陸羽茶經詩詞
煮茶不盡香，餘味入瓶留。
禪宗五百年，茶色守真修。
茗香流溢成詩句，雅道風流動人心。
江南春雨潤茶香，淡淡清香暖人肝。
聞道林花似錦，世界茶香最宜人。
壺中有茶香，世間無煩惱。
茶到口的滋味，滿嘴香氣清幽。
茗入口中滋味清，沉靜寧神意不閒。
品茶不揣深淺意，品味自有心悦然。
賞世天下物，品味人生趣。
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陸羽的詩
一、啜苦咽甘，茶也。
二、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
三、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
四、山水上，江水中，井水下。
五、《永嘉圖經》：永嘉縣東三百里有白茶山。
六、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
七、茶者，南方之嘉禾也。
八、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
九、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
十、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
十一、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
十二、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
十三、不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入台。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
【陸羽簡介】
陸羽（733804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號茶山御史。是唐代著名的茶學家，被譽為茶仙，尊為茶聖，祀為茶神。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻
茶聖陸羽的詩有哪些
陸羽的詩
一、啜苦咽甘，茶也。
二、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
三、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
四、山水上，江水中，井水下。
五、《永嘉圖經》：永嘉縣東三百里有白茶山。
六、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
七、茶者，南方之嘉禾也。
八、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
九、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
十、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
十一、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
十二、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
十三、不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入台。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
【陸羽簡介】
陸羽（733804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號茶山御史。是唐代著名的茶學家，被譽為茶仙，尊為茶聖，祀為茶神。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻
陸羽《茶經》大全
《茶經》
作者：陸羽
《茶經》簡介：
《茶經》，是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是一部劃時代的茶學專著。它不僅是一部精闢的農學著作，又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一部重要著作，推動了中國茶文化的發展。
1、山水上，江水中，井水下——陸羽《茶經》2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
3、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》
4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。——陸羽《茶經》
5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。——陸羽《茶經》
6、啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》
7、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶——陸羽《茶經》
8、茶者，南方之嘉禾也。——陸羽《茶經》
9、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。——陸羽《茶經》
10、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。——陸羽《茶經》
11、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
陸羽茶經經典句子
1、啜苦咽甘，茶也。
2、茶者，南方之嘉禾也。
3、山水上，江水中，井水下
4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
5、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
6、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
7、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶/，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
8、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
9、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
10、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
陸羽《茶經》經典語錄大全
《茶經》
作者：陸羽
《茶經》簡介：
《茶經》，是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是一部劃時代的茶學專著。它不僅是一部精闢的農學著作，又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一部重要著作，推動了中國茶文化的發展。
陸羽《茶經》經典語錄大全
1、山水上，江水中，井水下——陸羽《茶經》
2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
3、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》
