詩仙詩聖詩佛詩鬼詩魔是誰
詩魔白居易：白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
詩佛王維：王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。
唐朝詩人、畫家。
詩魔是白居易，詩佛是王維，詩鬼是李賀，詩聖是杜甫，七絕聖手是王昌齡。
詩魔白居易：白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
詩佛王維：王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。
唐朝詩人、畫家。
這是指中國古代的一些著名詩人，分別為李白（詩仙）、杜甫（詩聖）、白居易（詩佛）、韋應物（詩鬼）和李清照（詩魔）。他們在中國文學史上具有重要地位，被譽為文學領域的巨匠。
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1、詩聖是杜甫、詩仙是李白、詩魔是白居易、詩神是蘇軾、詩狂是賀知章、詩佛是王維、詩鬼是李賀。
2、唐朝作為封建時期一個比較繁華的朝代，出現過不少流芳千古的古詩。唐詩作為中華民族珍貴的文化遺產之一，是唐代以及宋代文人的智慧結晶，對世界上的很多國家文化發展產生了深遠影響。當時的文壇中人將這些文人中詩作最好的一羣人分別稱為詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼。
3、杜甫作為唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，多次參加科考都沒考上，後來得到貴人相助順利當上官，但是在官場一直不得志，後來親眼目睹唐朝上層社會的奢靡與社會危機。等到安史之亂爆發後，杜甫先後輾轉多地躲避戰亂，依然心繫蒼生，胸懷國事。
4、李白作為唐代浪漫主義詩人，他的一生見證了唐朝的輝煌和沒落。傳世的《李太白集》中很多的詩作中有描寫大唐繁榮場景的也有不少寫自己人生狀態的，在當時的文人界有很高的地位。
詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔分別是誰？
詩仙-李白，詩聖-杜甫，詩佛-王維，詩鬼-李賀，詩魔-白居易7a64e59b9ee7ad9431333431336136，詩豪-劉禹錫，詩傑-王勃，詩狂-賀知章。詩囚-孟郊，詩瓢(詩奴)-賈島。
1、詩仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔分別是誰？
詩仙—李白。
他的詩豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

2、詩聖—杜甫。
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉鬱”的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。

3、詩佛— 王維。
維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

4、詩鬼—李賀。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳説來託古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。 李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

5、詩魔—白居易。
閒適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。

6、詩豪—劉禹錫。
禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。劉禹錫以自然科學為根據，補充了柳宗元的自然觀。

7、詩傑—王勃。
王勃自幼聰敏好學，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。

8、詩狂—賀知章。
唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號四明狂客、祕書外監，越州永興人。少時以詩文知名。武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元 。

