作文野望怎麼寫

野望

是誰，獨上高樓，望見斜光穿曉的朱户，西風雕鏤的碧樹，化作滿腹的離愁，停在天涯的盡出。

是誰，佇倚危樓，悠見草色眼波的天際，夕陽殘照的孤意，化為黯生的離愁，蕩起心中的漣漪。

是誰，無言野望，瞥見殘月如溝的星空，寂寞深淵的清秋，化為東流的春水，奔騰不息的湧動。

沒有結果，卻是闊綽撩人的愁思，沒有畫卷，卻是亙古動人的美。當飄泊無定的時候，我們便會野望。野望之際我們遙想；野望之際，我們會深思，野望之際又何嘗不勾起人那裊裊的情思。

野望增添的是一份惆悵，撩起人心中的憂傷，使我們有歸家的願望。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的范仲淹，是何等的思家，放眼望去只是“衡陽雁無意，落日孤城閉”更增添了他心中的淒涼和歸家的渴望，讓千載以後讀起是何等的感慨。“但願人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱，也是蘇軾望月的歸思。他多麼想乘風歸去，多麼想和家人團聚，可殘酷的現實總打擊着他，萬般無奈，也才發出那樣的感慨！若蘇軾沒有野望，恐怕我們現在也會少了這一段吧！

我們在野望之際也在感受着，野望又何嘗不是生命中的一種哲學，很多時候置身其外，反而失去生活的一份贈禮，甚至對生活產生迷茫，有多少人在親人團聚，而不享受天倫之樂，為了蠅頭小利，而勾心鬥角，直至漂泊他鄉，產生了歸思的感覺。野望有一定的距離，又是那距離讓我們懂得了珍惜。“野曠天低樹，江清月近人”才有了孟浩然千年縈繞的鄉愁，置身其鄉，愁從何而起呢？

於是，在暮春三月跫音促想的時候，不再獨上高樓，擬一份家書，帶一份祝福，隨着達達的馬蹄聲，讓心去野望這一路無限春光。

在苒苒物華的秋日，不再登高臨遠，擬把狂疏圖一醉，踏上夕陽的餘輝，走上歸家的道路，將野望化為近覽。

野望是思，俯首是春，仰首是秋。

這是一首田園詩。描寫初夏的鄉村，雨後新晴，詩人眺望原野所見到的景色。詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特別明淨清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環境的特徵，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且將讀者也引進這一特定情境中去，隨着詩人一起遠眺。

縱目四望，周圍是一片多麼秀麗的景色啊！遠處，可以遙遙望見臨靠着河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連着溪流的入河口。這在平時都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動着粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峯巒突兀而出，峯巒疊現，遠近相襯，比平時更富於層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。隨着目之所及，由遠而近，又由近及遠，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫。

然而，這樣一幅畫，還只能説是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點空曠，缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，是深深懂得這一點的。因而在最後兩句中，他便給這幅靜態畫面加上了動態的人物：“農月無閒人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀並感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。

這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏鋭的感受，他善於抓住景物特徵，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術享受。

王績 東皋薄暮望， 徙倚欲何依。 樹樹皆秋色， 山山唯落暉。 牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。 相顧無相識， 長歌懷采薇。 《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説：“相顧無相識，長歌懷采薇。”説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