4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。——陸羽《茶經》
5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。——陸羽《茶經》
6、啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》
7、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶——陸羽《茶經》
8、茶者，南方之嘉禾也。——陸羽《茶經》
9、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。——陸羽《茶經》
10、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。——陸羽《茶經》
11、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
陸羽關於茶的詩最出名，茶聖陸羽詠茶的詩句詩詞名言
.茶茗久服，令人有力、悦志。——陸羽《茶經》
.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。——陸羽《茶經》
.凡採茶，在二月，三月，四月之間。——陸羽《茶經》
.啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》
.茶為累也，亦猶人蔘。——陸羽《茶經》
.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。——陸羽《茶經》
.蕩昏寐，飲之以茶。——陸羽《茶經》
.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》
.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。——陸羽《茶經》
.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。——陸羽《茶經》
.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。——陸羽《茶經》
.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。——陸羽《茶經》
.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。——陸羽《茶經》陸羽《茶經》全文及翻譯
茶經》
文|陸羽
一之源
茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至數十尺。其巴山峽川，有兩人合抱者，伐而掇（ō）之。其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚（bīng lǘ），蒂如丁香，根如胡桃。
譯文：茶，是我國南方的優良樹木。它高一尺、二尺。有的甚至高達幾十尺。在巴山、峽川一帶，有樹杆粗到兩人合抱的。要將樹枝砍下來，才能採摘到芽葉。茶樹的樹形像瓜蘆。葉形像梔子。花像白薔薇，種子像棕櫚。果柄像丁香，根像胡桃。
其字，或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟（jiǎ），三曰蔎（shè），四曰茗，五曰荈（chuǎn）。其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。凡藝而不實，植而罕茂。法如種瓜，三歲可採。野者上，園者次。陽崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，牙者次；葉捲上，葉舒次。陰山坡谷者，不堪採掇，性凝滯，結瘕（jiǎ）疾。
譯文：“茶”字的結構，有的從“草”部，有的從“木”部，有的“草”“木”兼從。荼的名稱有五種：一稱茶，二稱檟，三稱蔎，四稱茗，五稱荈。種茶的土壤，以巖石充分風化的土壤為最好，今有碎石子的礫壤次之，粘土最差。一般説來，茶苗移栽的技術掌握不當，移栽後的茶樹很少長得茂盛。種植的方法象種瓜一樣。種後三年即可採茶。茶葉的品質，以山野自然生長的為好，在園圃栽種的較次。在向陽山坡，林蔭覆蓋下生長的茶樹，芽葉呈紫色的為好，綠色的差些；芽葉以節間長，外形細長如筍的為好，芽葉細弱的較次。葉綠反捲的為好，葉面平展的次之。生長在背陰的山坡或山谷的品質不好，不值得采摘。因為它的性質凝滯，喝了會使人腹脹。
茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。採不時，造不精，雜以卉（huì）莽，飲之成疾。茶為累也，亦猶人蔘。上者生上黨，中者生百濟、新羅，下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者，為藥無效，況非此者，設服薺苨（qí nǐ），使六疾不瘳（chōu）。知人蔘為累，則茶累盡矣。
譯文：茶的功用，因為它的性質冷涼，可以降火，作為飲料最適宜。品行端正有節儉美德的人，如果發燒，口渴，胸悶，頭疼，眼澀，四肢無力，關節不暢，喝上四五口，其效果與最好的飲料醍醐、甘露不相上下。但是，如果採摘的不適時，製造的不精細，夾雜着野草敗葉，喝了就會生病。茶和人蔘一樣，產地不同，質量差異很大，甚至會帶來不利影響。上等的人蔘出產在上黨，中等的出產在百濟、新羅，下等的出產在高麗。出產在澤州、易州、幽州、檀州的（品質最差），作藥用，沒有療效，更何況比它們還不如的呢！倘若誤把薺苨當人蔘服用，將使疾病不得痊癒，明白了對於人蔘的比喻，茶的不良影響，也就可明白了。
二之具
籝（yíng），一曰籃，一曰籠，一曰筥（jǔ）。以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三鬥者，茶人負以採茶也。
譯文：籯，又叫藍，又叫籠，又叫筥。用竹編織，容積五升，或一斗、二斗、三鬥，是茶農揹着採茶用的。
灶，無用突者，釜，用脣口者。
譯文：灶，不要用有煙囱的（使火力集中於鍋底）。鍋，用鍋口有脣邊的。
甑（zèng），或木或瓦，匪腰而泥，籃以簞之，篾（miè）以系之。始其蒸也，入乎簞，既其熟也，出乎簞。釜涸，注於甑中，又以谷木枝三亞者制之，散所蒸牙筍並葉，畏流其膏。
譯文：甑，木製或陶製。腰部用泥封好，甑內放竹籃作甑箅，用竹片繫牢。開始蒸的時候，葉子放到箅裏；等到熟了，從箅裏倒出。鍋裏的水煮幹了，從甑中加水進去。也有用三杈的榖木翻拌。蒸後的嫩芽葉及時攤開，防止茶汁流走。
杵臼，一曰碓，惟恆用者佳。
譯文：杵臼，又名碓（用以搗碎蒸熟的芽葉），以經常使用的為好。
規，一曰模，一曰棬。以鐵製之，或圓或方或花。
譯文：規，又叫模，又叫棬（就是模型，用以把茶壓緊，併成一定的形狀），用鐵製成，有的圓形，有的方形，有的像花的形狀。
承，一曰台，一曰砧。以石為之，不然以槐、桑木半埋地中，遣無所搖動。
譯文：承，又叫台，又叫砧，用石製成。如用槐樹、桑樹做，就要把下半截埋進土中，使它不能搖動。
檐，一曰衣。以油絹或雨衫單服敗者為之，以檐置承上，又以規置檐上，以造茶也。茶成，舉而易之。
譯文：檐，又叫衣，可用油絹或穿壞了的雨衣、單衣做成。把"檐"放在"承"上，"檐"上再放模型，用來製造壓緊的餅茶。壓成一塊後，拿起來，另外換一個模型再做。
芘莉（bì lì），一曰羸子，一曰篣筤（páng làng）。以二小竹長三赤，軀二赤五寸，柄五寸，以篾織，方眼如圃，人土羅闊二赤，以列茶也。
譯文：芘莉，又叫籯子或篣筤。用兩根各長三尺的小竹竿，製成身長二尺五寸，手柄長五寸，寬二尺的工具，當中用篾織成方眼，好像種菜人用的土篩，用來放置茶。（有詩云：筤篣曉攜去，驀個山桑塢。開時送紫茗，負處沾清露。歇把傍雲泉，歸將掛煙樹。滿此是生涯，黃金何足數。）
棨（qǐ），一曰錐刀，柄以堅木為之，用穿茶也。
譯文：棨，又叫錐刀，用堅實的木料做柄，用來給餅茶穿洞眼。
撲，一曰鞭。以竹為之，穿茶以解茶也。
譯文：撲，又叫鞭，竹子編成，用來把茶餅穿成串，以便搬運。
