端午節的古詩五言絕句，四句，端午節的古詩怎麼寫

原發布者：度米文庫

端午節的古詩大全四句【篇一：端午節的古詩大全四句】端午節的古詩四句詩1、端午感興宋文天祥流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。端午節的古詩四句詩2、謝張仲謀端午送巧作宋黃庭堅君家玉女從小見，聞道如今畫不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午節的古詩四句詩3、同州端午唐殷堯藩鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。見説深驚訝，卻問何方是故鄉。端午節的古詩四句詩4、：端午感興宋文天祥當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。山如此故都何。端午節的古詩四句詩5、午日處州禁競渡明湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。端午節的古詩四句詩6、端午唐文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午節的古詩四句詩7、和端午北宋張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。端午節的古詩四句詩8、已酉端午明貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。端午節相關古詩句：1.2.3.4.5.【篇二：端午節的古詩大全四句】端午（唐）文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷堯藩少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。競渡歌（節錄）（

古詩詞：

1、

作者：梅堯臣 朝代：宋

屈氏已沈死，楚人衰不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峯。

2、

和端午

作者：張耒 朝代：宋

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

3、

乙卯重五詩

作者：陸游 朝代：宋

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

更多詩詞： （本司負責，有疑問請@）

---end---

我寫個：

端午時節雨瓢潑，庚子屋人案牘形。

巨隔千里思鄉近，逐年投黍憶故人。

五月五日

[宋] 梅堯臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，

徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，

而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，

應自照千峯。

和端午

[宋] 張耒

競渡深悲千載冤，

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，

只留離騷在世間。

已酉端午

[明] 貝瓊

風雨端陽生晦冥，

汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，

無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡

[明] 邊貢

共駭羣龍水上游，

不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，

楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，

醉諷離騷不解愁。

午日處州禁競渡

[明] 湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，

舟楫何勞吊屈來 。

端午

[唐] 文秀

節分端午自誰言，

萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律 端午

[唐] 殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競渡歌（節錄）

[唐] 張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節令門·端陽

[清]李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七律.端午

老舍

端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

端午

唐 文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日

北宋 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峯。

和端午

北宋 張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

明 貝瓊

風雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑， 無酒淵明亦獨醒。

端午感興

宋 文天祥

流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

乙卯重五詩

宋 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

謝張仲謀端午送巧作

宋 黃庭堅

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

同州端午

唐 殷堯藩

鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見説深驚訝，卻問何方是故鄉。

端午復臨中夏，時清人復長。

——唐 李隆基《端午武成殿宴羣官》

四時花競巧，九子粽爭新。

——唐 李隆基《端午制三殿宴羣臣探得神字》

官衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

——唐 杜甫《端午日百賜衣》

浣江五月平堤流，度邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚枹擊節雷闐闐問，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史答臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

篇一：端午日賜衣

作者： 杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷聖情。

篇二：端午

作者： 江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。

篇三： 端午日

作者： 殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

篇四：臨江仙

作者： 陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。

酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

篇五：屈原塔

作者： 蘇軾

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救飢渴。

遺風成競渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。

名聲實無窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節。

1、《端午》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

意思是端午節大概從什麼時候開始的？又是為什麼而設立的？只是民間傳説，是為了紀念愛國詩人屈原。於是我站在楚江上追思，眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什麼如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛國的心，不能為敢於説真話的人洗刷冤屈呢？擴展資料飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。

《荊楚歲時記》：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。

明馮應京《月令廣義》：“五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上説的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。”

此俗流傳較廣。藥料包括雄黃、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、牀下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲。

這些活動，從衞生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

端午雨端午下雨南方稱之為龍舟水、端陽水，洗龍舟水能去晦氣、帶來吉祥。北方認為端陽無雨是豐年，端午日雨，鬼旺人災；五月五日哨，人曝藥，歲無災；雨則鬼曝藥，人多病；此種俗信在很久以前即已存在；陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。

雨則鬼曝藥，人多病。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災；清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。

參考資料來源：百度百科-端午節。

1、端午日

唐代：殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

2、小重山.端午

元代：舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。

千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。

3、南鄉子·端午

宋代：李之儀

小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向樑間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。

唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。

4、同州端午

唐代：殷堯藩

鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。 兒童見説深驚訝，卻問何方是故鄉。

5、和端午

宋代：張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。