詩仙 詩聖 詩佛 詩魔 詩鬼分別指誰
詩魔是白居易，詩佛是王維，詩鬼是李賀，詩聖是杜甫，七絕聖手是王昌齡。
詩魔白居易：白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
詩佛王維：王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。
唐朝詩人、畫家。
詩魔是白居易，詩佛是王維，詩鬼是李賀，詩聖是杜甫，七絕聖手是王昌齡。
詩魔白居易：白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
詩佛王維：王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。
唐朝詩人、畫家。
這些稱呼一般用來形容中國古代詩歌史上的不同名家，具體指代哪位詩人因人而異，沒有一定的規定。但一些被廣泛認可的代表人物包括：
詩仙：李白
詩聖：杜甫
詩佛：王之渙
詩魔：李清照
詩鬼：辛棄疾
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詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩鬼李賀，詩佛是王維，詩仙
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，被後人譽為“詩仙”。他性格爽朗大方，愛好飲酒作詩，也喜歡交朋友。李白的身上有着道家的風骨和仙人的氣質，這是得到了很多大咖們的認證。因為李白自號是謫仙人，同時他所寫的詩可以説也是很具有浪漫主義的詩風和豪放的性格，從而加表現出來了一種的超凡脱俗，所以他就被稱為“詩仙”。
詩聖
杜甫的來自詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂軍向前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，所以被後世尊為“詩聖”。
詩鬼
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳説來託古寓今，所以後人常稱他為"鬼才"，"詩鬼"，創作的詩文為"鬼仙之辭"。有"'太白仙才，長吉鬼才'之説。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
詩福星放值銀佛
王維字摩詰來自，號摩詰居士，是唐朝有名的詩人、畫家，得到了“詩中有畫，畫中有詩”的高度評價，他與孟判浩然合稱“王孟”，後世也給了他“詩佛”的稱號。因為王維晚年信奉佛教，所以有許多詩充滿禪性，與佛教的思想息息相關，詩意平淡，講究隨性，如他的作品《過香積寺》中説：“不知香積寺，數裏入雲峯。覺青即薄暮空潭曲，安禪預議另商製毒龍。”
詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰？
1、詩聖-杜甫
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
2、詩仙-李白
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
3、詩魔-白居易
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
4、詩神-蘇軾
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
5、詩狂-賀知章
賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“祕書外監”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。
6、詩佛-王維
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
7、詩鬼-李賀
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。
擴展資料：
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳説來託古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之説。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
參考資料：百度百科-李賀
詩仙詩聖詩鬼詩魔等的詩人指的是誰呢
詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩鬼是李賀，詩魔是白居易，詩神是蘇軾，詩狂是賀知章，詩佛是王維。唐詩作為中華民族珍貴的文化遺產之一，對世界上的很多國家文化發展產生了深遠影響。當時的文壇中人將這些文人中詩作最好的一羣人分別稱為詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼。
詩仙-李白
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
詩聖-杜甫
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
詩魔-白居易
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
詩鬼-李賀
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。
詩佛詩魔詩鬼詩仙詩聖分別指的是哪五位
詩佛是王維，詩魔是白居易，詩鬼是李賀，詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩豪是劉禹錫。
詩仙： 李白。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
詩聖： 杜甫。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
詩魔： 白居易。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
詩鬼： 李賀。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。
詩佛： 王維。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
詩神： 蘇軾。蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
詩狂： 賀知章。賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“祕書外監”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。
詩囚： 孟郊。苦吟詩人代表，與賈島並稱“郊寒島瘦”。
詩豪： 劉禹錫。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍佔洛陽” ，又自言系出中山。
七絕聖手： 王昌齡。字少伯，漢族，河東晉陽人，又一説京兆長安人人。盛唐著名邊塞詩人。
詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔分別是誰？
詩仙—李白。
他的詩豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

2、詩聖—杜甫。
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉鬱”的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。

3、詩佛— 王維。
維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

4、詩鬼—李賀。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳説來託古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。 李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

