簡短的童言稚語該怎麼寫，金沛的人要怎麼寫

1、6歲的兒子入睡前，對媽媽説：“媽媽，把手電筒給我。”

“睡覺玩手電幹啥？”

“不是玩，我做夢走黑路，看不見。”

2、兒子突然問我：“什麼是電報？”我告訴他：“就是把要説的事寫在紙上，一般就十幾個字，然後去郵局，讓工作人員通過無線電傳給對方。”

兒子恍然大悟：“就是讓郵局代發一個短信嘛。”

3、暑假裏，5歲的寶寶想給他幼兒園的小朋友貝貝寫一封信，就去向爸爸要筆和紙。

“寶寶，你還不認識字，怎麼會給別人寫信呢？”爸爸奇怪地問。

“那怕什麼，反正貝貝也不認識字呀！”寶寶理直氣壯他説。

4、兒子考試沒考好，我揍了他一頓。一轉身他又來問：“媽媽，這道題我還是不會。”

我沒好氣地説：“給你講幾遍了你還不會，你的腦袋讓驢踢了？”

兒子哽咽着説：“都是你把我打成這樣的。”

5、肚子好昏

一天午睡起牀後，一個男孩愁眉苦臉的過來和我説：“老師，我頭好昏啊！！”

摸摸他的頭，温度比別的小孩稍微高那麼一點點，於是打電話通知了家長。

當然，在他家長還沒有來之前，午點還是要吃的。

吃的是綠豆粥，也許太膩或者是身體不舒服的緣故，他胃口不好，吃了幾口就不想吃，

過來跟我説：“老師，我不想吃了！”

我説為什麼？他説：“我肚子好昏！！”

6#%￥……我昏！！

6、生小孩

休假半個月後去上班，小孩自然是對我格外親，老找我聊天，問話。

又一個男孩對我説：“老師，我知道你這麼多天不來去幹什麼了！“

我很好奇他的回答。

他説：“你那麼多天不來是去生小孩了！“

%￥？%~~~~~我昏啊！！！

如果生小孩真的只要十五天，我們女人是多麼的開心啊！！

7、天大的蛋糕！

大清早，我一進教室，雅萱就過來跟我説：“老師，今天我生日！我媽媽幫我定了一個蛋糕。”

另外的一個女孩就過來説：“是啊，雅萱的生日蛋糕好小好小的！”

我很奇怪：“你怎麼知道？”

“雅萱説的啊，不過啊，小蛋糕怎麼夠吃呢？到我生日的時候啊，我要定一個天大的蛋糕！！”

我聽了覺得很好玩：“天大的蛋糕？？你知道天有多大嗎？”

“知道啊，天就是好大好大的！”（當然，還用手很可愛的向後擴展比劃着。）

我和旁邊的老師啞然失笑！~~~~~~~~~~~

8、骨頭人和垃圾人

今天的午餐菜是紅棗蓮米蒸雞，小朋友吃得很歡。

吃得快的孩子幫助別人把桌子上的骨頭弄到碗裏再那去垃圾桶到。

一邊弄還一邊很高興的説：“我是骨頭人，哪個要我幫他？”

其他的就説：“骨頭人，我這裏有骨頭！”……

下午我們老師在樓道里貼小朋友的繪畫作品，撕下很多的粘粘紙。

樓道里一片狼藉，於是叫兩個小朋友來幫忙把紙撿走。

兩個女孩很是得意，一邊做事一邊大叫：“我是垃圾人，我在撿垃圾！”

我們大笑…………

呵呵呵呵，那我現在在玩電腦，豈不是電腦人了？？

9、殺豬過年

剛剛吃過早餐，一個男孩就過來對我説：“老師，我家殺了一頭豬！”

哇噻！！不是吧？我問他為什麼要殺啊？在哪裏殺？是誰的豬？

他説：“殺豬過年啊！在菜市場那邊！是我們的。”

呵呵，我想應該是買的豬肉吧？現在很少有人自己殺豬來過年了。

不過，倒是很懷念小時候在農村時，可以殺豬過年，那啊，好吃的東西就多了！

而且，臘肉、臘腸可以吃好久呢！！

10、小寶尿了牀，爸爸批評説：“小寶，四、五歲了怎麼還尿牀？睡覺前要少喝！”小寶小聲嘟囔道：“睡覺前我喝的是水，可不是尿！尿牀不怨我！”

曹操（155-220）：即魏武帝。

三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小 名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。

初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。後 在鎮壓黃巾起義和討伐懂卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。

初平三年（公元192 年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（ 196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。

