茶聖陸羽十大經典語錄
1. 有茶不思祖國，無茶覺古今。
2. 飲食男女，人之大欲也，其入口為先。
3. 茶藴五味，能發酵化，成半腐半熟，天然化肥，施之植物，大有功效。
4. 大凡人之抱怨者，實不足以厚味茶之學也。
5. 非茶之道，不足以識天下之人；非茶之人，不足以識天下之道。
6. 茶者，文明之母，和平之源，友誼之良品。
7. 君子樂道，凡民樂水，聖人之德，開教於茶。
8. 茶芽一味，飲茶萬般味。
9. 飲茶三分解百病，七分測人品。
10. 飲一杯茶，可味一天艱辛；吸一口煙，可吞一天熱氣。
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陸羽茶經經典句子
1、啜苦咽甘，茶也。
2、茶者，南方之嘉禾也。
3、山水上，江水中，井水下
4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
5、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
6、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
7、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶/，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
8、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
9、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
10、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
陸羽《茶經》經典語錄大全
《茶經》
作者：陸羽
《茶經》簡介：
《茶經》，是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是一部劃時代的茶學專著。它不僅是一部精闢的農學著作，又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一部重要著作，推動了中國茶文化的發展。
陸羽《茶經》經典語錄大全
1、山水上，江水中，井水下——陸羽《茶經》
2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
3、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》
4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。——陸羽《茶經》
5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。——陸羽《茶經》
6、啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》
7、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶——陸羽《茶經》
8、茶者，南方之嘉禾也。——陸羽《茶經》
9、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。——陸羽《茶經》
10、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。——陸羽《茶經》
11、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
茶聖陸羽的故事
陸羽出生於唐時復州竟陵，就是現在的湖北天門，可竟陵這個地方留給陸羽的只是難以言説的辛酸。你只要翻開陸羽寫的自傳《陸文學自傳》，就能迎面聞到這一濃郁的傷感氣息。他寫道：(陸羽)字鴻漸，不知何許人，有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。雖然用語詼諧，但其實也屬事出無奈。貌醜和結巴也就罷了，可不知何許人也一句，實在讓人無限同情。
陸羽是一個棄嬰，《唐國史補》、《新唐書》和《唐才子傳》裏，對此都毫不隱諱。公元733年深秋的一個清晨，竟陵龍蓋寺的智積禪師路過西郊一座小橋，忽聞橋下羣雁哀鳴之聲，走近一看，只見一羣大雁正用翅膀護衞着一個男嬰，男嬰讓嚴霜凍得瑟瑟發抖，智積把他抱回寺中收養。這座石橋後來就被人們稱為古雁橋，附近的街道稱雁叫街，遺蹟至今猶在。
積公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村裏那時正卜居着一位飽學儒士李公。李公曾為幕府官吏，時棄職，在景色秀麗的龍蓋山麓開學館教授村童，與積公感情深厚。積公就請李公夫婦哺育拾得的棄嬰，當時，李氏夫婦的女兒李季蘭剛滿週歲，就依着季蘭的名字取名季疵，視作親生一般。季蘭季疵同一張桌子吃飯，同一塊草甸上玩耍，一晃長到七八歲光景，李公夫婦年事漸高，思鄉之情日篤，一家人千里迢迢返回了故鄉湖州。
季疵回到龍蓋寺，在積公身邊煮茶奉水。積公有意栽培他，煞費苦心地為他占卦取名，以《易》佔得漸卦，卦辭上説：鴻漸於陸，其羽可用為儀。意思是鴻雁飛於天空，羽翼翩翩，雁陣齊整，四方皆為通途。於是定姓為陸，取名羽字，以鴻漸為字。積公還煮得一手好茶，讓陸羽自幼學得了藝茶之術。十二歲那年，陸羽終於離開了龍蓋寺。此後，陸羽在當地的戲班子裏當過丑角演員，兼做編劇和作曲;受謫守竟陵的名臣李齊物賞識，去火門山鄒老夫子門下受業七年，直到十九歲那年才學成下山。
陸羽生活的年代正是安史之亂前後，中國文化史上儒釋道三家並行，南方則儒禪匯流。
陸羽隨關中難民南下，遍歷長江中下游和淮河流域各地，考察蒐集了大量第一手的茶葉產製資料，並積累了豐富的品泉鑑水的經驗，撰下《水品》一篇，可惜今已失傳。但同代文人張又新在《煎茶水記》裏，曾詳細地開列出一張陸羽品評過的江河井泉及雪水等共二十品的水單。如廬山康王谷水簾水第一，無錫惠山寺石泉水第二，蘄州蘭溪石下水第三。而把揚子江中心的南零水列為第七品。有意思的是張又新還記下了一個真實的故事：州刺史李季卿在揚子江畔，遇見了在此考察茶事的陸羽，便相邀同船而行。李季卿聞説附近揚子江中心的南零水煮茶極佳，即令士卒駕小舟前去汲水。 不料士卒於半路上將一瓶水潑灑過半，偷偷舀了岸邊的江水充兑。陸羽舀嘗一口，立即指出此為近岸江中之水，非南零水。李季卿令士卒再去取水，陸羽品嚐後，才微笑道：此乃江中心南零水也。取水的士卒不得不服，跪在陸羽面前，告訴了實情，陸羽的名氣隨後也就越發被傳揚得神乎其神了。 明清時的一些茶藝專家認為，南零水和臨岸江水，一清一濁，一輕一重，對茶聖陸羽來説是不難分辨的。
陸羽初到江南，結識了時任無錫縣尉的皇甫冉，皇甫冉是狀元出身，當世名士，為陸羽的茶事活動提供了許多幫助。但對陸羽茶事活動幫助最大而且情誼最深的還是詩僧皎然。皎然俗姓謝，是南朝謝靈運的十世孫。皎陸相識之後，竟能結為忘年之交，結誼凡四十餘年，直至相繼去世，其情誼經《唐才子傳》的鋪排渲染，為後人所深深欽佩。皎然長年隱居湖州杼山妙喜寺，但隱心不隱跡，與當時的名僧高士、權貴顯要有着廣泛的聯繫，這自然拓展了陸羽的交友範圍和視野思路。陸羽在妙喜寺內居住多年，收集整理茶事資料，後又是在皎然的幫助下，結廬苕溪之濱，閉門對書，開始了《茶經》的寫作。