焙，鑿地深二尺，闊二尺五寸，長一丈，上作短牆，高二尺，泥之。
譯文：焙，地上挖坑深二尺，寬二尺五寸，長一丈，上砌矮牆，高二尺，用泥抹平整。
貫，削竹為之，長二尺五寸，以貫茶焙之。
譯文：貫，竹子削製成，長二尺五寸，用來穿茶烘培。
棚，一曰棧，以木構於焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。茶之半乾升下棚，全乾升上棚。
譯文：棚，又叫棧。用木做成架子，放在培上，分上下兩層，相距一尺，用來烘焙茶。茶半乾時，由架底升到下層；全乾，升到上層。
穿，江東淮南剖竹為之，巴川峽山紉穀皮為之。江東以一斤為上穿，半斤為中穿，四兩五兩為小穿。峽中以一百二十斤為上，八十斤為中穿，五十斤為小穿。字舊作釵釧之“釧”，字或作貫串，今則不然。如“磨、扇、彈、鑽、縫”五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字以穿名之。
譯文：穿，江東淮南劈篾做成；巴山峽川用構樹皮做成，用來貫串制好的茶餅。江東把一斤稱"上穿"，半斤稱"中穿"，四兩、五兩（十六兩制）稱"下穿"。峽中則稱一百二十斤為"上穿"，八十斤為"中穿"，五十斤為"小穿"。"穿"字，先前作釵釧的"釧"字，或作貫串。現在不同，"磨、扇、彈、鑽、縫"五字，字形還是按讀平聲（作動詞）的字形，讀音卻讀去聲，意思也按讀去聲的來講（作名詞）。"穿"字讀去聲，表示一個單位。
育，以木製之，以竹編之，以紙糊之，中有隔，上有覆，下有牀，傍有門，掩一扇。中置一器，貯煻煨火，令煴煴然。江南梅雨時，焚之以火。
譯文：育，用木製成框架，竹篾編織外圍，再用紙裱糊。中有間隔，上有蓋，下有托盤，旁開一扇門。中間放一器皿，盛有火灰，使有火無焰。江南梅雨季節，加火除濕。
陸羽關於茶的詩句的經典
1.茶聖陸羽的著名詩
陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。
陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
陸羽的詩句名言
1.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
2.啜苦咽甘，茶也。
3.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。
4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。
5.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
6.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
7.茶為累也，亦猶人蔘。
8.凡採茶，在二月，三月，四月之間。
9.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。
10.茶茗久服，令人有力、悦志。
11.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。
12.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。
13.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。
14.蕩昏寐，飲之以茶。
15.飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。
2.茶聖陸羽的著名詩
陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。
是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。
他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。
曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
陸羽的詩句名言1.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。2.啜苦咽甘，茶也。
3.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。
5.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。6.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
7.茶為累也，亦猶人蔘。8.凡採茶，在二月，三月，四月之間。
9.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。10.茶茗久服，令人有力、悦志。
11.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。
12.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。13.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。
14.蕩昏寐，飲之以茶。15.飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。
3.陸羽茶經為武夷山茶葉寫過的詩
1、山水上，江水中，井水下
2、不羨黃金罍，不羨白玉杯。
不羨朝入省，不羨暮入台。
千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
3、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
4其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
6、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
7、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
8、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
9、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。
10、啜苦咽甘，茶也。
11、茶者，南方之嘉禾也。
12、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
13、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
4.有關茶的詩詞名句