5、詩魔—白居易。
閒適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。

6、詩豪—劉禹錫。
禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。劉禹錫以自然科學為根據，補充了柳宗元的自然觀。

7、詩傑—王勃。
王勃自幼聰敏好學，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。

8、詩狂—賀知章。
唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號四明狂客、祕書外監，越州永興人。少時以詩文知名。武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元 。

9、詩囚—孟郊。
字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。

10、詩奴 —賈島。
唐代詩人，字閬仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號“碣石山人”。

擴展資料：
1、李白“詩仙”的名號始於賀知章，經歷盛唐，中唐，以至於晚唐，已經為大家所接受和認可。他睥睨世俗，不屑一顧，終日醉酒，天子呼來不上船，玄宗賜食，貴婦奉酒，力士脱靴，風光無限，飄飄然遺世而。他的詩歌，尤其是古風，飄飄灑灑，下筆千言，不假思索，驚天地泣鬼神，可謂鬼斧神工，自然出塵。李白，“詩仙”的美名，當之無愧。
2、杜甫詩聖的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之時，白沙學派的盟主陳獻章，在《隨筆》之六中曰：“子美詩之聖，堯夫更別傳。後來操翰者，二妙少能兼。”陳獻章在當時的明朝詩壇地位很高，他的評價，正式給杜甫以“詩聖”之尊，從此，“詩聖”杜甫算是正式稱名。
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稱詩仙、詩聖、詩鬼、詩豪、詩鬼、詩佛、詩囚、詩狂、詩魂、詩腸、詩奴、詩瓢、詩魔、詩傑分別是誰？
詩仙——李白; 詩聖——杜甫
詩鬼——李賀； 詩豪--劉禹錫
詩佛——王維; 詩囚--孟郊
詩狂——賀知章; 詩魂——屈原
詩腸——張籍； 詩奴——賈島
詩瓢——唐俅; 詩魔——白居易
詩傑——王勃
1、詩仙――李白(701-762)，字太白。盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
2、詩聖――杜甫（712-770），字子美。是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩聖”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的傾向。
3、詩鬼――李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為“詩鬼”。
3、詩豪 ――劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生於嘉興（今屬浙江）。
4、詩佛――王維 (701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。
5、詩囚 ――孟郊。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但並沒使他們擺脱現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。
6、詩狂—賀知章（659－744）字季真。會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
7、詩魂—屈原(前339?～前278?)，戰國末期楚國人，是傑出的家和愛國詩人。屈原的作品計有《離》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。被世人稱為“詩魂”。
8、詩腸—張籍（約767～約830），唐代人。貞元初，與王建同在魏州學詩,後回和州。貞元十二年(796),孟郊至和州,訪張籍。十四年，張籍北遊，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，張籍被薦，次年在長安進士及第。被世人稱為“詩腸”。
9、詩奴――賈島 ，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
10、詩虎――羅鄴(825—?)，唐餘杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。
11、詩瓢—唐求，也作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令，《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩“氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞”。
12、詩魔—白居易 ，白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所説:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
13、詩傑王勃――王勃（649－676），字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四傑”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”
詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰？
詩聖一一杜甫；詩仙一一李白；詩魔一一白居易；詩神一一蘇軾；詩狂一一賀知章；詩佛一一王維；詩鬼一一李賀。
供參考。
詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔分別是誰？
從古至今，不少作家或學者給我們留下了許多優秀的詩文作品，呈現在我們的課本和教材上，供我們閲讀和欣賞，有李白，杜甫，王維等許多著名的詩人的詩句，那麼你知道歷史上，詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔分別是誰？詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩鬼是李賀，詩佛是王維，詩神是蘇軾，詩魔是白居易。
李白作為偉大的浪漫主義詩人，被後人稱之為詩仙，李白的樂府，歌行和絕句最為出名，在盛唐時期，王維和孟浩然以五絕為主，王昌齡以七絕為主，而五絕與七絕同時兼顧寫得很好的，只有李白一個人。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人稱為“詩聖”，杜甫到中年的時候，因為他的詩多為憂國憂民，所以他的詩被稱為“詩史”，他的詩更多的反映了社會的背景，的黑暗以及人民的疾苦。
白居易和杜甫一樣，都是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，語言通俗易懂，有詩魔的稱號；蘇軾作為北宋時期著名的文學家，書法家和畫家，為後人留下了不可逾越的寶貴財富，他的詩中包含的對人生的看法和思考，以及對當時封建社會的批判，被後世尊稱為詩神；王維是唐朝著名的詩人和畫家，作品有“畫中有詩，詩中有畫”的美稱，被後人稱為詩佛；李賀作為中唐時期的浪漫主義詩人，他的詩波感慨，內心的疾苦，抒發對理想抱負的追求。
正是因為有了這些偉大的詩人的作品，才讓我們如今有了能夠閲讀和欣賞的能力，歷史上出現的詩人有許多，但是能夠讓我們特別瞭解，而且對他的作品熟記於心的，應該就只有這些被冠以別號的詩人，詩仙李白、詩聖杜甫、詩鬼李賀、詩佛王維、詩神蘇軾、詩魔白居易等
唐朝詩人中外號為“詩仙”、“詩魔”、“詩鬼”、“詩聖”的詩人分別是誰
唐朝詩人中外號為“詩仙”：李白
“詩魔”：白居易
“詩鬼”：李賀
“詩聖”：杜甫
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
擴展資料：
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”之稱。
官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
詩仙、詩佛、詩鬼、詩魔、詩聖分別是誰？
詩仙李白，詩佛王維，詩鬼李賀，詩魔白居易，詩聖杜甫。
1、詩仙李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2、詩佛王維
王維（701年－761年，一説699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。
3、詩鬼李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創者。”唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
4、詩魔白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。
是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
5、詩聖杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
參考資料來源：百度百科——王維
參考資料來源：百度百科——李賀
參考資料來源：百度百科——杜甫
參考資料來源：百度百科——李白
參考資料來源：百度百科——白居易
詩仙、詩鬼、詩佛、詩聖、詩魔各指的是誰？
“詩鬼”是李賀，“詩仙”是李白，“詩聖”是杜甫，“詩佛”是王維，“詩神”是蘇軾，“詩魔”是白居易。
詩鬼李賀李賀是唐朝著名的浪漫主義詩人，“鬼”之名源於他的文學創作總是離不開那些神仙鬼魅，並且用他充分的想象力描繪出了一個又一個奇詭浪漫的世界，比如這句“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起。”
詩仙李白李白這位詩人，和貴妃楊玉環一樣，是盛唐的兩大瑰寶，是那個美好時代的象徵。他的歌詞風格清新，想象豐富，故有“仙”之名。李白性格豪放而浪漫，愛好飲酒，交友廣泛，和當時的很多詩人都是很不錯的朋友，尤其是杜甫。
詩聖杜甫杜甫相比較李白，就不幸的多了，他恰好處於唐朝混亂黑暗的時期，空有一腔熱血，卻在仕途上屢屢受挫，總是被貶，他的詩詞中始終貫穿着“仁政的思想”，反映着百姓疾苦和當時黑暗，故有“聖”之名。
詩佛王維王維和前幾名詩人不太一樣，他是一名山水田園詩人，也是這個派別的創始人，他身居官場，心卻嚮往着田園安逸的生活，王維平時喜好參禪悟道，禮佛唸經，還信道，內心世界豐富多彩，有“佛”之名。
詩神蘇軾蘇軾是宋朝文學的最高代表，他不僅改變了“詞”的意義，讓詞成為了可以與詩並駕齊驅的文學載體，因為自身閲歷豐富，他的詩詞中總是充滿了難得的人生經驗和智慧。之所以稱他為“神”是因為他不僅在文學上有着極高的成就，在書法繪畫，醫藥烹煮上都有所成就，是難得的大家。
詩魔白居易白居易是唐朝現代主義詩人，他的詩作簡單直白，道理易懂，讀起來甚至覺得平易近人，至於詩魔這稱號，可能與他醉酒後的一句詩有關，“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”
