姓後面加氏是什麼意思

投稿：yangang

姓後面加氏是代表家族的意思，中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜，圖騰崇拜與祖先崇拜，原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血緣關係的人組成一個社會羣體，通常有幾代人。

語出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相連以事，相及以祿。

”就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚集起來的人羣，它是以血統為標準劃分的。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

在中文中，姓後面加氏表示對人的尊稱或尊重，通常用於對長輩、教師、長者或有較高地位的人進行稱呼。

這種稱呼方式多見於正式場合或較為莊重的場合，顯示了對對方的尊敬和禮貌。

例如，稱呼老師為張氏、長輩為李氏等。

使用氏這個詞是一種尊稱的方式，用於突顯對他人的敬意。

姓後面加氏是代表家族的意思，中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜，圖騰崇拜與祖先崇拜，原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血緣關係的人組成一個社會羣體，通常有幾代人。

語出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相連來自以事，相及以祿。

”就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚集起來的人羣，它是以血統為標準劃分的。

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姓後面加氏是代表家族的意思，中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜，圖騰崇拜與祖先崇拜，原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血緣關係的人組成一個社會羣體，通常有幾代人。

語出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相連以事，相及以祿。

”就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚集起來的人羣，它是以血統為標準劃分的。

為什麼古代要在姓後面加個氏？

氏本是古代姓的分支，在母系社會，子女隨母姓，隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。

隨着同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。

各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是“氏”。

也就是説，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支

氏會隨着封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。

另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。

在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。

而一般人沒有姓，也沒有氏。

當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓，而氏則是賜封了土地以後才有。

獲得方式

以國名為氏，如宋姓，周姓

以邑名為氏，如智氏，冀姓

以官名為氏，如司空

以職業名為氏，

以住地之名為氏，

以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏

以貴族的字為氏。

在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。

氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。

姓用來區別婚姻。

同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。

後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。

直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。

春秋戰國時期，禮崩樂壞，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。

這時氏開始轉變為姓。

戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。

這反映了貴族的沒落，平民地位的上升。

秦漢以後，姓與氏合一，遂稱“姓氏”。

姓名後面都帶個氏,那是什麼意思?

在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。

氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。

氏本是古代姓的分支，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。

名字後加個「氏」是什麼時候用的稱呼？

【～し（氏）】

用於書信或文章中的第三人稱姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（樣）】

江户時代由[さま]演變而來。

常接在人名，人稱代詞後。

表示敬稱，客氣，美化。

相當於漢語的～先生，～小姐，～同學等意義。

名字後加個「氏」是什麼時候用的稱呼？

【～し（氏）】

用於書信或文章中的第三人稱姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（樣）】

江户時代由[さま]演變而來。

常接在人名，人稱代詞後。

表示敬稱，客氣，美化。

相當於漢語的～先生，～小姐，～同學等意義。

姓後加一個氏是表示什麼意思

這個，一般是從古代沿襲過來的習慣，後面的氏代表出自哪個家族的意思。

一個姓後面加個氏子是什麼意思，比如説燕氏子，王氏子，還是説沒有這種説法

在古代那個時期，姓對於女性來説是非常重要的，對她們來講姓比名來的更重要，沒有會去關注她們叫什麼名字，互相的稱呼就是姓。

中國有個古老的傳統，“同姓不婚”，意思就是男女雙方是同姓的話是不可以結婚的。

在周朝時期，那些貴族男子之間相互稱氏，而與此同時女子之間則稱姓。

也就是説一個女人的姓，比起她的名、字、氏都來的更為重要，這也説明了古代婦女社會地位低下的表現

那麼這麼多同姓的婦女又怎麼來區分呢？古人為此也想盡了辦法。

例如在未出嫁以前，以排行來區分。

古代的排行名稱，老大稱“孟”或者“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，最小的一個稱“季”。