陳師道在《茶經序》裏這樣寫道：夫茶之著書，自羽始;其用於世，亦自羽始。羽誠有功於茶者也。上自宮省，下迨邑里，外及戎夷蠻狄，賓祀燕享，預陳於前。山澤以成市，商賈以起家，又有功於人者也。也就是説，陸羽是天下第一個寫茶書的人，對茶事人事功不可沒。
因為有了一部《茶經》，陸羽從唐代起，就開始被人尊稱為茶聖，這可是亙古未有的巨大榮譽。而陸羽為之付出的心血，是常人難以估量的。
從火門山上下來之後，年僅十九歲的少年陸羽便心無旁騖，立志於對茶事的研究考察工作。全唐詩裏收錄了他著名的《六羨歌》：不羨黃金盞，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。安史之亂後，陸羽一路考察茶事，輾轉來到江南的湖州，當時年僅二十四歲，從此定居於此，起早貪黑，跋山涉水，以茶民為友，以茶葉為伴，用大量的實地考察資料充實《茶經》的寫作。
茶聖陸羽的詩有哪些
陸羽的詩
一、啜苦咽甘，茶也。
二、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
三、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
四、山水上，江水中，井水下。
五、《永嘉圖經》：永嘉縣東三百里有白茶山。
六、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
七、茶者，南方之嘉禾也。
八、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
九、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
十、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
十一、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
十二、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
十三、不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入台。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
【陸羽簡介】
陸羽（733804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號茶山御史。是唐代著名的茶學家，被譽為茶仙，尊為茶聖，祀為茶神。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻
陸羽茶經經典句子
陸羽《茶經》經典句子七句如下：
1、田田詩客句，閒傾荷露試烹茶。
2、夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。春共山中採，香宜竹裏煎。
3、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。秋夜涼風夏時雨，石上清泉竹裏茶。
4、何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。竹灶糖嵯悴槐洌，釵隊廡隆？
5、春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。煙自抽，茶自酌，説長説短自由天。
6、蠶熟新絲後，茶香煮灑前。客至心常熱，人走茶不涼。
7、住此園林久。其如未是家。葉書傳野意，檐溜煮胡茶。
《茶經》鑑賞
《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。此書是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶藝原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精闢的農學著作，闡述茶文化的書。
將普通茶事升格為一種美妙的文化藝術，推動了中國茶文化的發展。《茶經》是陸羽在各大茶區觀察了茶葉的生長規律、觀察了茶農對茶葉的加工，進一步分析了茶葉的品質的優劣，並學習了民間烹茶的良好方法的基礎上總結出的一套規律。此外陸羽還留心於民間茶具和茶器的製作，且製作出自己獨特的一套茶具。
以上內容參考：百度百科—《茶經》
陸羽的千古名句
陸羽的千古名句如下：
1、啜苦咽甘，茶也。解釋：入口時有苦味，嚥下去又有餘甘的是“茶”。
2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。譯文：茶，是我國南方的優良樹木。它高一尺、二尺。
3、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。譯文：要將樹枝砍下來，才能採摘到芽葉。茶樹的樹形像瓜蘆。葉形像梔子。花像白薔薇，種子像棕櫚。果柄像丁香，根像胡桃。
4、其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。譯文：荼的名稱有五種：一稱茶，二稱檟，三稱蔎，四稱茗，五稱荈。
5、茶為累也，亦猶人蔘。譯文：茶和人蔘一樣，產地不同，質量差異很大，甚至會帶來不利影響。凡採茶，在二月，三月，四月之間。譯文：採茶都在二月、三月、四月間。
擴展資料：
陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。
陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
陸羽關於茶的詩最出名，茶聖陸羽詠茶的詩句詩詞名言
.茶茗久服，令人有力、悦志。——陸羽《茶經》
.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。——陸羽《茶經》
.凡採茶，在二月，三月，四月之間。——陸羽《茶經》
.啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》
.茶為累也，亦猶人蔘。——陸羽《茶經》
.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。——陸羽《茶經》
.蕩昏寐，飲之以茶。——陸羽《茶經》
.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》
.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。——陸羽《茶經》
.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》
.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。——陸羽《茶經》
.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。——陸羽《茶經》
.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。——陸羽《茶經》