從此用其名義發號施令，先後削平呂布 等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，逐漸統一了中國北部。

建安十三 年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。封魏王。

子曹丕稱 帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產 的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。

所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》 等書。

善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末 人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。

著作有《魏武帝集》， 已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。

（《辭海》1989年版） 太祖御軍三十餘年，手不捨書。書則講武策，夜則思經傳。

登高必賦，及造新 詩，被之管絃，皆成樂章。（《魏書》） 上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。

每每定省，從容常言：人少好學，則 思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。（《典論·自敍》，袁伯業 名遺，袁紹從兄。）

曹公古直，甚有悲涼之句。（鍾嶸《詩品》） 氣出唱（三首） 駕六龍，乘風而行。

行四海，路下之八邦。 歷登高山臨溪谷，乘雲而行。

行四海外，東到泰山。 仙人玉女，下來翱遊。

驂駕六龍飲玉漿。 河水盡，不東流。

解愁腹，飲玉漿。 奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。

玉闕下，引見得入， 赤松相對，四面顧望，視正焜煌。 開玉心正興，其氣百道至。

傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。 東到海，與天連。

神仙之道，出窈入冥，常當專之。 心恬澹，無所愒。

欲閉門坐自守，天與期氣。 願得神之人，乘駕雲車， 驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。

跪受之，敬神齊。 當如此，道自來。

其二 華陰山，自以為大。 高百丈，浮雲為之蓋。

仙人慾來，出隨風，列之雨。 吹我洞簫，鼓瑟琴，何誾誾！ 酒與歌戲，今日相樂誠為樂。

玉女起，起舞移數時。 鼓吹一何嘈嘈。

從西北來時，仙道多駕煙， 乘雲駕龍，鬱何[艹務][艹務]。 遨遊八極，乃到崑崙之山， 西王母側，神仙金止玉亭。

來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。 樂共飲食到黃昏。

多駕合坐，萬歲長，宜子孫。 其三 遊君山，甚為真。

崔嵬砟硌，爾自為神。 乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿旁。

東西廂，客滿堂。 主人當行觴，坐者長壽遽何央。

長樂甫始宜孫子。 常願主人增年，與天相守。

精列 厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。 莫不有終期。

聖賢不能免，何為懷此憂？ 願螭龍之駕，思想崑崙居。 思想崑崙居。

見期於迂怪，志意在蓬萊。 志意在蓬萊。

周禮聖徂落，會稽以墳丘。 會稽以墳丘。

陶陶誰能度？君子以弗憂。 年之暮奈何，時過時來微。

度關山 天地間，人為貴。 立君牧民，為之軌則。

車轍馬跡，經緯四極。 黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢聖，總統邦域。 封建五爵，井田刑獄。

有燔丹書，無普赦贖。 皋陶甫侯，何有失職？ 嗟哉後世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。 舜漆食器，畔者十國， 不及唐堯，採椽不斫。

世歎伯夷，欲以厲俗。 侈惡之大，儉為共德。

許由推讓，豈有訟曲？ 兼愛尚同，疏者為戚。 薤露行 惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀疆。 猶豫不敢斷，因狩執君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。 賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。 播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。 對酒 對酒歌，太平時，吏不呼門。

王者賢且明，宰相股肱皆忠良。 鹹禮讓，民無所爭訟。

三年耕有九年儲，倉谷滿盈。 斑白不負載。

雨澤如此，百穀用成。 卻走馬，以糞其土田。

爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明。 子養有若父與兄。

犯禮法，輕重隨其刑。 路無拾遺之私。

囹圄空虛，冬節不斷。 人耄耋，皆得以壽終。

恩德廣及草木昆蟲。 蒿里行 關東有義士，興兵討羣兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。 軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。 白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。 陌上桑 駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。 交赤松，及羨門，受要祕道愛精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。 絕人事，遊渾元，若疾風遊[炎欠]翩翩。

景未移，行數千，壽如南山不忘愆。 短歌行（二首） 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沈吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛， 。

《武穆遺書》南宋岳飛著要 論 一從來散之必有其統也，分之必有其合也，以故天壤間四面八方，紛紛者各有所屬，千頭萬緒，攘攘者自有其源。

蓋一本散為萬殊，而萬殊鹹歸於一本，事有必然者。且武事之論，亦甚繁矣。

而要之，千變萬變，無往非勢，即無往非氣，勢雖不類，而氣歸於一。夫所謂一者，從上至足底，內而有臟腑筋骨，外而有肌肉皮膚五官百骸相聯而為一貫者也。

破之而不開，撞之而不散，上欲動而下自隨之：下欲動而上自領之。上下動而中節攻之，中節動而上下和之，內外相連，前後相需，所謂一貫者，其斯之謂歟。

而要非勉強以致之，襲焉而為這也。當時而靜，寂然湛然，居其所而穩如山嶽。

當時而動，如雷如塌，出乎爾而疾如閃電。且靜無不靜，表裏上下，全無參差牽掛之意。

動無不動，左右前後，並無抽扯遊移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之內攻，發之而不及掩耳。