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關於茶的詩詞茶詩經典陸羽《六羨歌》：不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來茶與禪宗皎然《九日與陸處士羽飲茶》九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香？閒情逸趣入詩居易《兩碗茶》食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。趙樸初詩茶禪道七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《嘗茶》〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。《雪煎茶》〖元〗謝宗可夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。月圓影落銀河水，雲腳香融玉樹春。陸井有泉應近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。《詠茶》〖宋〗蘇軾武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年鬥品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。《藍素軒遺茶謝之》〖明〗邱雲霄御茶園裏春常早，辟穀年來喜獨嘗。筆陣戰酣青疊甲，壇雄助錄沉。波驚魚眼聽濤細，煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌雲外客，注烹仙掌露華香。《嬌女詩》〖西晉〗左思吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。其姊字惠芳，面目粲如畫。輕粧喜樓邊，臨鏡忘紡績。心為荼荈劇，吹噓對鼎〖釒歷〗。脂膩漫白袖，煙燻染阿錫。衣被皆重池，難與沉水碧。《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》〖唐〗李白嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。
5.喝茶談人生的詩句
1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》
2. 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。——楊基
3. 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。——德祥
4. 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 ——唐寅
5、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》
6、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》
7. 潤畦舒茶甲，曖樹拆花。——黃遵憲
8. 揀茶為款同心友，築室因藏善本書。 ——張延濟
9. 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 ——鄭板橋
10、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》
11、當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。 —— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》
12、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝迴文》
13. 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 ——蘇軾
14. 青燈耿窗户，設茗聽雪落。——陸游
15. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。
——唐 白居易
供參考。
6.關於茶的詩句
琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。 琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？ 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。 月餘不敢費，留伴肘書行。
煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。 俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。 如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。 龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。 珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大雲寺茶詩 【唐】呂巖 玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。 兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。 幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。 夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。 峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光，小江園裏火煎嘗。
吳僧漫説鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。 合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。 夏日閒居 【唐】張籍 多病逢迎少，閒居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。 草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。 題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書，心閒無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。 郊居即事 【唐】賈島 住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。 雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往裏，多是愛煙霞。 即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶麪曲池，白鬚道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。 即事 【唐】白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。 鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 訪友人不遇 【唐】李鹹用 出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。 鬆龕藏藥裹，石脣安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。 酬樂天閒卧見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠，將閒敵地仙。
詩情茶助爽，藥力酒能宣。 風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。 自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別牀。
天子下簾親考試，宮人手裏過茶湯。 雪中偶題 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸宋代蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。 枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。