.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。——陸羽《茶經》陸羽關於茶的詩句的經典
1.茶聖陸羽的著名詩
陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。
陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
陸羽的詩句名言
1.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
2.啜苦咽甘，茶也。
3.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。
4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。
5.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
6.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
7.茶為累也，亦猶人蔘。
8.凡採茶，在二月，三月，四月之間。
9.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。
10.茶茗久服，令人有力、悦志。
11.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。
12.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。
13.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。
14.蕩昏寐，飲之以茶。
15.飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。
2.茶聖陸羽的著名詩
陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。
是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。
他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。
曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
陸羽的詩句名言1.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。2.啜苦咽甘，茶也。
3.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。
5.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。6.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
7.茶為累也，亦猶人蔘。8.凡採茶，在二月，三月，四月之間。
9.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。10.茶茗久服，令人有力、悦志。
11.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。
12.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。13.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。
14.蕩昏寐，飲之以茶。15.飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。
3.陸羽茶經為武夷山茶葉寫過的詩
1、山水上，江水中，井水下
2、不羨黃金罍，不羨白玉杯。
不羨朝入省，不羨暮入台。
千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
3、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
4其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
6、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
7、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
8、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。
9、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。
10、啜苦咽甘，茶也。
11、茶者，南方之嘉禾也。
12、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
13、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
4.有關茶的詩詞名句
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關於茶的詩詞茶詩經典陸羽《六羨歌》：不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來茶與禪宗皎然《九日與陸處士羽飲茶》九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香？閒情逸趣入詩居易《兩碗茶》食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。趙樸初詩茶禪道七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《嘗茶》〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。《雪煎茶》〖元〗謝宗可夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。月圓影落銀河水，雲腳香融玉樹春。陸井有泉應近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。《詠茶》〖宋〗蘇軾武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年鬥品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。《藍素軒遺茶謝之》〖明〗邱雲霄御茶園裏春常早，辟穀年來喜獨嘗。筆陣戰酣青疊甲，壇雄助錄沉。波驚魚眼聽濤細，煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌雲外客，注烹仙掌露華香。《嬌女詩》〖西晉〗左思吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。其姊字惠芳，面目粲如畫。輕粧喜樓邊，臨鏡忘紡績。心為荼荈劇，吹噓對鼎〖釒歷〗。脂膩漫白袖，煙燻染阿錫。衣被皆重池，難與沉水碧。《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》〖唐〗李白嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。
