古時候的女性如何守寡？

古代女性喪偶，如何堅持守寡？在守寡50年老寡婦的牀下發現祕密 在明代盛行的程朱理學中，這個理論一直認為女性的地位低下而且她們是作為男性的一個附屬品而存在的。所以，從明代開始存在在明代人腦中的封建思想對人們的影響是越來越深，封建程度

古代女性守寡主要有以下四種方式：第一為夫殉節；第二孤獨而終；第三改嫁；第四紅杏出牆。

丈夫去世以後，大户人家的女子大多數都會把全身心的精力放在家事上，窮人家的只有放在教育子嗣，企圖度過漫長孤寂的一生。 並非所有的寡婦都適合守寡，大多數寡婦往往會自我安慰，來減輕自己身體和心靈的痛苦。也有的寡婦在中途沒有熬住寂寞空虛

中國古代女性的社會地位、權力問題幾千年來一直頗具爭議，受封建道德觀念的危害，嫁人後要遵“三從四德”，相夫教子，長期受男尊女卑的嚴苛束縛。古書中有載：“臣事君、子事父、妻事夫，三者順則天下治，三者亂則天下亂，此天下常道也。”這從側面反映了女人要堅守自己的清白並要永遠忠誠與丈夫。

眾所周知，在中國古代社會裏，一直是講究着男尊女卑，生活在古代的這些女子不僅僅要受到三綱五常，還要被貞節牌坊等嚴重的束縛，所以即使在家庭中，女子的地位也是相當低的，相反這些男子便是深受家人的疼愛的，這種嚴重的不平等關係導致了古代

那麼，古代女人如何度過守寡生活呢?我們換個角度來想，這女人也是人啊，人皆有七情六慾，總不能天天干活、吃飯睡覺來打發時間吧。難免會遇到地痞流氓之流，更別提有人幫襯着了。這心理脆弱點的抑鬱、自殺那可説不準。

在古代，很多時候戰爭是很頻繁的，因此，男人死的會比較多。再加上當時衞生條件，還有男人是主要的重體力勞動。因此，男人普遍早死是很正常的。因此，古代女性守寡的概率是很高的，每一年的寡婦估計都能組成一個女兒國。但是，在古代，你很少聽

第一為夫殉節，最早在原始社會時期，就出現了妻子為丈夫陪葬的習俗。到了夏、商時期，這種殉葬文化得以流傳，尤以明清為重。為丈夫殉節主要還是在封建的上層社會，如皇帝、貴族大臣。皇帝駕崩後，就把沒有子嗣的美妻豔妾拉去殉葬，運氣好的被打入冷宮或強迫出家為尼，實屬暴殄天物。普通百姓人家的女人就運氣好很多，有的貞潔烈女在封建思想的蠱惑下也會隨丈夫一起去，這就是殉節。

古代女性守寡後不能改嫁，如何維持生計？ 在我國古代，不是所有的朝代都不允許寡婦改嫁，從宋朝開始，女性守寡後為了貞節，才逐漸不能改嫁。 著名的司馬相如與卓文君私奔，就發生在漢朝，卓文君十六歲的時候就已經嫁人，結果丈夫死的早，於是成

第二孤獨而終，這在古代是首選而且是主流，貞節牌坊幾乎遍地都是，不但陪葬了自己的貞操，還要想辦法控制自己的需求，特別是保持與異性的接觸，讓自己達到心如枯井的境界。所以每天除了下地幹活，就是操持家務，生活兩點一線枯燥無味。運氣好的會遇上好公婆待如親人，兇惡的則整天橫眉豎眼、惡語相向，更有甚者，被當作“災星、掃把星”的可能。“寡婦門前是非多”，這年經貌美的女人就更招風啦，必須時刻提防垂涎美色的賊人，正所謂防偷、防盜、防流氓。

我國古代社會一直飽受封建思想侵襲，因此男尊女卑十分嚴重。在中國古代，女人是沒有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一個老公，那麼如果老公死了以後，這些守寡的女性通常怎麼度過餘生呢？ 清青城子的《志

第三改嫁，事實上從皇帝的妃子、公主到百姓人家，婦女改嫁的事件俯拾皆是。尋求自己的幸福是每個女人的追求，其實也有許多年輕的寡婦，忍受不了寂寞，渴望再嫁。在明清以前對守寡女子尚且寬容。由於漢唐的時期對女人的管束沒有那麼苛刻，民包容性強，民風相對開放，漢唐女子的戀愛婚姻自在，離婚，或者寡婦再婚都在正常不過了。據唐史料記載：“唐代公主221人，再嫁者23人，三嫁者2人”。