望田野吧~！想到了什麼哲理…………………………

夏天是炎熱的。天公好像發燒了，氣温竟達35度以上！太陽似火球一般，炙烤着大地，空氣悶熱，地面滾燙滾燙。動物們可避暑有方，狗躲在陰涼處，伸出長長的舌頭“噓噓”地喘着粗氣，宛如剛剛參加了馬拉松比賽；魚兒急忙露出水面，吐着氣泡；水牛也“蹬蹬”跑到水裏，賴在水裏死也不肯出來；知了使足了勁，“知了，知了！”地叫喚着。路旁的梧桐樹無精打采地站立在那，沒有一絲風，樹葉紋絲不動，上面落滿了厚厚的灰。放在太陽下的嬌花幾分鐘便蔫了。人們也像躲着妖怪似的躲在家裏。在屋子裏的人也不好受，有空調的則開空調，沒空調的有的直吹電風扇，有的一個勁地搖着大蒲扇。 夏天是歡樂的。炎炎夏日，正是游泳的大好時光。憋不住的孩子們已經三個一羣，兩個一夥，像火箭般奔向游泳池。他們迅速地換好衣服，“撲通！”一聲，已經接而連三地衝進池裏了。游泳圈像一朵朵盛開的花朵綻放在游泳池上。小朋友們宛如一隻只活潑可愛的小鴨子自由自在地游來游去。他們的花樣可多啦！有的在遊蝶泳；有的在遊蛙式泳；還有的在遊仰泳呢！游泳池永遠是我們心中的伊甸園。孩子們笑啊，叫啊，喊啊，“太爽了”、“酷斃了”的聲音不絕於耳。大人們再也忍不住了，跳下水去和小孩一起嬉戲起來，彷彿回到了天真美好的童年。他們玩得可真開心啊！ 夏天是美麗的。人民子弟兵戰鬥在抗洪第一線，披星戴月地護衞着大堤，保護着人民財產的安全。夏天，驕陽似火，地面温度在50度以上。一出門，熱浪滾滾，馬路如赤道一般，交通民警筆直地站在烈日下，一絲不苟地維持着交通。他們的每一動作都是那麼瀟灑、規範，在交通民警的正確指揮下，馬路上秩序井然，沒有一起交通事故。交通民警如一座豐碑，是何等的神聖！令我肅然起敬。雖然他們的身影在馬路上顯得很小，但他們在我心中卻是最高大的人。城市建設者為建設美好家園揮汗如雨、加緊施工。烈日下，他們在鋪路、架橋、蓋高樓……鋼筋達到60度，手摸上去都會燙起水泡。他們的皮膚被曬成古銅色。太陽越烈，他們幹得越歡。保潔員、郵遞員……他們為了我們美好的生活，無怨無悔地在烈日下幹着。他們是夏天裏最亮麗的風景。 夏天是炎熱、歡樂、美麗、多姿多彩的，我讚美你，夏天…… “滴答，滴答”窗外下起了傾盆大雨，。哦，我看見了，那是夏天的腳步。 輕輕地，她踏進了山間。山間頓時像披上了一層素白的銀紗。山，模糊了；書、樹，模糊了。這柳絮般的雨仙子飄然而下，瞬間吞噬了這萬里青山。啊，春天——豪放。 緩緩地，她邁入了田野。田野裏處處飛舞着她靚麗的身影。她快樂地與田野伯伯嬉戲着，水花濺得好高，恰如她那清泉般的笑容。“嘩啦嘩啦”雨大了起來，不正是她那銀鈴般的笑聲嗎？哦，夏天——率真。 慢慢地，她走進了校園。天真的孩子們開心地投入夏天的擁抱，以按串串百靈鳥歌聲一樣的笑聲來迎接她。校園裏，一把把印着米老鼠的小花傘陸續撐了起來；一雙嬌小的腳丫拍打着水花，多愜意呀！有些有創意的小朋友高舉着小傘，快速地旋轉着傘。打到水泥上的雨水紛紛飛濺出去，濺起那一潭潭可愛的笑聲。哈，夏天——有趣。 …… 不知過了多久，雨停了。太陽公公迫不及待地探出了頭。田邊小河旁的小女孩扯着媽媽的衣角，用白嫩的小手指了指天上的太陽：“媽媽，媽媽，快看呀！太陽公公變了，變得更加慈祥了！”媽媽停下了手中的活，輕輕地撫摸着小女孩的頭：“看啊，那是夏天的太陽。夏天來了！” 是啊，夏天來了，一個新的生機勃勃的季節又開始了。夏雖然沒有春的温柔，秋的涼爽，冬的潔白，但她那縷縷甜陽，絲絲暖風，卻是無人能及的。