5.喝茶談人生的詩句
1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》
2. 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。——楊基
3. 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。——德祥
4. 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 ——唐寅
5、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》
6、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》
7. 潤畦舒茶甲，曖樹拆花。——黃遵憲
8. 揀茶為款同心友，築室因藏善本書。 ——張延濟
9. 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 ——鄭板橋
10、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》
11、當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。 —— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》
12、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝迴文》
13. 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 ——蘇軾
14. 青燈耿窗户，設茗聽雪落。——陸游
15. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。
——唐 白居易
供參考。
6.關於茶的詩句
琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。 琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？ 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。 月餘不敢費，留伴肘書行。
煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。 俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。 如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。 龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。 珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大雲寺茶詩 【唐】呂巖 玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。 兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。 幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。 夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。 峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光，小江園裏火煎嘗。
吳僧漫説鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。 合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。 夏日閒居 【唐】張籍 多病逢迎少，閒居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。 草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。 題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書，心閒無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。 郊居即事 【唐】賈島 住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。 雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往裏，多是愛煙霞。 即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶麪曲池，白鬚道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。 即事 【唐】白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。 鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 訪友人不遇 【唐】李鹹用 出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。 鬆龕藏藥裹，石脣安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。 酬樂天閒卧見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠，將閒敵地仙。
詩情茶助爽，藥力酒能宣。 風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。 自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別牀。
天子下簾親考試，宮人手裏過茶湯。 雪中偶題 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸宋代蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。 枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。
唐朝茶詩 1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 並序 李白 嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有餘興，長吟播諸天。