把排行名稱放在姓的前面，用來區別不同的婦女。

比如周朝時齊國貴族婦女姓“姜”，如果排行老二，就叫“仲姜”；而宋國的排行老三的貴族婦女自然就叫“叔子”，以此類推。

説到這裏，我們不禁會想起那位哭倒了長城的“孟姜女”，現在的人自然都以為她是姓“孟”名“姜女”，或者姓“孟”名“姜”，其實卻大謬不然。

“孟姜女”是一位“姜”姓婦女，因為排行老大，於是稱“孟姜”，而“女”字則是後來故事流傳過程中人們給加上的。

古代稱已婚婦女為某某氏，“氏”是什麼意思？

在古代，稱已婚婦女為某某氏中的“氏”是指姓氏。

在中國傳統文化中，人們通常以姓作為自己的家族和身份的標誌。

因此，“某某氏”可以理解為“某個姓”的意思，表示這位婦女所屬於的家族或血緣關係。

與之相對應地，在古代男性名字後面也會加上一個類似於“氏”的字眼來表示他們所屬於的家族或血緣關係。

古代稱已婚婦女為某某氏，“氏”是什麼意思？

古代的時候，女子的地位非常地下，在結婚之後，她們就會被稱為某某氏，第一個某是丈夫的姓氏，後面的某是女子自己的姓氏，最後的氏其實就是姓的意思。

舉個例子，一個女子本來姓楊，後面她嫁給了一個姓劉的男子，那麼人們就可以稱她為劉楊氏。

古代的時候，漢魏時期開始將已經結婚的女子用丈夫的姓氏稱呼，到了南朝的時候，這就已經成為了社會上約定俗成的一種習慣了。

將女子用丈夫的姓氏來稱呼，是加強女子對丈夫家依附的一種手段，也可以增加家庭的凝聚力。

只是女子就很悲慘了，嫁給丈夫之後，她就必須從夫，也要冠上丈夫的姓氏，沒有什麼其他的選擇。

一開始，女子出嫁之後，是直接冠上丈夫的姓，然後再加一個氏。

官方在登記婦女的名字的時候，也就是直接寫上趙氏、楊氏、李氏等等。

當她們丈夫在的時候，一般需要出面的事情都是丈夫去，她們根本不用出門，這樣就沒有什麼麻煩。

可有的時候，女子成為了寡婦，某些時候她們就要出現在公共場合，這樣就有了一個麻煩。

因此，同姓的人太多，都用丈夫的姓加上一個氏，很多人都是一個稱呼，就不能準確辨別是哪一個人。

因此，後來人們也會稱已婚女子為某某氏，前面是丈夫的姓，後面是女子自己的姓。

到了今天，已婚女子前面冠上夫姓也比較常見，比如嫁給姓劉的女子，可以被稱為劉夫人。

很多人都搞不清的“姓”和“氏”，到底該怎樣區分？

姓氏者，標示家族血緣之符號也，姓以明血緣，氏以別族羣。

一般來講在先秦時，男性用氏，女性用姓。

氏用來分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。

姓也用來分別婚姻，所以有同姓異姓庶姓之別。

想要弄清姓和氏的區別，我們要先清楚姓和氏的由來。

遠古時期的中國是由一個個部落組成的，而這些部落很多甚至是一個家族繁衍起來的，他們之間都有很深厚的血緣關係。

並且他們還發現了“男女同姓，其生不蕃”這件事。

於是他們為了和其他的部落區分，還為了防止近親結婚，所以就創造出來了“姓”這個東西。

古代姓的來源比較多，有的是以祖先的族號為姓，有的是以居住的地方為姓，有些則是以自己部落的圖騰為姓。

氏的出現在姓的後面，隨着部落的進一步擴大，為了更好的管理部落，那麼勢必就要分出去一部分族人，而這些人也要有一個代號用來區分，所以就創造出來了“氏”。

目前史界均認為氏的出現最晚應該不會晚於夏商時期。

許慎在《説文解字》中這樣解釋：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲”。

姓的本意就是代表血緣，而氏更多的是為了區分貴賤，通常會冠在一個人的名字前面，表露着他的官職、爵位，用來顯示他的地位和榮耀。

上古時期有著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘，中國大部分的姓氏都由這八大姓氏演變而來。