丈夫早逝，根據禮法，年紀輕輕又不能改嫁，古代的寡婦都是如何打發漫漫長夜呢？ 我國古代社會一直飽受封建思想侵襲，因此男尊女卑十分嚴重。在中國古代，女人是沒有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一個老

第四紅杏出牆，婦女守寡是痛苦而漫長的，古代絕大多數的寡婦，年輕且正值旺年，生理和心理都極為渴望異性的愛撫。在自己嫁不走，也守不住該怎麼辦呢?那隻能紅杏出牆了。但是不管什麼朝代，對於紅杏出牆的女人刑罰都是非常嚴苛的。首先可以動用私刑比如“寖豬籠”。也可以交給官府，交給官府面臨的也會是非人的折磨，最後判死刑。寡婦們只能忘性興歎。

有過男歡女愛的妙齡女子，如何度過漫長的守寡歲月?不僅靠毅力，更需要技巧。 為了熬過漫長的歲月，董氏拼命做工，並且精益求精，所有的心思都用在做活上，沒有時間想別的事。累得撐不住就睡，睡醒接着幹活。 所以寡婦的守貞技巧，幾乎是異曲同工

如今，隨着時代發展、女性地位的提高，那些觀念陋習逐漸被拋棄，現在的女人再也不用枷鎖的束縛，可以自由工作、戀愛、生活。更有網友對女人的“三從四德”做了新的註釋：三從，從不温柔，從不體貼，從不講理。四得，説不得，打不得，罵不得，惹不得。

怎麼過都得過，這是沒有辦法的，但不同的朝代規定也不同，有的朝代不允許女人改嫁和離婚，有的朝代可以，還有的朝代還規定女人死了丈夫要出家，更早的甚至還要陪葬。

擴展閲讀，以下內容您可能還感興趣。

古代女子如何成功守寡，是技巧，還是靠毅力

有過男歡女愛的妙百齡女子，如何度過漫長的守寡歲月?不僅靠毅力，更需要技巧。

為了熬過漫長的歲月，董氏拼命度做工，並且精益求精，所有的心思都用在做活上，沒有時間想別的事。回累得撐不住就睡，睡醒接着幹活。

所以寡婦的守貞技巧，幾乎是異曲同工。17歲喪夫，96歲去世，一生守寡79年。為了度過餘生，她搬進城裏，“為市人縫紉”。

幹活不是答為了生計，關鍵是要打發時光，最終成了一種習慣。

古代守寡女子如何度日

怎麼過都得過，這是沒有辦法的，但不同的朝代規定也不同，有的朝代不允許女人改嫁和離婚，有的朝代可以，還有的朝代還規定女人死了丈夫要出家，更早的甚至還要陪葬。

古代守寡的女人如何度過漫漫長夜？

我國古代社會一直飽受封建思想侵襲，因此男尊女卑十分嚴重。在中國古代，女人是沒有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一個老公，那麼如果老公死了以後，這些守寡的女性通常怎麼度過餘生呢？

清青城子的《誌異續編》：有一個女人，年紀輕輕做了寡婦，沒有子嗣。每到夜裏，家裏奴僕就聽見她房間裏有撒錢的聲音，但是第二天卻又沒看見地上有錢。

原來，她每天煢煢孑立，輾轉難眠，於是熄了燈將一盒銅錢撒到地上，抹黑撿起，少一文都不能睡，等全部撿完，就累得難受，這樣躺下一下就能睡着了。

這麼一撿，就是六十年。

明嘉靖年，廣州女子李俞氏守寡，村裏有人卻造謠説她跟人有一腿，家族e799bee5baa6e997aee7ad9431333365636130長輩興師問罪，李俞氏百口莫辯，出示斷指給眾人看，眾人才曉得，她早就把自己的十根手指全弄斷了，不僅沒偷漢子，自己來都不行。她是怎麼過來的？難過。她要以斷指之痛，排解孤苦之難，於是大家紛紛表揚了她的節烈。

清乾隆年出版的《諧鐸》裏，記載了秀才趙蓉江和一個寡婦的故事。那時趙蓉江給人當私塾老師，在一家寡婦家裏給寡婦那個七歲的孩子當家教。一夜，趙蓉江正讀書，聽見有人敲門，卻是那二十來歲的寡婦。問她有事麼，但“含笑不言”，再問，她就説，今夜好風月，想做。趙蓉江請她快出去，她也不走，推出去，又回來。嚇得趙蓉江趕緊關門，把寡婦的兩根手指夾住了，大聲呼痛，趙蓉江微微開了一點，寡婦迅速逃走。

