開光咒收山咒脱魂及送盤纏開鎖路引誦經文唸佛超度亡魂，發盤纏的路引怎麼寫

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1.開光咒收山咒脱魂及送盤纏開鎖路引誦經文（唸佛）超度亡魂

去百度文庫，查看完整內容>內容來自用户：聚文匯開光咒收山咒脱魂及送盤纏開鎖路引誦經文（唸佛）超度亡魂一、起靈及咒語起靈出宅前，風水師拿起斧頭，將倒頭飯碗砸碎，同時用桑條一枝，五色布束之三道，用菜刀斬三截，凶神惡煞遠去大吉。

曰：“一砍財旺，二砍丁旺，三砍凶神惡煞去遠方”。並再次唸咒：除靈斬喪咒：天圓地方令九章，門神護衞閃兩旁，六神迴避四煞遁，手握金刀來除喪，頭頂北斗魁罡踏，雌雄二煞速速藏，金刀一砍兇災滅，鋼刀一下化吉祥。

吾奉太上老君如律令！起靈咒：天圓地方，律令九章，頭頂八卦，腳踏魁罡；青龍寶刀，兩手齊揚，金刀一舉，萬鬼伏藏；門神護衞，閃在兩旁，強神惡鬼，速去他方；吾奉玉皇，差我起喪，今日出靈，化為吉祥；金童玉女，送往西方，天師勒令，特來斬殃；吾奉太上老君如律令！唸完起靈咒，隨後焚燒“斬殃符”一道於靈前。唸咒符完畢，在棺木往靈車抬運過程時，家屬下跪，在桑盆內燒紙（天一張、地一張、用於逝者路上用）。

然後由風水師念起棺咒：起棺咒孝子堂前起靈棺，護法玄壇列兩邊，先請黑虎趙元帥，提鞭斬關保平安，門神護衞分左右，二十八宿護寶箱，此處不是停靈地，亡人西方走一番。靈柩抬上車後，靈車即將開動，隨後由長子將盆摔碎於靈車前。

盆要高舉過頭頂，用力往地上猛摔（如未碎，逝者是男性就讓摔盆的人用左腳踩碎，女性則用右腳踩碎。如還未碎，就讓靈車的車輪將其碾碎，同樣分男左女右）。

這時風水師應大喊一聲：“起靈了！”隨後再念摔喪盆咒：。

2.古代的路引是從那個朝代開始實行的和關於路引的發放是那個部門發有

明朝年間有這樣一項規定：凡人員遠離所居地百里之外，都需由當地政府部門發給一種類似介紹信、通行證之類的公文，叫"路引"，若無"路引"或與之不符者，是要依律治罪的。"路引"實際上就是離鄉的證明。

明朝是裏甲制或稱保甲制，"以一百十户為一里，攤丁糧多者十户為長，餘百户為十甲。甲凡十人。歲役里長一人，甲首一人"。明代法律規定"農業者不出一里之間，朝出暮入，作息之道相互知"。路引在明清最為時興。

路引另一説起源於唐太宗貞觀年間。丞相魏徵夢斬涇河老龍，唐太宗李世民受到牽連而被閻羅王傳訊到了地府，當閻羅王問明情況後，知道李世民是一個賢明的君主，他不但文韜武略，而且安邦定國，創造了唐朝開元盛世局面即“貞觀之治”。於是決定放李世民還陽。臨行前，陰天子委託陽天子把鬼國護照“路引”帶回陽間，發給善臣善民，使他們死後憑此路引進入鬼國首都——豐都，可以免受地獄眾鬼欺凌和刑罰折磨。所以自唐以後，路引就象聖物一樣被流傳了下來，從無變動。所以這種路引只有好人才能買到，作惡的人是買不到的。以前來豐都旅遊的人都要為家裏的老人買一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前豐都城裏的路引非常流行，很多人就靠賣路引為生，使得豐都鬼城名聲遠揚。

3.失物認領怎麼寫

1、標題。標題有三種寫法：一是寫為“認領”二字，二是寫為“失物認領”四字，三是寫為“認領啟事”。

2、正文：正文十分簡單，無非是某人在某時某處撿到什麼，望失主前來認領。如果物品中內容較多，例如是一個錢包，內裝多種物品，可簡要列出其內容名稱，如“內裝證件一本，飯卡一張，人民幣若干”，內容不要寫那麼清楚。證件和飯卡的號碼、人民幣的數目，均不能詳寫，以防冒領。