我們可以發現這八個姓都有一個共同的特點，那就是都是女字旁，這是因為上古時期是母系社會，孩子是誰生的就跟誰姓。

而到後來母系社會慢慢開始轉變成父系社會，這個時候為了彰顯父系社會的權威性，所以氏就應運而生了。

不過這些所謂的區別到秦朝之後就慢慢都消失了，在司馬遷寫的《史記》裏面，我們可以明確的看見，裏面對於姓和氏的區別已經開始模糊起來了。

姓氏中的氏是什麼意思

姓氏是指姓和氏，兩者本有分別，姓為大宗，氏為小宗。

秦漢以後，姓、氏合一，通稱姓，或兼稱姓氏。

始於父系社會的伏羲氏時代。

姓氏是一種文化，是老祖宗輩輩傳下的傳家之寶。

姓後面加氏是代表家族的意思，中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜，圖騰崇拜與祖先崇拜，原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血緣關係的人組成一個劑孫社會羣體，通常有幾代人。

語出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相連以事，相及以祿。

”就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚來自集起來的人羣，它是以血統為標準劃分的。

其他比較有用的內容推薦1：

姓後面加氏是代表家族的意思，中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜，圖騰崇拜與祖先崇拜，原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血緣關係的人組成一個社會羣體，通常有幾代人。

語出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相連以事，相及以祿。

”就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚集起來的人羣，它是以血統為標準劃分的。

為什麼古代要在姓後面加個氏？

氏本是古代姓的分支，在母系社會，子女隨母姓，隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。隨着同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是“氏”。也就是説，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支

氏會隨着封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。

在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。而一般人沒有姓，也沒有氏。當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓，而氏則是賜封了土地以後才有。

獲得方式

以國名為氏，如宋姓，周姓

以邑名為氏，如智氏，冀姓

以官名為氏，如司空

以職業名為氏，

以住地之名為氏，

以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏

以貴族的字為氏。

在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。

春秋戰國時期，禮崩樂壞，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓。戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落，平民地位的上升。

秦漢以後，姓與氏合一，遂稱“姓氏”。

姓名後面都帶個氏,那是什麼意思?

在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。氏本是古代姓的分支，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。

名字後加個「氏」是什麼時候用的稱呼？

【～し（氏）】

用於書信或文章中的第三人稱姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（樣）】

江户時代由[さま]演變而來。常接在人名，人稱代詞後。表示敬稱，客氣，美化。相當於漢語的～先生，～小姐，～同學等意義。

名字後加個「氏」是什麼時候用的稱呼？

【～し（氏）】

用於書信或文章中的第三人稱姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（樣）】

江户時代由[さま]演變而來。常接在人名，人稱代詞後。表示敬稱，客氣，美化。相當於漢語的～先生，～小姐，～同學等意義。

姓後加一個氏是表示什麼意思

這個，一般是從古代沿襲過來的習慣，後面的氏代表出自哪個家族的意思。

一個姓後面加個氏子是什麼意思，比如説燕氏子，王氏子，還是説沒有這種説法

在古代那個時期，姓對於女性來説是非常重要的，對她們來講姓比名來的更重要，沒有會去關注她們叫什麼名字，互相的稱呼就是姓。中國有個古老的傳統，“同姓不婚”，意思就是男女雙方是同姓的話是不可以結婚的。在周朝時期，那些貴族男子之間相互稱氏，而與此同時女子之間則稱姓。也就是説一個女人的姓，比起她的名、字、氏都來的更為重要，這也説明了古代婦女社會地位低下的表現

那麼這麼多同姓的婦女又怎麼來區分呢？古人為此也想盡了辦法。例如在未出嫁以前，以排行來區分。古代的排行名稱，老大稱“孟”或者“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，最小的一個稱“季”。把排行名稱放在姓的前面，用來區別不同的婦女。比如周朝時齊國貴族婦女姓“姜”，如果排行老二，就叫“仲姜”；而宋國的排行老三的貴族婦女自然就叫“叔子”，以此類推。説到這裏，我們不禁會想起那位哭倒了長城的“孟姜女”，現在的人自然都以為她是姓“孟”名“姜女”，或者姓“孟”名“姜”，其實卻大謬不然。“孟姜女”是一位“姜”姓婦女，因為排行老大，於是稱“孟姜”，而“女”字則是後來故事流傳過程中人們給加上的。