不假思索，不煩擬議，誠不期然而然，莫之至而至，是豈無所自而云然乎。蓋氣以日積而有益，功以久練而始成。

觀聖門一貫之傳，必俟多聞強識之後，豁然之境，不廢格物致知之功，是知事無難易，功惟自盡，不可躐等，不可爭遽，按步就步，循次而進，夫而後官骸肢節，自有通貫上下表裏，不難聯絡，庶乎散者統之，分者合之，四體百骸，終歸於一氣而已。要 論 二嘗有世之論捶者，而兼論氣者矣。

夫氣主於一，可分為二，所謂二者，即呼吸也。呼吸即陰陽也。

捶不能無動靜，氣不能無呼吸，吸則為陰，呼則為陽，主平靜者為陰，主乎動者為陽，上升為陽，下降為陰，陽氣上升而為陽，陽氣下行而為陰，陰氣下行而為陰，陰氣上行即為陽，此陰陽之分也。何謂清濁？升而上者為清，降而下者為濁，清氣上升，濁氣下降，清者為陽，濁者為陰，而要之陽以滋陰，渾而言之統為氣，分而言之為陰陽。

氣不能無陰陽，即所謂人不能無動靜，鼻不能無呼吸，口不能無出入，此即對待循環不易之理也。然則氣分為二，而實在於一。

有志於斯途者，慎勿以是為拘拘焉。要 論 三夫氣本諸身，而身之節無定處，三節者，上中下也。

以身言之：頭為上節，身為中節，腿而下節。以上節言之：天庭為上節，鼻為中節，海底為下節。

以中節言之：胸為上節，腹為中節，丹田為下節。以下節言之：足為梢節，膝為中節，胯為根節。

以肱言之：手為梢節，肘為中節，肩為根節。以手言之：指為梢節，掌中節，掌根為根節。

觀於是，而足不必論矣。然則自頂至足，莫不各有三節。

要之，若無三節之分，即無著意之處。蓋上節不明，無依無宗，中節不明，渾身是空，下節不明，自家吃跌，顧可忽乎哉。

至於氣之發動，要皆梢節動，中節隨，根節催之而已。然此猶是節節而分言之者也，若夫合言之，則上自頭頂，下至足底，四體百骸，總為一節，夫何三節之有哉？又何三節中之各有三節云乎哉？要 論 四試於論身論氣之外，而進論乎梢者焉。

夫梢者，身之餘緒也，言身者初不及此，言氣者亦所罕論。捶以內而發外，氣由身而達梢，故氣之用不本諸身，則虛而不實，不形諸梢，則實而仍虛，梢亦烏可不講。

然此特身之梢耳，而猶未及乎氣之梢也。四梢維何？發其一也。

夫發之所繫，不列於五行，無關於四體，似不足論矣，然發為血之梢，血為氣之誨，縱不必本諸發以論氣，要不能離乎血而生氣，不離乎血，即不得不兼及乎發，發欲衝冠，血梢足矣。其他如舌為肉梢，而肉為氣囊，氣不能形諸肉之梢，即無以充其氣之量，故必舌欲催齒，而後肉梢足矣。

至於骨梢者，齒也。·筋稍者，，指甲也。

氣生於骨，而聯於筋，不及乎齒，即未及乎筋之梢，而欲足乎爾者，要非齒欲斷筋，甲欲透骨，能也。果能如此，則四梢足矣。

四梢足而氣亦自足矣。豈復有虛而不實，實而仍虛者乎。

要 論 五今夫捶以言勢，勢以言氣，人得五臟以成形，即由五臟而生氣，五臟實為生性之源，生氣之本，而名為心肝脾肺腎是也。心為火，而有炎上之象，肝為木，而有曲直之形，脾為土，而有敦厚之勢；肺為金，而有從草之能；腎為水，而有潤下之功，此乃五臟之義，而必準之於氣者，以其各有所配合焉。