唐朝茶詩 1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 並序 李白 嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有餘興，長吟播諸天。
説明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。
因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。 2.送陸鴻漸棲霞寺採茶 皇甫冉 採茶非採芽，遠遠上層崖。
布葉春風暖，盈筐白日斜。 舊知山寺路，時宿野人家。
借問玉孫草，何時泛宛花。 3.重過何氏五首（選一） 杜甫 落日平台上，春風啜茗時。
石闌斜點筆，桐葉坐題詩。 翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。
自逢今日興，來往亦無期。 説明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平台上飲茶。
興致來時，便倚着石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴。
此情此景，簡直可以繪成一幅雅緻的“飲茶題詩圖”。 4.會稽東小山 陸羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去，空見年年江草齊。 説明：陸羽曾到過紹興監製過茶葉，他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊。
7.茶聖陸羽的名言有哪些
你好
陸羽——禪茶一味
山水上，江水中，井水下
文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。
茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原注：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。
飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用葱、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。
於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者注：此處有脱文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰採夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。羶鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。
夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。
8.唐代陸羽一本《茶經》,堪稱茶文化經典,你讀了嗎
説起茶文化，我們自然會想到唐代‘’茶聖‘’陸羽，以及他寫的《茶經》。
陸羽《茶經》
陸羽，字鴻漸，出生於公元733年，也就是唐代開元年間。相傳，陸羽出身貧寒，年幼時被一位高僧收養。他學習用功，獲得了淵博的文學知識，寫詩寫文章都非常好。唐天寶十三年，年輕的陸羽遊歷於巴山峽川，沿途詳細地考察了當地茶樹種植情況，親自登山採茶，尋泉品水，研習烹茶。後來，陸羽又到了現在的南京棲霞寺這個地方，潛心研究茶葉。當時有位大詩人叫皇甫冉，寫了一首陸羽採茶的詩：‘’採茶非採菉，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。舊知山寺路，時宿野人家。借問王孫草，何時泛碗花。‘’從這首詩中，我們可以瞭解到陸羽研究茶葉的辛苦和熱情。
直到唐上元元年，陸羽隱居於現在的浙江湖州，開始專心致志寫作《茶經》。歷時十多年而成。這部《茶經》共7000多字，分上、中、下三卷共十個部分。主要的內容和結構：一之源：敍述茶的起源和性狀；二之具：描述製茶器具；三之造：記載茶葉種類和採製；四之器：説明煮茶和喝茶所用的器皿；五之煮：論述煮茶方法以及用水的優劣；六之飲：主要記載喝茶習俗；七之事：記載茶葉典故和藥用；八之出：論述茶葉產地和各區域內茶葉品質；九之略：論述煮茶器皿可以因地適宜；十之圖：圖解採茶、加工、飲茶的全過程。
《茶經》篇幅不長，卻論述全面，科學有據，敍述簡約，文筆優美。總結提升了當時的茶樹種植、茶葉採製和飲用經驗，首開中國茶道之先河。
陸羽《茶經》的問世，很快就受到當時人們的認可。特別是文人客們，一時間津津樂道於品茶論道，使茶文化漸漸成風。文人喝茶，講究滋味，興文吟詩，才叫品茶。中唐後的許多詩人，大都寫過飲茶詩。最有名的是盧仝的，“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”傳頌頗廣。
晚唐時期，詩人皮日休與陸龜蒙，兩人詩友與茶友兼具，情誼深厚。皮日休寫了《茶中雜詠》十首詩，給陸龜蒙，表達自己對品茶的心得體會。陸龜蒙收到後，詩意大發，隨即寫了十首詩，唱和皮日休。由此可見，唐代飲茶吟詩乃是文人士大夫的雅好。在眾多的飲茶詩中，元稹的金字塔詩，以意趣脱穎，至今樂道。
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
大唐盛世以後，我國茶文化逐漸融合了儒、道、佛各派思想，形成中華傳統文化中的一朵奇葩，數千年芬芳而甘醇。
陸羽的千古名句
【詩詞類】
1、
茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
（茶有九難：一是製造，二是識別，三是器具，四是火力，五是水質，六是炙烤，七是搗碎，八是烤煮，九是品飲。）
——陸羽《茶經》
2、
啜苦咽甘，茶也。
（入口時有苦味，嚥下去又有餘甘的是“茶”。）
——陸羽《茶經》
3、
凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使炎涼不均。
（烤茶餅時，千萬不要放在通風的餘火上烤炙，因為飄忽不定的火苗像鑽子一樣，會使茶餅受熱不均。）
——陸羽《茶經》
4、
茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。
（茶，是我國南方的優良樹木。它高一尺、二尺。有的甚至高達幾十尺。）
——陸羽《茶經》
5、
茶性儉，不宜廣，廣則其味黯淡。
（茶的性質“儉”，水不宜多放，多了它的味道就淡薄。）
——陸羽《茶經》
6、
其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
（茶的名稱很多，一為茶，二為檟，三為蔎，四為茗，五為荈。）
——陸羽《茶經》
7、
茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。
（茶性寒涼，作為飲品，最適合那些為人精誠、節操高尚而有儉樸美德的人。）
——陸羽《茶經》
8、
茶為累也，亦猶人蔘。
（茶和人蔘一樣，產地不同，質量差異很大，甚至會帶來不利影響。）
——陸羽《茶經》
9、
凡採茶，在二月，三月，四月之間。
（農曆二、三、四月份，正是採摘茶葉的時節。）
——陸羽《茶經》
10、
茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。
（肥壯如筍的芽葉，生長在有風化石碎塊的土壤上，長達四至五寸，好像剛剛破土而出的薇、蕨嫩莖，清晨帶着露水採摘它。）
——陸羽《茶經》
茶聖陸羽詠茶的詩句
1. 關於茶聖的詩句
關於茶聖的詩句 1.關於茶文化的詩句
1、無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》
譯：手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。