説明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。
因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。 2.送陸鴻漸棲霞寺採茶 皇甫冉 採茶非採芽，遠遠上層崖。
布葉春風暖，盈筐白日斜。 舊知山寺路，時宿野人家。
借問玉孫草，何時泛宛花。 3.重過何氏五首（選一） 杜甫 落日平台上，春風啜茗時。
石闌斜點筆，桐葉坐題詩。 翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。
自逢今日興，來往亦無期。 説明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平台上飲茶。
興致來時，便倚着石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴。
此情此景，簡直可以繪成一幅雅緻的“飲茶題詩圖”。 4.會稽東小山 陸羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去，空見年年江草齊。 説明：陸羽曾到過紹興監製過茶葉，他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊。
7.茶聖陸羽的名言有哪些
你好
陸羽——禪茶一味
山水上，江水中，井水下
文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。
茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原注：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。
飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用葱、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。
於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者注：此處有脱文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰採夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。羶鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。
夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。
8.唐代陸羽一本《茶經》,堪稱茶文化經典,你讀了嗎
説起茶文化，我們自然會想到唐代‘’茶聖‘’陸羽，以及他寫的《茶經》。
陸羽《茶經》
陸羽，字鴻漸，出生於公元733年，也就是唐代開元年間。相傳，陸羽出身貧寒，年幼時被一位高僧收養。他學習用功，獲得了淵博的文學知識，寫詩寫文章都非常好。唐天寶十三年，年輕的陸羽遊歷於巴山峽川，沿途詳細地考察了當地茶樹種植情況，親自登山採茶，尋泉品水，研習烹茶。後來，陸羽又到了現在的南京棲霞寺這個地方，潛心研究茶葉。當時有位大詩人叫皇甫冉，寫了一首陸羽採茶的詩：‘’採茶非採菉，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。舊知山寺路，時宿野人家。借問王孫草，何時泛碗花。‘’從這首詩中，我們可以瞭解到陸羽研究茶葉的辛苦和熱情。
直到唐上元元年，陸羽隱居於現在的浙江湖州，開始專心致志寫作《茶經》。歷時十多年而成。這部《茶經》共7000多字，分上、中、下三卷共十個部分。主要的內容和結構：一之源：敍述茶的起源和性狀；二之具：描述製茶器具；三之造：記載茶葉種類和採製；四之器：説明煮茶和喝茶所用的器皿；五之煮：論述煮茶方法以及用水的優劣；六之飲：主要記載喝茶習俗；七之事：記載茶葉典故和藥用；八之出：論述茶葉產地和各區域內茶葉品質；九之略：論述煮茶器皿可以因地適宜；十之圖：圖解採茶、加工、飲茶的全過程。
《茶經》篇幅不長，卻論述全面，科學有據，敍述簡約，文筆優美。總結提升了當時的茶樹種植、茶葉採製和飲用經驗，首開中國茶道之先河。
陸羽《茶經》的問世，很快就受到當時人們的認可。特別是文人客們，一時間津津樂道於品茶論道，使茶文化漸漸成風。文人喝茶，講究滋味，興文吟詩，才叫品茶。中唐後的許多詩人，大都寫過飲茶詩。最有名的是盧仝的，“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”傳頌頗廣。
晚唐時期，詩人皮日休與陸龜蒙，兩人詩友與茶友兼具，情誼深厚。皮日休寫了《茶中雜詠》十首詩，給陸龜蒙，表達自己對品茶的心得體會。陸龜蒙收到後，詩意大發，隨即寫了十首詩，唱和皮日休。由此可見，唐代飲茶吟詩乃是文人士大夫的雅好。在眾多的飲茶詩中，元稹的金字塔詩，以意趣脱穎，至今樂道。
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
大唐盛世以後，我國茶文化逐漸融合了儒、道、佛各派思想，形成中華傳統文化中的一朵奇葩，數千年芬芳而甘醇。
茶聖陸羽詠茶的詩句
1. 關於茶聖的詩句
關於茶聖的詩句 1.關於茶文化的詩句
1、無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》
譯：手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。
3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅《品令·茶詞》
譯：幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅《滿庭芳·茶》
譯：這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳説中的仙人丹丘子瞭解。
6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳説中的仙人丹丘子瞭解。
7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學洢《核舟記》
譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
譯：酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。
9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
譯：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰着，屋子裏暖烘烘的。
2.茶聖陸羽的名言有哪些
你好
陸羽——禪茶一味
山水上，江水中，井水下
文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。
茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原注：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。
飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用葱、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。
於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者注：此處有脱文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰採夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。羶鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。
夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。
3.關於茶葉的詩句
卧雲歌德，對雨著“茶經”。
（詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基） 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。
（楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥） 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。
（唐寅） 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。
（文徵明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔户聞。 （浦瑾） 平生於物之無取，消受山中水一杯。
（孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆） 幽人採摘日當午，黃鳥流歌聲正長。
（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆！？藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。 （潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。
（周杏村） 閒是閒非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》） 風流茶説合，灑是色媒人。
（選自《金瓶梅》） 春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里） 潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。
（蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 （杜耒） 磨成不敢付僮僕，自看雪湯生璣珠。
（蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。 （蘇軾） 蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。
（文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 青燈耿窗户，設茗聽雪落。
（陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 （陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。
（陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 （陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。
（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓台卓酒旗。
（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 （陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閒煎橄欖茶。
（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。
（梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。
（佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。
（佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 （黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。
（佚名） 兼然幽興處，院裏滿茶煙。 （佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。
（佚名） 茶香高山雲霧質，水甜幽泉霜當魂。 （佚名） 心隨流水去，身與風雲閒。
（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。 （黃鎮成） 欲試點茶三味手，上山親汲雲間泉。
（韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 （韓奕） 玉杵和雲春素月，金刀帶雨剪黃芽。
（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 （張可久） 詩牀竹雨涼，茶鼎松風細。
（張可久） 乘興詩人棹，新烹學士茶。 （張可久） 媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。
（張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。 （鄭板橋鎮江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，雲影波光一樓。
（何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 （崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉痾蘇。
（葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯） 國不可一日無君，君不可一日無茶。
（乾隆與大臣聯） 竹露鬆鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 （張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。