此所以論武事者，要不能離乎斯也。胸膈為肺經之位，而為諸髒之華蓋。

故肺經動而諸髒不能靜。兩乳之中為心，而肺包護之，肺之下，胃之上，心經之位也。

心為君火，動而相火無不奉合焉。而兩肋之間，左為肝，右為脾，背脊十四骨節，皆為腎，此固五臟之位。

然五臟之系，皆繫於背脊，通於腎髓，故為腎。至於腰，則兩腎之本位，而為先天之第一，尤為諸髒之根源。

故腎水足，而金木水火土鹹有生機，此乃五臟之位也。且五臟之存於內者，各有其定位，而具於身者，亦自有所專屬，領頂腦骨背，腎是也。

兩耳亦為腎，兩脣兩腮，皆脾也。兩發則為肺。

天庭為六陽之首，而萃五臟之精華，實為頭面之主裕要 論 六心與意合，意與氣合，氣與力合，內三合也。手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三合也。

此為六合。左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右胯相合，右之與左亦然，以及頭與手合，手與身合，身與步合，孰非外合；心與眼合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，孰非內合。

豈但六合而。

近日，武漢新型肺炎疫情引起了全國人民的關注，甚至已有幾人因感染死亡。

此時人們都希望國家儘早找到治療新型肺炎的方法。 新型肺炎是一種冠狀病毒，除了這種名為2019-ncov的病毒外，其餘還有6種冠狀病毒，而我們最熟悉的則是SARS冠狀病毒。

相信很多人仍然忘不了17年前的那場災難，持續時長時間長達8個月，死傷919人，全國上下一片恐慌，一夜之間各個城鎮被隔離，板藍根完全斷貨，白醋，大蒜等具有消毒性的東西長得飛快，甚至高達幾千元……而人們不得不用這種方法來安慰自己。 而這次武漢新型肺炎疫情也不是那麼輕鬆治療，武漢——九省通衢，作為中國交通最發達的城市之一，在春運期間極易帶到其他城市，而這種冠狀病毒目前已經確定會“人傳人”。

截止到1月20日24時，武漢新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例198人，其餘城市及國家也均有患者，狀況令人擔憂。 但我認為，這次人們並沒有像發生“非典”時那麼恐慌，這大概是因為國家實施了全國新型肺炎疫情實時動態直播，讓人們不再那麼容易被謠言嚇倒。

而“非典”時則不是這樣，當時各地大力封鎖信息，為了不在國際“丟臉”……這次政府吸取教訓，及時公佈消息，努力研究對策。這段艱難的日子一定會過去的。

我相信國家，歷史肯定不會重演。我們會以史為鑑，及早控制疫情，不讓過去的災難重現。

登天垂象於中孚，實惟翰音之是取。

歷晦明而喔喔，大能醒我夢魂；遇風雨而膠膠，最足增人情思。

處宗窗下，樂興縱談；祖逖牀前，時為起舞。

肖其形以為幘，王朝有報曉之人；節其狀以作冠，聖門稱好勇之士。

秦關早唱，慶公子之安全；齊境長鳴，知羣黎之生聚。

決疑則薦諸卜，頒赦則設於竿。

附劉安之宅以上升，遂成仙種；從宋卿之窠而下視，常伴小兒。

惟爾德禽，固非凡鳥。

文頂武足，五德見推于田饒；雌霸雄王，二寶呈祥於嬴氏。

邁種首雲祝祝，化身更號朱朱。

蒼蠅惡得混其聲，蟋蟀安能竊其號。

即連飛之有勢，何斷尾之足虞？

體介距金，邀榮已極；翼舒爪奮，赴鬥奚辭？

雖季郈猶吾大夫，而塒桀隱若敵國。

兩雄不堪並立，一啄何敢自妄？

養成於棲息之時，發憤在呼號之際。

望之若木，時亦趾舉而志揚；應之如神，不覺尻高而首下。

於村於店，見異己者即攻；為鸛為鵝，與同類者爭勝。

爰資梟勇，率遏鴟張。

縱眾寡各分，誓無毛之不拔；即強弱互異，信有喙之獨長。

昂首而來，絕勝鶴立；鼓翅以往，亦類鵬摶。

搏擊所施，可即用充公膳；翦降略盡，寧猶容彼盜啼。

豈必命付庖廚，不啻魂飛湯火。

羽書捷至，驚聞鵝鴨之聲；血戰功成，快睹鷹鸇之逐。

於焉錫之雞幛，甘為其口而不羞；行且樹乃雞碑，將味其肋而無棄。

倘違雞塞之令，立正雞坊之刑。

牝晨而索家者有誅，不復同於彘畜；雌伏而敗類者必殺，定當割以牛刀。此檄。