3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅《品令·茶詞》
譯：幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅《滿庭芳·茶》
譯：這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳説中的仙人丹丘子瞭解。
6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳説中的仙人丹丘子瞭解。
7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學洢《核舟記》
譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
譯：酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。
9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
譯：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰着，屋子裏暖烘烘的。
2.茶聖陸羽的名言有哪些
你好
陸羽——禪茶一味
山水上，江水中，井水下
文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。
茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原注：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。
飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用葱、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。
於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者注：此處有脱文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰採夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。羶鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。
夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。
3.關於茶葉的詩句
卧雲歌德，對雨著“茶經”。
（詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基） 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。
（楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥） 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。
（唐寅） 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。
（文徵明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔户聞。 （浦瑾） 平生於物之無取，消受山中水一杯。
（孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆） 幽人採摘日當午，黃鳥流歌聲正長。
（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆！？藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。 （潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。
（周杏村） 閒是閒非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》） 風流茶説合，灑是色媒人。
（選自《金瓶梅》） 春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里） 潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。
（蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 （杜耒） 磨成不敢付僮僕，自看雪湯生璣珠。
（蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。 （蘇軾） 蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。
（文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 青燈耿窗户，設茗聽雪落。
（陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 （陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。
（陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 （陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。
（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓台卓酒旗。
（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 （陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閒煎橄欖茶。
（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。
（梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。
（佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。
（佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 （黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。
（佚名） 兼然幽興處，院裏滿茶煙。 （佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。
（佚名） 茶香高山雲霧質，水甜幽泉霜當魂。 （佚名） 心隨流水去，身與風雲閒。
（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。 （黃鎮成） 欲試點茶三味手，上山親汲雲間泉。
（韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 （韓奕） 玉杵和雲春素月，金刀帶雨剪黃芽。
（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 （張可久） 詩牀竹雨涼，茶鼎松風細。
（張可久） 乘興詩人棹，新烹學士茶。 （張可久） 媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。