回到屋裏，寡婦覺得自己這是醜行，慚愧之極，遂拿刀砍斷了那兩根手指。血流了一地，暈厥復甦，她把手指藏了起來。

後趙蓉江身居顯要，當了*，而寡婦的兒子也進京當了官。兒子為母親申請貞節牌坊，卻不料屢屢遭拒。兒子回家告訴了母親，他母親笑道：“我知道怎麼回事！”於是拿出了一個檀木盒子，封口，讓孩子把盒子交給趙蓉江。兒子回京，趙蓉江見到兩指駢卧其中，灰土上猶隱然有血斑也。這才明白，即日為她申請了貞節牌坊。

封建制度真是吃人啊！

古代女性守寡後不能改嫁，是如何維持生計的

古代女性守寡後不能改嫁，如何維持生計？

在我國古代，不是所有的朝代都不允許寡婦改嫁，從宋朝開始，女性守寡後為了貞節，才逐漸不能改嫁。

著名的司馬相如與卓文君私奔，就發生在漢朝，卓文君十六歲的時候就已經嫁人，結果丈夫死的早，於是成了寡婦，後來與司馬相如有意，於是二人便私奔了。司馬相如與卓文君的愛情佳話至今被人津津樂道，卓文君更是有“願得一人心，白首不相離”存世。

宋朝開始，由於程朱理學的興起，對婦女的貞節開始逐漸看重，一旦寡婦選擇再嫁，則被視為違反綱常禮教，對其進行嚴加指責或者禁止。

那麼，這些婦女守寡後是如何維持生計的呢？

在宋朝之後，那些理學家鼓吹“女子無才便是德”並且將“裹小腳”這種扭曲當做美，導致

古代很多婦女根本就沒有生存能力。

所以，一旦女子守寡，對這個e799bee5baa6e58685e5aeb931333365653332婦女來説都是極大的打擊，比如在古代農村，更是有吃絕户這種陋習的存在，就是當一家之主的男人去世，如果沒有子嗣，那麼宗族的人就會到家裏來搶東西，或者將東西賣了，然後在死者家裏擺宴席，直到吃光為止，這就是吃絕户。

比如明末清初有名的江淮八豔之一的柳如是嫁給錢謙益為妾，錢謙益死後，宗族的人就來搶東西，柳如是氣不過，就上吊了。很多被吃絕户的婦女，甚至走上了乞討的道路，下場十分悽慘。

所以，守寡不是最可怕的，最可怕的是被“吃絕户”！

正常情況下，因為不能改嫁，大都會和公婆生活在一起，丈夫家裏有田產房屋的話，這個寡婦就要承擔家裏的所有勞務，還有撫養子女和贍養老人的義務，可以説整個家庭的重擔都壓在女人身上。在小品裏經常説：“給寡婦挑水”。其實就是寡婦家裏活多！

而且，很多時候，因為家裏有子嗣（沒有子嗣容易被吃絕户），所以，宗族裏面的親戚都會進行幫助，國家有時也會進行一些補貼，以此來鼓勵寡婦守寡。

當然，也有自力更生的，比如賣些豆腐，到別人家去做工，但是古代很多婦女都會裹小腳，也幹不了太多的活，去年大火的《那年花開月正圓》孫儷飾演的周瑩，其實就是這樣，因為沒有子嗣，財產都被宗族裏面其他人給霸佔了，但是聰明的周瑩通過自主創業，還成為鼎鼎有名的晉商，慈禧逃到山西的時候，周瑩還給慈禧捐錢。

總而言之，在古代男尊女卑的封建社會裏，女人一直都處於弱勢地位，一旦家裏的頂樑柱倒了，那麼，接蹤而至的就是噩運！

古代女子用什麼方法守寡

貞節牌百坊，寡婦掛個貞節牌坊在門邊表示你在守寡。寧願寡婦必須穿素服，所有華麗花哨的衣服就不要想了。但是即使這樣，還是有偷漢子的，要靠自律是不靠譜的，記得施耐庵在水滸裏有句名言嗎？天下間度，和尚最y，因為和尚貌似是青燈古佛天天唸經，但是説白了就是無事可知幹，精力無處發泄。勞動人民天天累的吐血，掙碗飯吃不容易，回家抱着老婆就呼呼大睡了，工作壓力越大，對生理的需求就越道稀少。所以現在在巨大的工作壓力下，現代人很多出現了完婚，光棍，其實也是一回事。但是和尚……衣來伸手飯版來張口，元朝的和尚權還能僱傭長工，自然最y，而和尚一般夠大的就是寡婦……這就是乾柴烈火。水滸裏描寫這方面的不少。