（鄭板橋） 烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。 （冼玉清） 試院煎茶並飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。
（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花。 （黃遵憲） 揀茶為款同心友，築室因藏善本書。
（張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 （鄭板橋） 墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯窯。
（鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。
（鄭板橋） 雷文古泉個日鑄新茶三兩甌。 （鄭板橋） 武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙。
——唐·徐 夤溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。
——元·林錫翁桑苧家傳舊有經，彈琴喜傍武夷君。——清·陸廷燦御茶園裏築高台，驚蜇鳴金禮數該。
那識好風生兩腋，都從著力喊山來。——清·周亮工武夷黃山一片綠，採茶農夫如蝴蝶。
豈惜辛勤慰遠人，冬日增温夏解渴。——當代·郭沫若得天獨厚大紅袍，味到巖茶意氣豪。
——當代·潘主蘭 一溪牽亂山，萬綠沉竹筏； 上岸拾雲去，巖前煮新茶。——當代·賈平凹《嘗茶》 〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。
4.關於茶文化的詩句
關於茶文化的詩句： 1.被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 2.休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然台作》 3.寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
—— 杜耒《寒夜》 4.矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》 5.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》 6.竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》 7.歎息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
—— 陸游《幽居初夏》 8.舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。
不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來的意思什麼 快 今晚 急
這是一首茶聖陸羽的經典茶詩作品，詩句的大致意思是：不羨慕黃金做的酒器，不羨慕白玉做的酒杯，不羨慕入朝為官，不羨慕愛富貴名利，只羨慕故鄉的西江水，流向竟陵城邊。
六羨歌
不羨黃金罍，不羨白玉杯。
不羨朝入省，不羨暮入台。
千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
擴展資料：
六羨歌賞析
這首陸羽的六羨歌全文只有34個字，簡明扼要。
六羨歌原文寫了六個“羨”字，其中四個“不羨”，一個“千羨”和一個“萬羨”。由此不難看出陸羽愛憎分明，喜愛什麼，不愛什麼，反映出他對人生處世的態度，可以説是陸羽人生處世品質的總結。
第一句“黃金罍、白玉杯”是盛酒的器具，都代表酒，陸羽不羨酒，實際是羨茶。
第二句是不羨“入朝為官、富貴名利”，實際是羨慕隱居或雲遊山林之中。第三句是對故鄉“西江水、竟陵城”的讚美之情，也包含着羨茶。茶聖陸羽談茶如此含蓄，表現出他的修養功夫。
陸羽茶經中對後人影響最深的一句名言是
這一句名言是茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
《茶經》
拓展資料：
《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。
此書是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶藝原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精闢的農學著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝術，推動了中國茶文化的發展。
作者——陸羽，名疾，字鴻漸、季疵，號桑苧翁、竟陵子，唐代復州竟陵人（今湖北天門）。733年出生，幼年託身佛寺，自幼好學用功，學問淵博，詩文亦佳，且為人清高，淡泊功名。一度招拜為太子太學、太常寺太祝而不就。760年為避安史之亂，陸羽隱居浙江苕溪（今湖州）。其間在親自調查和實踐的基礎上，認真總結、悉心研究了前人和當時茶葉的生產經驗，完成創始之作《茶經》。因此被尊為茶神和茶仙。
茶聖陸羽
天生陸羽傳茶道，求下句及其典故！
去過天福茗茶的細心之人會在步入茶香四溢的茶室前，看到天福的一副茶聯。這是一副藏頭聯：
天生陸羽傳茶道
福報盧仝品茗歌
關於這副茶聯，其實還有着許多津津樂道的故事包含其中。這副茶聯上聯説的是茶聖陸羽，下聯説的是寫出《七碗茶詩》的盧仝。
那為什麼説“天生陸羽傳茶道”呢？因為陸羽恰恰既與禪門有淵源，而又醉心茶道，他獨特的經歷像是上天降生陸羽來人間傳揚茶道似的。陸羽3歲時遭父母遺棄，“未知孰是”，後被竟陵西塔寺（原名龍蓋寺）住持智積禪師在當地西湖之濱拾得並收養。智積禪師將小陸羽抱回寺院之後，可能是出家人沒有撫養孩子的經驗，加上寺廟中的誦經坐禪的生活環境也不適合撫養孩童，智積禪師便只得託人代為撫養。這位受託之人是當地的一儒士，姓李。陸羽在李家大約生活了五六年，得以浸潤於濃厚的文化氛圍之中。也就是他歲的時候，李儒士因出仕江南而離開了竟陵，因此，他又重新回到了龍蓋寺智積禪師身邊。然而，在李家生活的五六年，卻對陸羽以後的成長具有相當深遠的影響。對於陸羽日後能寫出《茶經》的文字功底作了很好的鋪墊。
回到寺院以後，智積禪師自然承擔起了教育陸羽的責任。智積禪師自然就想陸羽在寺院裏唸經誦佛，剃度受戒，出家為僧。但是，陸羽在李家的五六年讓他深信儒學，他不願皈依佛祖。智積禪師為了在思想上“壓服”陸羽，就讓他“歷試賤務”，什麼灑掃清洗、挑瓦蓋房的雜事繁役都讓他去做，陸羽卻仍然對儒學文化甚感興趣。後來陸羽終於忍受不了寺院裏的受飢餓、苦役、鞭笞的奴婢生活，逃離了寺院。有唐一代，寺院裏面飲茶之風已然盛行，僧人們藉助喝茶提神，解除坐禪的睏乏以及借飲茶入定已經流傳開來。從小在這樣禪茶一味的環境裏成長，對他日後與茶結下不解之緣產生了深遠的影響。
