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各生歡喜,一別兩寬

一別兩寬,各生歡喜

一別兩寬,各生歡喜,該語最早來源於敦煌出土文物“放妻協議”。原文是:“凡為夫婦之因,前世三生結緣,始配今生夫婦。若結緣不合,比是怨家,故來相對……既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道。願娘子相離之後,重梳嬋鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主。解怨釋結,更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜。”意思是:如果我們結合在一起是錯誤,不如痛快地分手來得超脱,希望你重整山河再攀高枝,也勝過兩人看不順眼互相擠兑。

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一別兩寬,各生歡喜的意思是什麼?

情出自願,事過無悔,一別兩寬,各生歡喜。這裏面情出自願,意思就是當初都是兩個人心甘情願的。

事過無悔,兩個人心甘情願得做了這件事之後也沒有後悔。

一別兩寬的意思呢,就是説我們兩個人分開之後,各走各的路,你走你的陽關道,我過我的獨木橋。

各生歡喜,各有各的喜怒哀樂,從此以後兩個人再沒有關係。

這四個詞語連起來總的意思就是我們兩個人該情願的做了一些事情,做完之後也沒有後悔。從此我們兩個人別過,各自再過各自的日子,不再有任何瓜葛。

一別兩寬,各生歡喜的全意是什麼?

一別兩寬,各生歡喜的意思是:這一次離別之後兩個人都得到解脱,兩個人都各自心生歡喜。天涯陌路,後會無期的意思是:分開之後彼此就是互不認識的兩個人,別想着再複合。

一別兩寬,各生歡喜出自在敦煌莫高窟出土的唐代《放妻書》。

《放妻書》原文:某李甲謹立放妻書。蓋説夫婦之緣,恩深義重,論談共被之因,結誓幽遠。凡為夫婦之因,前世三生結緣,始配今生夫婦,若結緣不合,比是怨家,故來相對。妻則一言數口,夫則反目生嫌,似稻鼠相憎,如狼羊一處。

既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道。願妻娘子相離之後,重梳蟬鬢,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘之主。解怨釋結,更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜。於時年月日謹立除書。

相似句子

1、曾記芳草,猶自多情。

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相離之後,更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜 什麼意思?

意思是分開之後不要相互憎恨,這次分別之後都各自放寬心,各找各的幸福。

出自:敦煌出土文物《放妻協議》

原文:

解怨釋結,更莫相憎。

一別兩寬,各生歡喜。

譯文:

解開怨恨和矛盾,更不要互相憎恨。這次分別之後都各自放寬心,各找各的幸福。

擴展資料:

歷史背景:

古代的‘放妻’現象很正常,我們看到的一些‘放妻協議’有可能是當時作為範文保留下來的,並不是當時哪一家真的要離婚而擬的‘放妻協議’。”,這種協議有點像我們今天的應用文,它只是一個固定的模式。大家都會照這樣的固定模式去寫。

像這種“放妻協議”看上去雙方都比較和諧,也似乎挺合理的,但是,這也只是表面上的,至於當事人的心情怎樣誰也不好説。保留協議書的也不一定就是當事人,很有可能是當時的人們在學習的過程中保留下來的。

從這份協議書中我們不難看出,這的確是一份類似於我們今天的離婚協議,但這份協議的內容也只單單説了夫妻離婚的原因:感情不和。於是請來雙親父母和親戚朋友,做此見證,好聚好散,最後,男方還不忘給妻子一些美好的祝願。 

從這份協議書中我們並沒有看到男尊女卑的一面,看到的反而是男女平等,改嫁似乎也是很正常的現象。這樣一份“放妻協議”也許在今天看來,人們都還很羨慕,男方有如此的寬宏胸襟,女方也有自由選擇的權利。在封建社會裏,人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。

一別兩寬,各生歡喜是什麼意思

一別兩寬,各生歡喜的意思是分開之後,別互相憎恨。兩個人都有新的生活,各自過各自新的美好生活。

“一別兩寬,各生歡喜”,源自唐代的一份“離婚協議”。這份文書叫做《放妻書》,長期封存在敦煌石窟中不見塵世,一直到1900年的時候,才從莫高窟出土,重見天日。

從這份文書來看,他們離婚之後,非但沒有勢同水火,反而非常温柔。先是解釋離婚的緣由,夫妻因為三世姻緣而結合,本應該恩恩愛愛,雙宿雙飛,但如果互相之間感情不和,那隻能是因為前世有怨,不能強求。

更加灑脱的是,丈夫還期盼妻子,他稱呼為“娘子”,離婚之後一定要好好照顧自己的儀容,儘早找到稱心如意的新伴侶,並且祝福妻子和未來的新歡能夠琴瑟和鳴。

在文書的最後,丈夫期望和妻子離婚之後,雙方就再也不要有矛盾爭吵,更不要互相有怨恨,而是要“一別兩寬,各生歡喜”,兩個人從此各自釋懷,天高海闊,分別尋找自己真正的幸福快樂。

其他像這樣的離婚文書:

在唐代,當時的“婚姻法”《唐律户婚》就規定了離婚有三種途徑

第一是協議離婚,夫妻雙方感情不和,和平分手,“若夫妻不相安諧而和離者,不坐”。這種叫“和離”,官方認為雙方都不需要承擔責任。

第二是夫方提出的“出妻”。

第三是發起的強制離婚,發現夫妻雙方屬於非法違律結婚或者已經徹底“義絕”的,會要求他們離婚。

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