3、認領地址或聯繫方式，註明認領地址或聯繫電話等。最後標明發文日期。

注意：現在很多網站上面可以直接發佈失物認領的，但是現在是移動互聯網時代，所以推薦使用“物語尋物”，微信搜索小程序“物語尋物”，簡單快捷，只需要簡單錄入一些內容，就可以一鍵生成海報轉發微信朋友圈、微博、QQ等平台，當別人認領會收到微信、短信通知，也不會收到騷擾電話，而且歸還東西后有可能獲得酬金或者好人證書。

4.去世已2週年的包袱怎麼寫

第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。

寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一週年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二週年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三週年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。

首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係（具體見附表）；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行；其三是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，後二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，後“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裏，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。第四列：在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。

第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

5.狀紙怎麼寫

訟狀，又叫“狀子”或“狀紙”，是原告及他人向法院提起訴訟的書面形式，又稱“起訴書”。

一般説，人民檢察院代表國家提起公訴的文件稱之為起訴書，而把公民個人以及機關、團體、企業、事業單位作為原告向人民法院提起訴訟的文件稱之為“訴狀”。民事訴訟狀，是指原告其法定代理人，為維護民事權益，就有關民事權利和義務的爭執（或糾紛）向人民法院提起訴訟的書狀。

民事是指婚姻、撫養、繼承、買賣、租賃、賠償等方面的事情。在我國，民事範圍的糾紛，一般採取調解辦法解決；調解無效，才向法院起訴。

向法院起訴必須具備下列條件：一是要有明確的被告人和具備訴訟請求的事實依據；二是起訴人是與案件有直接利害關係的個人、法人、非法人團體，或者依法為保護國家、集體和人民權益的人，所以，不論公民個人、機關、團體、企事業單位等，都可以作為民事訴訟的原告書寫訴狀提起民事訴訟。起訴還要注意下列問題： 1要符合法律規定。

比如婚姻法規定：“女方在懷孕期間和分娩一年內，男方不得提出離婚。”如果男方在此時期提出離婚，就不符合法律規定，起訴就不能成立。

2起訴一般要向被告人所在地的人民法院提出。如果被告人是正在被監禁的或勞動教養的人，則向原告人住地的人民法院提出。

如被告人有兩個或兩個以上，則按被告在本案中所居地位依次排列，向第一個被告所在地的法院提出。 3寫訴訟狀必須實事求是，把事實真相和爭議內容如實向法院反映，不得誇大渲染，更不可虛構捏造。

民事訴訟狀的主要內容由四個部分組成：（一）首部標題寫“民事訴狀”。接着寫原告訴訟代理人和被告人的基本情況，包括姓名、性別、年齡、民族、籍貫、職業、工作單位和住址。

如果被告是企事業單位、機關、團體，則應寫明其名稱、所在地點，主要負責人的姓名、職務。（二）請求事項這一部分主要寫明請求人民法院依法解決原告一方要求的有關民事權益爭議的具體問題。

如要求損害賠償、債務償還、履行合同、產權歸還以及要求與被告離婚，要求被告付給贍養費、撫養費，要求繼承遺產等。寫這一部分的要求是：第一，目的要明確、具體。

例如，請求保持所有權，應寫清楚是請求確認所有權，還是請求返還原物、原產業或賠償損失等；第二，請求事項應合法、合情、合理，切實可行。例如：要求子女付給贍養費，應考慮自己的經濟收入和對方的負擔能力，提出合理的數額。

（三）事實和理由這一部分是民事訴訟狀的正文，是請求人民法院裁判的重要根據，應特別重視。一般先寫事實，再定理由。

事實部分，主要寫明被告侵權行為的具體事實或當事人雙方權益爭執的具體內容，以及被告人所應承擔的責任。要具體寫明發生爭執（或糾紛）的時間、地點、原因、情節及事實經過。

特別要把被告侵權行為所造成的後果和應承擔的責任以及雙方當事人爭執的焦點和實質性分歧寫清楚。事實寫清楚以後，便提供能證明所控告事實的證據（包括人證、言證、物證、書證等），證人的姓名、職業、住址和交驗的物證、書證。

理由部分，主要寫明兩點：一是根據事實和證據，寫明認定被告侵權行為或違法行為的性質、所造成的後果以及應承擔的責任，並闡明理由；二是寫明提出請求的政策、法律依據。這部分寫完，正文結束。

接着落款。格式可為：“據上所述，要求，請依法判決。

此致**人民法院。”右下方具體狀人姓名及年月日。

（四）附項。這部分按規定寫明下列事項：1本狀副本部份；2證件件；3書證件。

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