關於陸羽名字的由來，一直是個謎。一種説法，據説智積禪師為陸羽取名時曾占卦，佔得“漸”卦，卦辭曰：“鴻漸於陸，其羽可用為儀”。於是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字；或有另一種説法，陸羽姓名的取得也頗有意思，據説陸羽年長後以《易》自況，佔得《漸》卦，卦辭雲：“鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”按此卦義，當時還沒有姓名的陸羽自定姓為“陸”，取名“羽”，又以“鴻漸”為字。這彷彿喻示着：本為凡賤，實為天驕；來自父母，竟如天降，從這方面來看，也説“天生陸羽”。
陸羽在寺廟裏成長，怎麼會寫出《茶經》呢？陸羽逃出寺院後，有過一段“優伶”生活，據説在戲劇上頗有造詣，因此他逐漸被同行和社會認可。在一次的大型戲樂活動中，陸羽的戲劇才能及組織才幹得到了充分的發揮，也因此陸羽的人生又發生了重大的轉折。當時，新任的竟陵太守李齊物很欣賞陸羽，便出面介紹他求學於當地名儒鄒夫子。
陸羽在求學鄒夫子的兩三年裏，經常去附近的野生茶林採茶，煮茗烹茶。就是從現在開始，陸羽對茶事發生興趣，並有意對它進行一番考察、研討，不過這時候陸羽還沒有遠走他鄉。直到22歲時，他終於首次告別家鄉，開始了他的周遊考察。他先後遊歷巴蜀、淮南、河南、贛北、皖南，後“安史之亂”爆發，為避戰亂，陸羽渡江南下，從此再也離不開江南的山山水水，在江浙一帶考察、隱居、著述、交遊，自得其樂。他在此過程中結識了許多文人，像顏真卿、孟郊、釋皎然、戴叔倫……陸羽在青山綠水間煮水煎茶，直至804年，茶聖陸羽走完了自己的人生之路，迴歸於自然，享年72歲。
陸羽從小“學屬文”，後來還曾受封“太子文學”，可見陸羽的文學造詣也非同一般，不然一班文人、學士也不會與他往來，陸羽除了詩文創作外，費時最多、用心最勤的也就是他的著述活動了。《茶經》會從陸羽手中誕生，確實是上天註定的。一則唐代禪宗興起，飲茶已經深入日常，二則文人雅士推波助瀾，陸羽恰恰既與禪門有淵源，又與文人士大夫關係密切，加上他“恥一物不盡其妙，茶術尤著”所以《茶經》出自其手，就順理成章了。
陸羽首次考察歸來棲身竟陵東岡時就開始着手創作《茶經》，764年，平定“安史之亂”的第二年，《茶經》初稿告竣。據説當時就有不小影響，許多人都競相傳抄。但陸羽本人對此不滿意，後來在755年對《茶經》作了一次大的修訂，尤其是充實了歷史上有關茶學的典故事實。這就是一直流傳至今的《茶經》定稿本。
《茶經》分上、中、下三卷，共計十篇，即“一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。”論述茶的起源、器具、發展、產地，以及如何採茶、製茶、選水、煎茶、品飲等。陸羽在《茶經》這一篇中，正式為“茶”確立了這一名稱，從那以後一直為後人沿襲。茶以前都寫作“荼”，陸羽的這一改動，對於茶的讀音、字形、含義都正式確立，還了“茶”木本植物的自然屬性以及“人坐草木間”的深刻意義。《茶經》大道至簡，短短七百字，澤被後世。
荒野棄兒成聖人，天生陸羽傳茶道。
飲茶風尚到了唐代，逐漸普及開來，喝茶的人日多，喝茶方式日益講究，茶成為許多詩人、文學家醖釀、累積靈感時不可或缺的飲品。於是產生了大量有關飲茶的詩歌，其中最膾炙人口的首推唐代詩人盧仝的一首《走筆謝孟諫議寄新茶》，又名《七碗茶歌》。
一碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
這首詩道出了品茶悟道的獨特感受，形象生動，浪漫飄逸，歷來受人推崇。之所以説“福報盧仝品茗歌”，是盧仝受了陸羽《茶經》的福澤，才寫出瞭如此令人稱道的好詩，為後人傳誦。
陸羽詩歌六羨歌簡介
陸羽詩歌六羨歌簡介
陸羽因著有《茶經》一書，被稱為“茶聖”。除了“茶聖”的美譽，陸羽還是一位歷史學家和詩人。在很多領域中，陸羽都留下了相關的作品。“一器成名只為茗，悦來客滿是茶香”則是陸羽經典名句。
後人從陸羽的經歷和作品中得知陸羽淡泊名利、生性恬淡。説到陸羽的詩歌作品，最值得一提的就是《六羨歌》。這首詩歌明確地表達出了陸羽的人生志向和追求。全詩內容是：“不羨黃金罍，不羨白玉杯;不羨朝入省，不羨暮入台;千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”這首詩歌被收錄於《全唐詩》中，詩歌反覆吟唱了四聲“不羨”，兩聲“羨”。字字珠璣道出了陸羽高亮的風格，以及他恬淡高雅的人生追求。陸羽説，自己不羨慕財富，不羨慕功名，不羨慕入朝為官，不羨慕為人稱頌，最羨慕的就是西江水，念念不忘的就是故鄉竟陵。陸羽本人也將《六羨詩》當成行為座右銘，不為權貴折腰，要依照本心生活。晚年時候，在外飄零幾十載的陸羽最終決定回到故鄉竟陵。就像詩中所説的一樣“千羨萬羨西江水”，最美還是故鄉水。回到竟陵後，陸羽依然過着閒適舒心地隱居生活。觀望陸羽的人生經歷，他的軌跡多變，但是目的地始終未曾改變。一生探訪祖國山山水水，他的足跡遍佈東南西北，採集了很多茶葉，也豐富了人生閲歷。
茶經中陸羽總共設計了多少種茶器
在《茶經》中陸羽共設計了二十四種茶器。《茶經》第四章節講述了茶器，有碗、風爐、火夾等。陸羽認為碗作為喝茶用具，越州出產的碗最好，鼎州和婺州的碗差一些。喝茶的器具對於專業喝茶人來説有着重要的意義。
不同的茶具泡製出來的茶味會有不同，有時候質地高檔的茶具不一定會泡製出美味、香氣怡人的茶水。所謂，茶葉和茶具有着密切相關的聯繫，兩個物器相輔相成，互相襯托。陸羽認為，茶具不外乎有二十四種，如風爐、茶釜、紙囊、木碾、茶碗等都是日常生活中常見的烹茶器具。為什麼有的人家中有上好的茶葉卻泡製不出美味誘人的茶水，其中一個原因在於茶具使用不當。除此之外，陸羽還介紹了這二十四種器具在烹茶方面的使用方法。以鍑為例，陸羽在《茶經》第四章中寫到：鍑以生鐵為之，今人有業冶者所謂急鐵。其鐵以耕刀之趄煉而鑄之，內摸土而外摸沙土。他説鍑是用生鐵鍛造而成，有人在製造鍑時，用急鐵鍛造。鍑的打造方法不同，所以在手感上也有不同，用鍑來泡茶根據它的質地來選擇容器。
在《茶經》第四章節中，陸羽用了大量筆墨來介紹二十四種茶器，豐富了世人眼界。古人泡茶和喝茶不僅僅侷限於碗，日常生活當中，常見的生活用具不失為泡茶的好用具。世人將《茶經》奉為經典作品，裏面所提到的茶具，後人也都做了相關嘗試。
茶聖陸羽的故事概括
相傳陸羽南下，一路考察了各地的茶葉，並且品鑑了很多泡茶泉水，曾著《水品》一文。一天，陸羽正在揚子江河畔考察，刺史李季卿碰巧遇見了陸羽，便邀請他同船而行。李季卿告訴陸羽説，聽聞用揚子江中心的南零水泡茶非常好，便派遣了隨身小吏駕船前往取水。
小吏取水回來時候不小心將打滿的江水灑了一半，為了掩人耳目，小吏舀了一些岸邊的江水。小吏將水遞給陸羽，陸羽嚐了一口，連連搖頭，稱此水不是揚子江中心的南零水。李季卿再一次派遣小吏前往揚子江中心取水，回來後，陸羽嚐了一口，認為第二次取的水才是揚子江中心的南零水。取水小吏十分佩服陸羽，便告訴了陸羽為何兩次取水的味道不同，隨後陸羽品茶鑑水的高超技藝很快就被傳開了。
很多書籍都有記載陸羽的身世。有一説法是，陸羽被智積大師撫養成才，陸羽雖然生活在龍蓋寺，但是他對佛家經典沒有太高的興趣。陸羽想要下山學習，智積大師並不支持陸羽這一想法。智積大師為了考驗陸羽，便讓他學習怎麼才能煮出一杯有味道的茶。陸羽在學習的過程中，偶然遇見了一位老嫗，她教會了陸羽泡茶的方法和技巧，並以茶為例。教給了陸羽很多為人處世的經驗。不久之後，陸羽掌握了沖茶的精髓，便給智積大師泡了一杯茶。智積大師喝完後，便答應陸羽下山學習。
