關於李白的鳥鳴澗和把酒問月，古朗月行怎麼寫，李白的古朗月行怎麼寫
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影？ 悽愴摧心肝。
鳥鳴澗是王維的作品
鳥鳴澗 【唐】王維
人閒桂花落，月行卻與人相隨， 去去不足觀。
憂來其如何，月光長照金樽裏， 天人清且安。
陰精此淪惑？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？
但見宵從海上來， 飛在青雲端。
仙人垂兩足。
古朗月行
李白
小時不識月， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，寧知曉向雲間沒。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，今月曾經照古人李白 把酒問月
青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得， 夜靜春山空。
月出驚山鳥
2.古朗月行描寫了李白（）的景象《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻，接着寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。 詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺昏暗局面，然而詩人的主旨卻不明説，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，説得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。
3.李白在什麼地方寫的古朗月行此詩當作於唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆雲：“憂祿山將叛時作。”抄（《詩比興箋》）蕭士贇雲：“按此詩借月以引興。日，君象；月，臣象。襲蓋為安祿山之叛，兆於貴妃而作也。”
《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此2113詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻，接着寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩5261人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以4102及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
在什麼地方寫的？
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4.李白的古朗月行全詩古朗月行
作者：李白【唐代】
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。
《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作於安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻，接着寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
5.李白的古朗月行去百度文庫，查看完整內容>內容來自用户：暖陽古朗月行作者：李白小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青天端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。
古朗月行【詩文解釋】小時侯不認識月亮， 把它叫做白玉盤， 又以為是仙女用的圓鏡， 高掛在夜晚的雲間，新月兩端尖尖，很像仙人的雙足，變化到桂樹出現時，怎麼會那樣圓！問一聲白兔，你搗成的仙藥是給誰吃的？因為蟾蜍食月，才會出現月食，等到恢復圓月的明亮， 夜已經過去了大半。古代的后羿射落了九個太陽，使天上人間免除災難，有了清涼和安樂，月亮現在正遭受月食的災難，失去了光明，趕快離去吧，已不值得觀賞，擔憂月亮被蟾蜍食後會變成什麼樣，滿腹悲傷彷彿撕裂了心肝。
古朗月行【詞語註釋】瑤台：傳説中神仙的住處。“仙人”二句：新月兩端尖尖很像仙人的雙足，變化到桂樹出現時月亮怎麼那樣圓。
白兔：古代傳説月亮裏有白兔在搗藥。餐：吃。
蟾蜍：癩蛤蟆。大明：恢復圓月的明亮。
羿：后羿，古代神話中善射的英雄。落九烏：射落九個太陽。
天人：指天上人間。陰精：月亮。
淪惑：櫃失、昏暗的意思。古朗月行【詩文賞析】。
6.李白《古朗月行》的詩意古朗月行
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。（青雲 一作：白雲）
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
譯文
小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂着雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？
白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。
韻譯
小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲上邊。
月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多麼圓圓！白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐？
蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。
月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，悽慘悲傷肝腸寸斷。
賞析
這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”以“白玉盤”、“瑤台鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話説，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳説，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳説月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這裏引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？悽愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛説，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明説，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，説得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
7.李白的《古朗月行》共計十六句,哪位知道古朗月行
唐•；李白
小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 悽愴摧心肝。
[簡析] 這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”以“白玉盤”、“瑤台鏡”作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話説，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳説，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳説月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什麼在這裏引出這樣的英雄來呢？也許是為現實中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什麼可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？悽愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛説，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）。然而詩人的主旨卻不明説，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，説得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
8.李白的《古朗月行》全部詩句古朗月行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。（青雲 一作：白雲）
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
這是一首樂府。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”以“白玉盤”、“瑤台鏡”。古朗月行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。（青雲 一作：白雲）
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
這是一首樂府。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深藴的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”以“白玉盤”、“瑤台鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話説，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳説，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳説月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這裏引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？悽愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛説，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明説，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，説得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