9、詩囚—孟郊。
字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。

10、詩奴 —賈島。
唐代詩人，字閬仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號“碣石山人”。

擴展資料：
1、李白“詩仙”的名號始於賀知章，經歷盛唐，中唐，以至於晚唐，已經為大家所接受和認可。他睥睨世俗，不屑一顧，終日醉酒，天子呼來不上船，玄宗賜食，貴婦奉酒，力士脱靴，風光無限，飄飄然遺世而。他的詩歌，尤其是古風，飄飄灑灑，下筆千言，不假思索，驚天地泣鬼神，可謂鬼斧神工，自然出塵。李白，“詩仙”的美名，當之無愧。
2、杜甫詩聖的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之時，白沙學派的盟主陳獻章，在《隨筆》之六中曰：“子美詩之聖，堯夫更別傳。後來操翰者，二妙少能兼。”陳獻章在當時的明朝詩壇地位很高，他的評價，正式給杜甫以“詩聖”之尊，從此，“詩聖”杜甫算是正式稱名。
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詩仙詩聖詩鬼詩魔等的詩人指的是誰呢
詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩鬼是李賀，詩魔是白居易，詩神是蘇軾，詩狂是賀知章，詩佛是王維。唐詩作為中華民族珍貴的文化遺產之一，對世界上的很多國家文化發展產生了深遠影響。當時的文壇中人將這些文人中詩作最好的一羣人分別稱為詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼。
詩仙-李白
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
詩聖-杜甫
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
詩魔-白居易
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
詩鬼-李賀
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。
詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰？
詩聖一一杜甫；詩仙一一李白；詩魔一一白居易；詩神一一蘇軾；詩狂一一賀知章；詩佛一一王維；詩鬼一一李賀。
供參考。
詩王、詩魔、詩仙、詩佛、詩鬼、詩聖是誰
詩仙太白--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采，
馳騁想象，運用神話傳説創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所説:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
詩王、詩魔、詩仙、詩佛、詩鬼、詩聖是誰
詩仙：李白 詩佛：王維 詩鬼：李賀 詩聖：杜甫 擴展資料 白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。 王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，...全文
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詩仙、詩魔、詩鬼、詩聖分別是誰?
詩仙——李白（701年2月28日—762年12月）， 字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白的詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩魔——白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，他作詩非常刻苦，“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”，人稱“詩魔”。
詩鬼——李賀（約公元791年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔，中唐的浪漫主義詩人。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，經常應用神話傳説來託古寓今，創造出了很多璀璨多彩的形象，故稱其為“詩鬼“。
詩聖—— 杜甫（公元712年—公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人，唐代偉大的現實主義詩人。杜甫一生作詩三千多首 、反映了“安史之亂”前後，唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。杜甫的詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
詩鬼、詩仙、詩聖、詩佛、詩神、詩魔分別是誰？
“詩鬼”是李賀，“詩仙”是李白，“詩聖”是杜甫，“詩佛”是王維，“詩神”是蘇軾，“詩魔”是白居易。
詩鬼李賀李賀是唐朝著名的浪漫主義詩人，“鬼”之名源於他的文學創作總是離不開那些神仙鬼魅，並且用他充分的想象力描繪出了一個又一個奇詭浪漫的世界，比如這句“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起。”
詩仙李白李白這位詩人，和貴妃楊玉環一樣，是盛唐的兩大瑰寶，是那個美好時代的象徵。他的歌詞風格清新，想象豐富，故有“仙”之名。李白性格豪放而浪漫，愛好飲酒，交友廣泛，和當時的很多詩人都是很不錯的朋友，尤其是杜甫。
詩聖杜甫杜甫相比較李白，就不幸的多了，他恰好處於唐朝混亂黑暗的時期，空有一腔熱血，卻在仕途上屢屢受挫，總是被貶，他的詩詞中始終貫穿着“仁政的思想”，反映着百姓疾苦和當時黑暗，故有“聖”之名。
詩佛王維王維和前幾名詩人不太一樣，他是一名山水田園詩人，也是這個派別的創始人，他身居官場，心卻嚮往着田園安逸的生活，王維平時喜好參禪悟道，禮佛唸經，還信道，內心世界豐富多彩，有“佛”之名。
詩神蘇軾蘇軾是宋朝文學的最高代表，他不僅改變了“詞”的意義，讓詞成為了可以與詩並駕齊驅的文學載體，因為自身閲歷豐富，他的詩詞中總是充滿了難得的人生經驗和智慧。之所以稱他為“神”是因為他不僅在文學上有着極高的成就，在書法繪畫，醫藥烹煮上都有所成就，是難得的大家。
詩魔白居易白居易是唐朝現代主義詩人，他的詩作簡單直白，道理易懂，讀起來甚至覺得平易近人，至於詩魔這稱號，可能與他醉酒後的一句詩有關，“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”
歷史上詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔分別是誰？
從古至今，不少作家或學者給我們留下了許多優秀的詩文作品，呈現在我們的課本和教材上，供我們閲讀和欣賞，有李白，杜甫，王維等許多著名的詩人的詩句，那麼你知道歷史上，詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔分別是誰？詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩鬼是李賀，詩佛是王維，詩神是蘇軾，詩魔是白居易。
李白作為偉大的浪漫主義詩人，被後人稱之為詩仙，李白的樂府，歌行和絕句最為出名，在盛唐時期，王維和孟浩然以五絕為主，王昌齡以七絕為主，而五絕與七絕同時兼顧寫得很好的，只有李白一個人。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人稱為“詩聖”，杜甫到中年的時候，因為他的詩多為憂國憂民，所以他的詩被稱為“詩史”，他的詩更多的反映了社會的背景，的黑暗以及人民的疾苦。
白居易和杜甫一樣，都是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，語言通俗易懂，有詩魔的稱號；蘇軾作為北宋時期著名的文學家，書法家和畫家，為後人留下了不可逾越的寶貴財富，他的詩中包含的對人生的看法和思考，以及對當時封建社會的批判，被後世尊稱為詩神；王維是唐朝著名的詩人和畫家，作品有“畫中有詩，詩中有畫”的美稱，被後人稱為詩佛；李賀作為中唐時期的浪漫主義詩人，他的詩波感慨，內心的疾苦，抒發對理想抱負的追求。
正是因為有了這些偉大的詩人的作品，才讓我們如今有了能夠閲讀和欣賞的能力，歷史上出現的詩人有許多，但是能夠讓我們特別瞭解，而且對他的作品熟記於心的，應該就只有這些被冠以別號的詩人，詩仙李白、詩聖杜甫、詩鬼李賀、詩佛王維、詩神蘇軾、詩魔白居易等
請問：詩仙，詩聖，詩魂，詩鬼，詩魔，詩佛分別是誰？
詩仙，———李白
詩聖，———杜甫
詩魂，———屈原
詩鬼，———李賀
詩魔，———白居易
詩佛，———王維
