酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招翻譯、註釋、賞析和鑑賞（李白）

酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招全文：

黃鶴東南來，寄書寫心曲。

倚鬆開其緘，憶我腸斷續。

不以千里遙，命駕來相招。

中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。

對酒忽思我，長嘯臨清飆。

蹇予未相知，茫茫綠雲垂。

俄然素書及，解此長渴飢。

策馬望山月，途窮造階墀。

喜茲一會面，若睹瓊樹枝。

憶君我遠來，我歡方速至。

開顏酌美酒，樂極忽成醉。

我情既不淺，君意方亦深。

相知兩相得，一顧輕千金。

且向山客笑，與君論素心。

酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招字詞句解釋：

(1)《詩·國風》:"亂我心曲。"《鄭箋》曰:"心曲，心之委曲也。"

(2)《世説》:嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。

(3)《楚辭》:"蹇將憺兮壽宮。"王逸注:"蹇，詞也，蓋發語聲也。"

(4)李陵詩:"恩得瓊樹枝，以解長渴飢。"江淹詩:"願一見顏色，不異瓊樹枝。"李周翰注:"瓊樹，玉樹也，在崑崙山，故難見。言君行之遠。思見之難，不異瓊樹枝也。"

酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招全文拼音版註釋：

huáng hè dōng nán lái ， jì shū xiě xīn qǔ 。

yǐ sōng kāi qí jiān ， yì wǒ cháng duàn xù 。

bù yǐ qiān lǐ yáo ， mìng jià lái xiāng zhāo 。

zhōng féng yuán dān qiū ， dēng lǐng yàn bì xiāo 。

duì jiǔ hū sī wǒ ， cháng xiào lín qīng biāo 。

jiǎn yǔ wèi xiāng zhī ， máng máng lǜ yún chuí 。

é rán sù shū jí ， jiě cǐ cháng kě jī 。

cè mǎ wàng shān yuè ， tú qióng zào jiē chí 。

xǐ zī yī huì miàn ， ruò dǔ qióng shù zhī 。

yì jūn wǒ yuǎn lái ， wǒ huān fāng sù zhì 。

kāi yán zhuó měi jiǔ ， lè jí hū chéng zuì 。

wǒ qíng jì bù qiǎn ， jūn yì fāng yì shēn 。

xiāng zhī liǎng xiāng dé ， yī gù qīng qiān jīn 。

qiě xiàng shān kè xiào ， yǔ jūn lùn sù xīn 。

酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招賞析（鑑賞）：

世傳顏魯公所書《西京千福寺多寶佛塔碑》，乃天寶十一載所建，其文為南陽岑勛所撰，疑即此人。

李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。

李白成功地在詩歌中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉後寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生塗炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脱脱地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不羣的形象。

豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳説、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常藉助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。

李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。

李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。