽編的順口溜：“長的是葱，圓的是蒜，疙疙瘩瘩是生薑。”10多年來，山西師範大學臨汾學院學生孟佩傑知孝感恩，不離不棄癱瘓的養母。“沒有她，我活不到今天！”靜靜傾聽着孟佩傑的養母講述母女間一段段感人至深的故事，我禁不住潸然淚下。

他們不是英雄，他們也是普普通通的人，或許是我們的同學，或許是我們的朋友，或許是我們的鄰居，每天也衣食住行。他們是英雄，他們大愛天下，用自己的用行動教會了我們做人的準則：誠實守信、見義勇為、助人為樂、敬業奉獻、孝老愛親。

“我們感受到人間的温暖美好，懂得了勇氣、信念、善良、誠實和真愛。今天，接過你們傳遞的火炬；明天，我們亮出擔當的肩膀。我們宣誓，做一個有道德的人，做一個有益於國家和人民的人！”這不僅14位“美德少年”代表走上舞台的誓言，也是我們的誓言。作為一名新時代少年、一名少先隊員，我們將秉承先輩的志向，以誠實守信、見義勇為、助人為樂、敬業奉獻、孝老愛親嚴格律己，兼愛天下。就像郭明義説的：助人使人快樂，奉獻使人幸福。把自己的生命同黨的事業和人民的利益緊密聯繫在一起，就找到了通向快樂和幸福的道路 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。可供參考，找找靈感

你好下面是格式，然後結合你自己的情況分析下寫入裏面就行！

申請書的格式 申請書的結構由標題、稱謂、正文、結語和落款五部分構成。（1）標題。申請書的標題有兩種形式：1）性質加文種構成，如《入團申請書》。2）用文種“申請書”作標題。（2）稱謂。另起行，頂格加冒號寫明接收申請書的單位名稱或領導人姓名。如“***團支部：”、“系總支領導同志：”等。（3）正文。正文包括三項內容。1）申請內容。開篇就要向領導、組織提出申請什麼。要開門見山，直接了當，不含糊其詞。2）申請原因。為什麼申請，也就是説明申請書的目的、意義及自己對申請事項的認識。3）決心和要求。最後進一步表明自己的決心、態度和要求，以便組織瞭解寫申請書人的認識和情況，應寫得具體、詳細、誠懇有分寸，語言要樸實準確，簡潔明瞭。（4）結語。申請書可以有結語也可沒有。結語一般是表示敬意的話，如“此致 敬禮”等。也可寫表示感謝和希望的話，如“請組織考驗”。“請審查”、“望領導批准”等。（5）落款。在右下方署明申請人姓名；並在下面註明年、月、日期。

你好下面是格式，然後結合你自己的情況分析下寫入裏面就行！申請書的格式 申請書的結構由標題、稱謂、正文、結語和落款五部分構成。

（1）標題。申請書的標題有兩種形式：1）性質加文種構成，如《入團申請書》。

2）用文種“申請書”作標題。（2）稱謂。

另起行，頂格加冒號寫明接收申請書的單位名稱或領導人姓名。如“***團支部：”、“系總支領導同志：”等。

（3）正文。正文包括三項內容。

1）申請內容。開篇就要向領導、組織提出申請什麼。

要開門見山，直接了當，不含糊其詞。2）申請原因。

為什麼申請，也就是説明申請書的目的、意義及自己對申請事項的認識。3）決心和要求。

最後進一步表明自己的決心、態度和要求，以便組織瞭解寫申請書人的認識和情況，應寫得具體、詳細、誠懇有分寸，語言要樸實準確，簡潔明瞭。（4）結語。

申請書可以有結語也可沒有。結語一般是表示敬意的話，如“此致 敬禮”等。

也可寫表示感謝和希望的話，如“請組織考驗”。“請審查”、“望領導批准”等。

（5）落款。在右下方署明申請人姓名；並在下面註明年、月、日期。

尊敬的各位老師、親愛的各位同學：

大家早上好！今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。

在中秋佳節，我們高一、高二的同學看了中央一台播出的全國道德模範頒獎晚會——《道德的力量》。這是我國大力推動公民道德建設的一場盛會，是黨和國家把以德治國上升到與依法治國同等重要地位的重要舉措。晚會上共評出了五大項模範，有助人為樂模範、見義勇為模範、誠實守信模範、敬業奉獻模範和孝老愛親模範。道德模範身上的每件事都非常感人，令人落淚。這裏有30多年贍養6位孤寡老人，資助14名貧困學生求學，安排殘疾農民就業，收養棄嬰助人為樂的林秀貞；有替先夫主動還賬誠實守信的武秀君；有在危急時刻，挺身而出，捨身救人的殷雪梅；有為了國家糧食增產，敬業奉獻的袁隆平；有帶着妹妹上學，孝老愛親的洪戰輝……這些模範好像一面面鏡子，照亮了我們的內心，讓我們知榮辱，辨是非。

感動過後，我們靜下心來仔細想想，我校提出的“立志，修身，博學，報國”的校訓，提出“學會做人，學會做事”的人才培養目標，既符合時代發展的主流，也是同學們成才成功的需要。從這些模範人物所顯現的道德的力量中，我覺得主要有三點是共性的：

第一點是強烈的責任感。責任就是自覺地把分內的事做好，是家庭、社會、和人類賦予個體的一種基本要求。任何一個人從出生開始，就肩負着生存的責任、生活的責任、工作的責任和奉獻的責任。一個遊離於家庭、社會和人類之外的人，是無法成為社會的主人的。責任是道德標準的基本門檻，缺乏責任感，放棄對社會的基本責任，不履行社會公民的基本義務，道德是無從談起的。一個人，只有盡到對父母的責任，才是好子女；盡到對學校的責任，才是好學生；盡到對崗位的責任，才是好工作者；盡到對國家的責任，才是好公民。無論是紮根深山老林，將青春奉獻給農村教育事業，還是埋頭鑽研科學，為人類的温飽問題嘔心瀝血；無論是費心照顧揀來的棄嬰，在苦難中堅持學業，還是堅持誠信經營，在經濟大潮中保持潔身如玉，一切在默默履行自己崗位職責的人，都因為具有責任感，都因為堅持履行責任。

我們都有追求全面發展、追求成功的權利，都希望實現人生的最大價值。要把這種願望變成現實，履行責任是唯一的途徑。歌德曾説過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。盡力履行你的職責，那你就會立刻知（本文由範文之家蒐集整理）道你的價值”。人格，人品，人生價值之高卑，全在於如何對待自己之責任。古今中外，重責任者必自重，輕責任者必自輕。人生之真諦全在“責任”二字。

第二點就是珍貴的良知。著名的哲學家王明陽説知善知惡是良知。其實，每個人的內心世界裏都有一個符合社會道德規範所要求的價值底線，這就是良知。可以説良知是做人的根本，如果缺乏良知去談責任，那會缺乏起碼的道德基礎，任何責任就失去了根本意義。衡量我們有沒有良知有三條標準：一是“知恥”。知恥，在中國傳統美德中有着很重要的地位。早在春秋時期，管子就説過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”把恥列為維繫社會、國家存亡的支柱之一。知恥，才能有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話説的“人無廉恥，無法可治”。二是“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非聖賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也並非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧！三是“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，湧泉相報”，這是我們每個人都應該具備的品質。一個人，幹了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。

第三點就是崇高的境界。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

責任、良知和境界，是互相依存的，互相作用的。責任是基礎，良知是動力，境界是方向。我希望同學們真正理解學校對大家提出的“學會做人”的要求，堅定責任、保持良知、提高境界，做一個有道德的公民。