《長歌行》【譯文】 1） 園中有碧綠的葵菜， 露水將要被早晨的陽光曬乾。

春天把幸福的希望灑滿了大地， 所有生物都呈現出一派繁榮生機。 只擔心瑟瑟的秋天來到， 樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。

千萬條大河奔騰着東流入大海， 什麼時候才能重西流？ 人也一樣少年時不努力， 到老來只能是空空悔恨了。 2）院子里長着青翠碧綠的蔬菜。

等到太陽一出來，菜葉上的露水就被曬乾了。 温暖的春天在散佈她的恩惠。

大自然的一切都在壁壁生暉。 時常擔憂秋天的到來。

花啊，葉啊全都枯萎了。 千百條江河都滾滾流向東海。

什麼時候才能再向西返回？ 年富力強時不努力發奮作為。 等到年老體衰時就只能空自悲傷。

中心思想：這首詩是觸景生情之作，表達了詩人勸導世人要珍惜人生，不要虛度光陰之情。 賞析： 這首詩從"園中葵"説起，再用水流到海不復回打比方，説明光陰如流水，一去不再回.最後勸誡人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔.這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻."青青"喻其生長茂盛.其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理.大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣 一個人如果不趁着大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。

《野望》

又是一個秋日的黃昏，我獨自一人站在水邊高地向遠處眺望。入目的是染上枯黃色彩的樹木，全然的秋日風光。起伏的山巒被籠罩在落日的餘暉裏，一派靜謐的景象。遠遠的傳來幾聲高亢的吆喝聲，和着牛羊參差的腳步和偶爾的幾聲嘶叫。放牧人趕着牛羊羣在這倦鳥高飛盡的時刻徐徐歸來。噠噠的馬蹄聲打我身旁掠過，馬背上的獵人帶着收穫的獵物向着熟悉的鄰人發出爽朗的笑聲。他們的歡樂與喜悦卻與我全然無關，舉目望去竟然沒有一個與我相識的人，這滿目的秋色本該是豐收的，是幸福的，是飽含欣慰的。。。卻突然之間都蒙上了一層蒼涼的意味，半分得不到心靈上的慰藉。夕陽之下，我只能低迴婉轉的吟唱，追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。

有字數限制沒有？

已是日暮，我在東皋這寂寞之地上徘徊着。

秋天彷彿是一滴彩墨，落入樹林裏，便一層層盪漾開來。深沉的紫，觸目的紅，明麗的橙，燦爛的金黃，錦緞一般華美，令人炫目。所有的樹木都在這漸冷的季節，燃盡自己生命的全部色彩。

放眼遠眺，起伏的山巒，在落日餘暉裏歎息。縱然那温柔的暮光為羣山鑲上了金邊，它們也無法像山下的樹林一樣燃燒，只能不可抑制地，緩緩地褪去自己美麗的顏色。

晚歸的牧人悠悠地哼着小曲，揮舞着手裏的細鞭輕輕驅趕着幾頭壯碩的牛犢，在漸漸變暗 的夕陽裏構成了一幅剪影。

一陣馬蹄聲踏碎了灑在石子路上的夕陽。獵人帶着豐厚的戰利品——林中的禽鳥，策馬飛奔，很快便消失在小路的盡頭。

而此刻，陪伴我的只有一棵老樹，卻在這秋高氣爽的時節，早早地凋零了樹葉，只剩下幾片乾枯的葉子蜷縮一團，在晚風裏唏噓。環顧四周，身邊沒有一個相識相知之人。對看蒼茫暮色，我不由得放聲長嘯，不知遠逝的伯夷、叔齊是否能聽到我的吟唱？

山谷裏，我的歌聲空自在迴盪、迴盪……

相顧無相識， 長歌懷采薇. 《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作. “東皋薄暮望，徙倚欲何依.”皋是水邊地.東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方.他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情. 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉.牧人驅犢返，獵馬帶禽歸.”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟.在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來.這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處. 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説：“相顧無相識，長歌懷采薇.”説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了. 讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處.可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好.南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦.從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力.王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處. 這首詩的體裁是五言律詩.自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了.到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁.而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人.這首詩首尾兩聯抒情言事，。