新桃換舊符暗指什麼

“新桃換舊符”的意思：他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。“新桃”的意思：指新的春聯（今年的春聯）。“舊符”的意思：指舊的春聯（去年的春聯）。出處：宋代·王安石《元日》。

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新桃換舊符指的是什麼

新桃換舊符指的是：把舊的桃符取下，換上新的桃符。其中“新桃”和“舊符”指的都是春聯。

原文出處：

元日

【作者】王安石 【朝代】宋

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬户，他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。

註釋：

1.元日：農曆正月初一，即春節。

2.爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。

3.一歲除：一年已盡。除，逝去。

4.屠蘇：指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

5.千門萬户：形容門户眾多，人口稠密。

6.曈曈：日出時光亮而温暖的樣子。

7.桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

新桃換舊符的意思是什麼？

1、“新桃”的意思是新的春聯，“舊符”的意思是指舊的春聯，兩者指的都是春聯。因為春聯起源於桃符，後來在一些詩句中就用桃符來代替春聯。

2、”新桃“和”舊符“兩個詞語都出自於北宋文學家、家王安石的《元日》，全詩是”爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。”全詩意思是：“舊的一年伴隨着爆竹聲聲過去了，人們喝着過節用的屠蘇酒。家家户户享受着陽光帶來的温暖，感受着春天的來臨，都把舊的桃符換成了新的桃符迎接新年。”

3、掛“桃符”是中國民俗文化，有着悠久的歷史。一直以來人們都相信桃木有壓邪驅鬼的作用，古代人在辭舊迎新之際，就在長方形桃木板上分別寫有“神荼”、“鬱壘”二神的名字掛在大門兩旁的，或者在紙上畫二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼在門上，其用意是在祈福滅禍，這就是最早的桃符。在五代的時候，人們就在這種桃符上寫春聯，再後來就直接把寫好的春聯貼到這種桃木符上，既能除邪保平安又能增加節日的氛圍。

拓展內容：

春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷裏，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》説：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春’，這便是中國的第一副春聯。不過宋代不同史料對此説法不一，也有説是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。 直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。正如詩云：“喜氣臨門紅色妍，家家户户貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。”

參考資料：百度百科詞條 百度百科詞條 春聯

新桃換舊符的意思是什麼？

千門萬户瞳瞳日總把新桃換舊符中的新桃和舊符指的是桃符。

桃符是古代用於辟邪的桃木板，也指春聯。“新桃換舊符”指的是用新的桃符換下舊的桃符。古時候的桃符一般刻着“神荼”、“鬱壘”兩位門神。

出處：《元日》宋王安石。

原詩是爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文是爆竹聲中舊的一年已經過去，迎着和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬户，都把舊的桃符取下換上新的桃符。

桃符發展歷史

東漢應劭的《風俗通義》説：“《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰鬱，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄入，援以葦索，執以食虎。於是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫於門，效前事也。”桃符最初書寫二神的名字或描繪圖像，後來演變為書寫吉祥語，進而發展成為對偶的詩句。這就是造紙術產生之前的對聯了。同時，也説明至少在東漢時已盛行春節掛桃符的風俗。

門神像，據説起源於桃符。“桃符”，是懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》説，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上説：“春聯者，即桃符也。”

到了五代，桃符上開始出現聯語，代替了神荼和鬱壘的名字，人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。宋太祖乾德二年後蜀君主孟昶於除夕令學士幸寅遜題桃符誌喜，蜀主對學士所題詞語不滿意，即揮毫書寫了“新年納餘慶，嘉節號長春”。

孟昶的題詞改變了傳説中桃符的內容與性質，使桃符由原來驅鬼的桃木牌變為表達某種思想的特殊文體——聯語。有些專家認為孟昶的題詞是我國的第一副春聯。

明太祖朱元璋建都南京，為慶賀開國立業，在除夕時傳旨，公卿士庶門上須貼春聯一幅。這種把“題桃符”變成張貼春聯的習俗，一夜之間，由官廷豪門推廣到了百姓門户。第二天清早（大年初一），朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鑑賞春聯。當他發現有一屠户人家因沒錢買紙所以沒貼春聯時，他便命人取來紙墨，當下揮毫，為屠户題下一聯：雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。

新桃換舊符暗含着什麼樣的哲理？

"新桃換舊符"是一句中國古代的成語，意思是用新的桃子換取舊的符牌。它的哲理是“以新代舊”，即在生活中不斷地更新自己的觀念和認知，與時俱進，不斷進步。

這個成語傳達的信息是，在人生的旅途中，我們需要不斷地擁抱新事物，摒棄舊觀念和過時的做法。只有這樣，才能夠適應變化的環境，保持自己的活力和競爭力。

此外，“新桃換舊符”也寓意着改變與更新是必然的過程，只有不斷地改變自己，才能夠迎接未來的挑戰。因此，它也可以被理解為提醒人們，應該始終保持謙虛、開放和進取的心態，不斷學習和成長。