古代稱已婚婦女為某某氏，“氏”是什麼意思？

在古代，稱已婚婦女為某某氏中的“氏”是指姓氏。在中國傳統文化中，人們通常以姓作為自己的家族和身份的標誌。因此，“某某氏”可以理解為“某個姓”的意思，表示這位婦女所屬於的家族或血緣關係。與之相對應地，在古代男性名字後面也會加上一個類似於“氏”的字眼來表示他們所屬於的家族或血緣關係。

古代稱已婚婦女為某某氏，“氏”是什麼意思？

古代的時候，女子的地位非常地下，在結婚之後，她們就會被稱為某某氏，第一個某是丈夫的姓氏，後面的某是女子自己的姓氏，最後的氏其實就是姓的意思。舉個例子，一個女子本來姓楊，後面她嫁給了一個姓劉的男子，那麼人們就可以稱她為劉楊氏。

古代的時候，漢魏時期開始將已經結婚的女子用丈夫的姓氏稱呼，到了南朝的時候，這就已經成為了社會上約定俗成的一種習慣了。將女子用丈夫的姓氏來稱呼，是加強女子對丈夫家依附的一種手段，也可以增加家庭的凝聚力。只是女子就很悲慘了，嫁給丈夫之後，她就必須從夫，也要冠上丈夫的姓氏，沒有什麼其他的選擇。

一開始，女子出嫁之後，是直接冠上丈夫的姓，然後再加一個氏。官方在登記婦女的名字的時候，也就是直接寫上趙氏、楊氏、李氏等等。當她們丈夫在的時候，一般需要出面的事情都是丈夫去，她們根本不用出門，這樣就沒有什麼麻煩。可有的時候，女子成為了寡婦，某些時候她們就要出現在公共場合，這樣就有了一個麻煩。因此，同姓的人太多，都用丈夫的姓加上一個氏，很多人都是一個稱呼，就不能準確辨別是哪一個人。因此，後來人們也會稱已婚女子為某某氏，前面是丈夫的姓，後面是女子自己的姓。

到了今天，已婚女子前面冠上夫姓也比較常見，比如嫁給姓劉的女子，可以被稱為劉夫人。

很多人都搞不清的“姓”和“氏”，到底該怎樣區分？

姓氏者，標示家族血緣之符號也，姓以明血緣，氏以別族羣。一般來講在先秦時，男性用氏，女性用姓。氏用來分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓也用來分別婚姻，所以有同姓異姓庶姓之別。

想要弄清姓和氏的區別，我們要先清楚姓和氏的由來。遠古時期的中國是由一個個部落組成的，而這些部落很多甚至是一個家族繁衍起來的，他們之間都有很深厚的血緣關係。並且他們還發現了“男女同姓，其生不蕃”這件事。於是他們為了和其他的部落區分，還為了防止近親結婚，所以就創造出來了“姓”這個東西。

古代姓的來源比較多，有的是以祖先的族號為姓，有的是以居住的地方為姓，有些則是以自己部落的圖騰為姓。

氏的出現在姓的後面，隨着部落的進一步擴大，為了更好的管理部落，那麼勢必就要分出去一部分族人，而這些人也要有一個代號用來區分，所以就創造出來了“氏”。目前史界均認為氏的出現最晚應該不會晚於夏商時期。

許慎在《説文解字》中這樣解釋：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲”。姓的本意就是代表血緣，而氏更多的是為了區分貴賤，通常會冠在一個人的名字前面，表露着他的官職、爵位，用來顯示他的地位和榮耀。

上古時期有著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘，中國大部分的姓氏都由這八大姓氏演變而來。我們可以發現這八個姓都有一個共同的特點，那就是都是女字旁，這是因為上古時期是母系社會，孩子是誰生的就跟誰姓。而到後來母系社會慢慢開始轉變成父系社會，這個時候為了彰顯父系社會的權威性，所以氏就應運而生了。

不過這些所謂的區別到秦朝之後就慢慢都消失了，在司馬遷寫的《史記》裏面，我們可以明確的看見，裏面對於姓和氏的區別已經開始模糊起來了。

姓氏中的氏是什麼意思

姓氏是指姓和氏，兩者本有分別，姓為大宗，氏為小宗。秦漢以後，姓、氏合一，通稱姓，或兼稱姓氏。始於父系社會的伏羲氏時代。姓氏是一種文化，是老祖宗輩輩傳下的傳家之寶。