（張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。 （鄭板橋鎮江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，雲影波光一樓。
（何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 （崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉痾蘇。
（葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯） 國不可一日無君，君不可一日無茶。
（乾隆與大臣聯） 竹露鬆鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 （張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。
（鄭板橋） 烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。 （冼玉清） 試院煎茶並飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。
（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花。 （黃遵憲） 揀茶為款同心友，築室因藏善本書。
（張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 （鄭板橋） 墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯窯。
（鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。
（鄭板橋） 雷文古泉個日鑄新茶三兩甌。 （鄭板橋） 武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙。
——唐·徐 夤溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。
——元·林錫翁桑苧家傳舊有經，彈琴喜傍武夷君。——清·陸廷燦御茶園裏築高台，驚蜇鳴金禮數該。
那識好風生兩腋，都從著力喊山來。——清·周亮工武夷黃山一片綠，採茶農夫如蝴蝶。
豈惜辛勤慰遠人，冬日增温夏解渴。——當代·郭沫若得天獨厚大紅袍，味到巖茶意氣豪。
——當代·潘主蘭 一溪牽亂山，萬綠沉竹筏； 上岸拾雲去，巖前煮新茶。——當代·賈平凹《嘗茶》 〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。
4.關於茶文化的詩句
關於茶文化的詩句： 1.被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 2.休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然台作》 3.寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
—— 杜耒《寒夜》 4.矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》 5.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》 6.竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》 7.歎息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
—— 陸游《幽居初夏》 8.舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。
唐代陸羽一本《茶經》，堪稱茶文化經典，你讀了嗎
説起茶文化，我們自然會想到唐代‘’茶聖‘’陸羽，以及他寫的《茶經》。
陸羽《茶經》
陸羽，字鴻漸，出生於公元733年，也就是唐代開元年間。相傳，陸羽出身貧寒，年幼時被一位高僧收養。他學習用功，獲得了淵博的文學知識，寫詩寫文章都非常好。唐天寶十三年，年輕的陸羽遊歷於巴山峽川，沿途詳細地考察了當地茶樹種植情況，親自登山採茶，尋泉品水，研習烹茶。後來，陸羽又到了現在的南京棲霞寺這個地方，潛心研究茶葉。當時有位大詩人叫皇甫冉，寫了一首陸羽採茶的詩：‘’採茶非採菉，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。舊知山寺路，時宿野人家。借問王孫草，何時泛碗花。‘’從這首詩中，我們可以瞭解到陸羽研究茶葉的辛苦和熱情。
直到唐上元元年，陸羽隱居於現在的浙江湖州，開始專心致志寫作《茶經》。歷時十多年而成。這部《茶經》共7000多字，分上、中、下三卷共十個部分。主要的內容和結構：一之源：敍述茶的起源和性狀；二之具：描述製茶器具；三之造：記載茶葉種類和採製；四之器：説明煮茶和喝茶所用的器皿；五之煮：論述煮茶方法以及用水的優劣；六之飲：主要記載喝茶習俗；七之事：記載茶葉典故和藥用；八之出：論述茶葉產地和各區域內茶葉品質；九之略：論述煮茶器皿可以因地適宜；十之圖：圖解採茶、加工、飲茶的全過程。
《茶經》篇幅不長，卻論述全面，科學有據，敍述簡約，文筆優美。總結提升了當時的茶樹種植、茶葉採製和飲用經驗，首開中國茶道之先河。
陸羽《茶經》的問世，很快就受到當時人們的認可。特別是文人客們，一時間津津樂道於品茶論道，使茶文化漸漸成風。文人喝茶，講究滋味，興文吟詩，才叫品茶。中唐後的許多詩人，大都寫過飲茶詩。最有名的是盧仝的，“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”傳頌頗廣。
晚唐時期，詩人皮日休與陸龜蒙，兩人詩友與茶友兼具，情誼深厚。皮日休寫了《茶中雜詠》十首詩，給陸龜蒙，表達自己對品茶的心得體會。陸龜蒙收到後，詩意大發，隨即寫了十首詩，唱和皮日休。由此可見，唐代飲茶吟詩乃是文人士大夫的雅好。在眾多的飲茶詩中，元稹的金字塔詩，以意趣脱穎，至今樂道。
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
大唐盛世以後，我國茶文化逐漸融合了儒、道、佛各派思想，形成中華傳統文化中的一朵奇葩，數千年芬芳而甘醇。
陸羽詩人四句七字茶詩有哪首？
茶聖陸羽一生寫過許多詩歌，然而留存下來的完整詩歌只有二首。一首是《六羨歌》，另一首就是《會稽東小山》，因此彌足珍貴。下面茶詩網帶您賞析陸羽的這首《會稽東小山》。
《會稽東小山》
唐·陸羽
月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去，空見年年江草齊。
《會稽東小山》註釋
(1)會稽：讀音[kuài jī]，山名。在浙江省紹興縣東南。
(2)月色：月光。
(3)寒潮：寒流，指冷空氣襲來。
(4)剡溪：讀音[shàn xī]，水名。浙江省紹興市嵊州境內主要河流，由南來的澄潭江和西來的長樂江會流而成。在古代“剡溪茶”歷來都是朝廷貢品，剡溪的泉崗輝白茶在清未還被列為全國十大名茶之一。
(5)青猿：動物。猩猩、大猩猩、長臂猿等都屬於猿類。
(6)昔人：故人，詩中指唐代女詩人李季蘭。
(7)已逐：已經隨着。
(8)江草：剡溪中的野草。
(9)茶詩網：古今中外茶詞茶詩交流平台。
(10)齊：詩中指野草爭先恐後的瘋長。
《會稽東小山》翻譯
清冷的月色下，剡溪裹着寒意緩緩地流着，在西邊的樹林裏不時傳來幾聲猿猴的嚎叫聲；故人已經隨着流水逝去不可找尋，留下的只是年年瘋長的碧綠江草，讓人空增惆悵。
《會稽東小山》賞析
陸羽曾到過浙江紹興監製過茶葉，他肯定對紹興嵊州的“剡溪茶”做過一番調研考查工作。從詩中得知，他是在一個夜裏去的嵊州。月光如水，青猿哀鳴，加上懷念古人，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒，從而有“空見年年江草齊”之歎。
