龍在古代怎麼寫

一、古代“龍”字的寫法

龍，甲骨文=（辛，施刑，懲罰罪人）+（“虹”的豎寫），表示像矗立的虹一樣的神祕巨獸，它代表神的權威行刑殺伐，張着大口在天地間怒吼橫行，吞噬一切有罪之人。這個恐怖的神獸，俗稱“龍捲風”，現代科學稱之為“熱帶氣旋”，可在瞬間將人間變地獄。

簡體甲骨文將矗立的虹簡化成。有的甲骨文像身披麟甲、張開大口的吃人（辛，殺人）巨獸。有的甲骨文像深藏洞穴、張開大口的吃人（辛，殺人）巨蟒。

金文將甲骨文字形中的大口寫成大口利齒的形狀。有的金文誤將大口利齒的寫成“月”，並用“巳”（幼嬰）代替扭曲的身軀形狀，表示用幼嬰獻祭洞穴中吃人的神祕大蟒蛇。

有的金文加“兄”（即“祝”的本字，祭祀祈禱），強調以活嬰獻祭，禱告避災。有的金文用“女”代替“巳”，表示用女童作犧牲品獻祭。有的金文在“巳”（幼嬰）上加“二”（多數），表示同時用多個幼童作犧牲品為天災或大蛇獻祭。

篆文用“三巳”代替金文字形中的“二巳”，誤將金文字形中的“巳”寫成了“匕”。隸化後楷書將篆文字形中的“三匕”寫成明確的“三巳”。

簡體楷書省去正體楷書字形的左邊，並依據草書字形的右邊部分，將楷書字形右邊的（三巳）簡化成——龍。也就是説，正體楷書“龍”是“辛、口、蟲、三、巳”的會義結構；而簡體楷書“龍”是“三巳”的會義結構。

二、造字本義

名詞，遠古先民用幼童**作犧牲品獻祭的熱帶氣旋災難或吃人的大蟒蛇。

文言版《説文解字》：龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍。

白話版《説文解字》：龍，鱗甲動物之王。能變暗，能變亮，能變細，能變大，能變短，能變長；春分時刻而登天，秋分時刻而潛淵。字形採用“肉”作邊

旁，一副飛騰造型，以有所省略的“童”作聲旁。所有與龍相關的字，都採用“龍”作邊旁。

擴展資料

“龍”的組詞

一、龍蝦 [ lóng xiā ]

節肢動物。體粗壯，圓柱形而略扁平，長30釐米以上，色鮮豔，常有美麗斑紋。頭胸甲堅硬多棘，兩對觸角很發達，腹部較短。棲息於海底，肉味鮮美，是名貴的經濟蝦類。

二、喜得龍子 [ xǐ de lóng zǐ

非常高興妻子生了一個兒子，“龍子''一詞一般是對長輩，富貴人家得子的尊稱。

三、羣龍之首 [ qún lóng zhī shǒu ]

一羣精明強幹人中的頭兒。

四、人中龍鳳 [ rén zhōng lóng fèng ]

指人中豪傑的意思。

五、龍顏大悦 [ lóng yán dà yuè ]

龍顏：舊時相術家謂額頭隆起為龍顏，後指皇帝的面孔。大悦：心情非常愉快。從皇帝的臉上看出皇帝心情非常愉快。意思：皇帝很高興。

參考資料來源：百度百科-龍 （漢字）

龍的描述 當原始人類從採集野果和漁獵轉向以種植為生的時候，穀物成了主要食物，而收穫數量就決定了人們的生存質量。

還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺佈，於是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵禦災害的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑。這是通俗的解釋。

關於龍與古代氏族社會的圖騰崇拜有關的説法，有文字記載以來，遠古華夏民族的各氏族都是以漢字姓氏作標誌的，沒有用動物圖形作標誌的記載。遠古人類的抽象思維能力很低，還不能用邏輯的方法思考問題，只能用類比、表象的方法認識事物，要創造一種綜合各種動物特徵的虛擬動物形象，是古代先民難以做到的，人的想象力總會受某種制約，無論多麼奇怪的神靈，只能以真實性為背景創造出來，多麼離奇的神話，最終都能在現實中找到構成它的原始素材，因此，龍不是虛擬的動物。

因氣候原因每到初冬時它們便進入冬眠期，當春天（農曆二月）大地解凍時，蟄伏了一冬天的它們開始外出活動，同時也到了黃河流域開始下雨的季節，先民們把二者也聯繫在一起，於是就有了祭祀“二月二，龍抬頭”的風俗。