陸羽在《茶經》中論茶時寫道：“浙東以越州（古地名，別名越中、會稽、山陰、紹興。今浙江省紹興市。）上，明州、婺州次，台州下。”南方有嘉木，嵊州出好茶。常年雲霧繚繞的高山環境，賦予貴門茶特殊的品質。
《會稽東小山》創作背景
陸羽曾與唐代女詩人李季蘭在竟陵西江水畔度過了青梅竹馬的美好少年時代，因此，在陸羽和李季蘭兩人的多首詩文作品中，都能體現出互相的相思之苦和愛慕之情。
茶經 詩也可以
《茶經》 [唐] 陸羽 撰
捲上
一之源
茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之（1）。其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚（2），蒂如丁香，根如胡桃（原注：瓜蘆木，出廣州，似茶，至苦澀。栟櫚，蒲葵之屬，其子似茶。胡桃與茶，根皆下孕（3），兆至瓦礫，苗木上抽。）
其字，或從草，或從木，或草木並。（原注：從草，當作“茶”，其字出《開元文字音義》（4）。從木，當作“[木茶]，其字出《本草》。草木並，作“荼”，其字出《爾雅》。）其名，一曰茶，二曰檟（5），三曰蔎（6），四曰茗，五曰荈（7）。（原注：周公雲；檟，苦荼。”楊執戟（8）雲：“蜀西南人謂荼曰蔎。郭弘農（9）雲：“早取為荼，晚取為茗，或曰荈耳。”）。
其地，上者生爛石，中者生櫟壤（原注：櫟字當從石為礫），下者生黃土。凡藝而不實（10），植而罕茂。法如種瓜，三歲可採。野者上，園者次。陽崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，芽者次；葉捲上，葉舒次（11）。陰山坡谷者，不堪採掇，性凝滯，結瘕疾（12）。
茶之為用，味至寒，為飲最宜。精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露（13）抗衡也。採不時，造不精，雜以卉莽（14），飲之成疾。茶為累也，亦猶人蔘。上者生上黨（15），中者生百濟、新羅（16），下者生高麗（17）。有生澤州、易州、幽州、檀州（18）者，為藥無效，況非此者！設服薺苨（19）使六疾不瘳（20）。知人蔘為累，則茶累盡矣。
註釋：
（1）伐而掇之：伐，砍下枝條。《詩經.周南》：伐其條枚。掇，拾揀。
（2）栟櫚：棕樹。《説文》：“栟櫚，棕也”。栟，讀音bing。
（3）根皆下孕，兆至瓦礫：下孕，在地下滋生髮育。兆，裂開，指核桃與茶樹生長時根將土地撐裂，方始出土成長。
（4）開元文字音義：字書名。唐開元二十三年（735）編輯的字書。早佚。
（5）檟：讀音jia，本為楸、梓類的美木，借指為茶。
（6）蔎：讀音she，《玉篇》：“蔎，香草也”。清人段玉裁認為應是草香。借指為茶。
（7）荈：讀音chuan。茶樹老葉製成的茶。
（8）楊執戟：即楊雄，西漢人，哲學家、文學家，執戟是其官職。
（9）郭弘農：即郭璞，晉人，詩人、文字學家，註釋過《爾雅》。
（10）藝而不實：藝，指種植技術。
（11）葉捲上，葉舒次：葉片卷者為初生故其質量好，舒展平直者質量次。
（12）性凝滯，結瘕疾：凝滯，凝結不散。瘕，腹中腫塊。《正字通》：“腹中腫塊，堅者曰症，有物形曰瘕”。
（13）醍醐、甘露：醍醐，酥酪上凝聚的油，味甘美。甘露，古人認為它是“天之津液”。
（14）卉莽：野草。
（15）上黨：唐時郡名，治所在今山西長治子、潞城一帶。
（16）百濟、新羅：唐時位於朝鮮半島上的兩個小國，百濟在半島西南部，新羅在半島東南部。
（17）高麗：應為高句麗，唐時位於朝鮮半島上的小國，即今朝鮮。
（18）澤州、易州、幽州、澶州：皆為唐時州名。治所分別在今山西晉城、河北易縣、北京市區北、北京市懷柔縣一帶。
（19）薺苨：一種形似人蔘的野果。苨，讀音ni。
（20）六疾不瘳：六疾，指人遇陰、陽、風、雨、晦、明得的多種疾病。瘳，痊癒。
二之具
籯（1）：一曰籃，一曰籠，一曰筥（2）。以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三鬥者，茶人負以採茶也。（原注：籯，音盈，《漢書》所謂“黃金滿籯，不如一經。”（3）顏師古（4）雲：“籯，竹器也，容四升耳。”）
灶：無用突（5）者。
釜：用脣口者。
甑（6）：或木或瓦，匪腰而泥。籃以箅之，篾以系之（7）。始其蒸也，入乎箅；既其熟也，出乎箅。釜涸，注於甑中，（原注：甑，不帶而泥之）。又以彀木枝三亞者制之，（原注：亞字當作椏，木椏枝也。）散所蒸芽筍並葉，畏流其膏。
杵臼：一名碓，惟恆用者為佳。
規：一曰模，一曰棬。以鐵製之，或圓、或方、或花。
承：一曰台，一曰砧。以石為之。不然，以槐、桑木半埋地中，遣無所搖動。
襜（8）：一曰衣。以油絹或雨衫單服敗者為之。以襜置承上，又以規置 襜上，以造茶也。茶成，舉而易之。
芘莉（9）：一曰贏子，一曰蒡莨（10），以二小竹，長三尺，軀二尺五寸，柄五寸。以篾織方眼，如圃人籮，闊二尺，以列茶也。
棨（11）：一曰錐刀。柄以堅木為之。用穿茶也。
撲：一曰鞭。以竹為之。穿茶以解茶也。
焙：鑿地深二尺，闊二尺五寸，長一丈。上作短牆，高二尺，泥之。
貫：削竹為之，長二尺五寸。以貫茶焙之。
棚：一曰棧。以木構於焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。茶之半乾，升下棚；全乾，升上棚。
穿：江東、淮南剖竹為之；巴川峽山，紉穀皮為之。江東以一斤為上穿，半斤為中穿，四、五兩為小穿。峽中以一百二十斤為上穿，八十斤為中穿，四五十斤為小穿。穿，舊作釵釧之“釧”字，或作貫“串”。今則不然，如“磨、扇、彈、鑽、縫”五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字，以“穿”名之。
育：以木製之，以竹編之，以紙糊之。中有隔，上有覆，下有牀，旁有門，掩一扇。中置一器，貯塘煨火，令煴煴然（12）。江南梅雨時，焚之以火。（原注：育者，以其藏養為名。）
註釋：
（1）籯：讀音ying。竹製的箱、籠、籃子等盛物器具。
（2）筥：讀音ju。圓形的盛物竹器。
（3）黃金滿籯，不如一經：語出《漢書 韋賢傳》。謂留給兒孫滿箱黃金，不如留給他一本經書。
（4）顏師古：唐初經學家，曾注《漢書》。
（5）突：煙囱，成語有“曲突徙薪”。
（6）甑：讀音zeng。古代蒸炊器，似今蒸籠。
（7）籃以箅之，篾以系之：箅，讀音bi。蒸籠中的竹屜。篾，讀音mie，長條細簿竹片，在此作從甑中取出箅的理耳。
（8）襜：讀音chan。系在衣服前面的圍裙。《爾雅 釋物》：“衣蔽前謂之襜”。
（9）芘莉：芘，讀音bi。芘莉，竹製的盤子類器具。
（10）蒡莨：讀音pang lang。籠、盤一類盛物器具。
（11）棨：讀音qi，穿茶餅用的錐刀。
（12）煴煴然：煴，讀音yun。沒有光焰的火。煴煴然，火熱微弱的樣子。顏師古説：“煴，聚火無焰者也。”
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參考資料：http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cwh07/2007-09/14/content_8875783.htm
含“羽”字和“茶”字的詩句
含“羽”和“茶”的詩句：
宋朝趙磻老《南柯子/南歌子》：“人間陸羽茶。”
明朝吳會《次韻奉題吳彥貞華林別業》：“點校茶歸陸羽經。”
宋朝蘇軾《次韻江晦叔兼呈器之》：“陸羽茶顛。”
宋朝白玉蟾《茶歌》：“難從陸羽毀茶論。”
清朝笪重光《玉簾泉》：“陸羽茶經久失傳。”
宋朝陳深 《贈陸稼村》：“煎茶陸羽忘塵世。”
宋朝鄧深 《次韻答公美二首》：“遣睡姑嘗陸羽茶。”
宋朝董嗣杲《題意香壁》：“醒困還評陸羽茶。”
宋朝范仲淹 《次韻和劉夔判官對雪》：“香滋陸羽茶。”
宋朝顧逢《題虎邱》：“陸羽煎茶井不存。”
陸羽(733年-804年)，字鴻漸，漢族，復州竟陵(今湖北省天門市)人，唐代著名的茶學專家，被譽為"茶仙、茶聖"。一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號"茶山御史"。
