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歌圩節是哪個民族的傳統節日

歌圩節是哪個民族的傳統節日

歌圩節是哪個民族的傳統節日 歌圩節的活動有哪些

歌圩節是壯族的傳統節日,三月三歌圩節是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。每逢三月三,壯鄉里小的歌圩有一兩千人,大的歌圩可達數萬人之多。歌圩日,家家户户都要做五色糯飯,染彩蛋,姑娘們還要趕製繡球,小夥子和姑娘們會穿上節日的盛裝,男的懷揣禮物,女的捧着繡球,成羣結隊地去往對歌的地點,歡度歌圩節。

歌圩節的活動有哪些

對歌賽歌

歌圩節的主要活動就是對歌賽歌。在比賽開始之前,人們先要敬劉三姐,他們抬着劉三姐的神像遊行一圈,祈求劉三姐保佑三月三歌圩節圓滿舉行、人人對歌如意。然後,身着民族服裝的男女青年擺開陣勢開始對歌。對歌唱的都是山歌。壯族山歌曲調富有濃郁的鄉土氣息,歌詞的內容很是豐富,包括愛情、歷史、農事、生活風俗習慣和天文地理等。對歌的形式主要以男女對唱為主,後來又發展出聯唱和盤唱。男女對唱有一定的程序和唱法:先唱催請歌,然後唱盤問歌、讚美歌、初交歌和深交歌,最後唱分別歌。對歌還有獨唱、對唱、領和的多聲部等形式。對唱的山歌除了部分是傳統的山歌外,大多則是歌手的即興發揮之作。他們用觸景生情、託物取喻的手法,以猜謎、盤問等形式,唱出有聲有色、扣人心絃的山歌。對歌活動也是壯族男女青年交友的好時機。男青年先主動唱遊覽歌,物色對手。若遇到合適的對象就開始唱見面歌、催請歌。女方如果也有意就答歌。男青年接着唱詢問歌,待彼此有了情誼之後就進入唱愛慕歌、交情歌的環節。山歌成了緊繫男女青年之心的紅線。

還球歌圩

在廣西的某些地區還流傳着-一種特殊的對歌形式,稱為“還球歌圩”。這種歌圩一般以村寨為單位,先由一方將用絲線、羽毛織成的綵球送給另一方,雙方約定在半年或一年後,由接球的一方前來還球,並舉行盛大的山歌比賽。

相約的日期到了,接受還球的一方就擺起個台,準備接球。對歌時,若還球的一方唱不贏,綵球還不回去,只有相約日期改日再戰。

拋繡球

在歌圩節期間。男女青年還舉行有趣的拋繡球活動。拋繡球又叫“飛跎”,此項活動據傳已有一千多年的歷史。製作繡球充分體現了壯家姑娘的精巧手藝。傳統的繡球是用彩色綢布縫成直徑約6釐米的八角形圓兜,裏面裝上大米、黃豆、綠豆或沙子等,約重3兩。底部墜着10多根10釐米長的絲穗。頂部系一根約60釐米長的繩子,繩端結一個小布球,稱為飄帶。繡球有大有小,形狀各異,有圓形、方形、菱形的,更有鴨子形或魚形的。這些象徵愛情的手工藝品每一個都十分精巧可愛。拋繡球時,男女青年分站在歌台兩邊的空地上,互相拋擲,接不住繡球的一方則要罰唱山歌或表演節目。未婚的壯家姑娘一般都是邊對歌、邊審度對方人品、才華,要是覺得眼前小夥子不錯,就會趁旁人不注意時向意中人拋擲繡球,對方如果中意,就會在繡球上綁上手帕、毛巾等禮物擲還女方。再通過對歌建立感情以互訂秦晉之好。

五色糯米飯

三月三歌圩節期間,各家各户都吃五色糯米飯,預祝五穀豐登。五色糯米飯是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等植物的汁水浸泡糯米,然後做成紅、黃、黑、紫、白五種顏色的糯米飯。據傳這種食品得到過仙女們的讚賞,也有的人説是祭祀歌仙劉三姐用的。壯家兒女吃了五色糯米飯則身體健壯、人丁興旺。

壯族三月三歌圩節還流行一種傳統項目叫搶花炮。節日中花炮被髮射騰空而起,傳説能搶到花炮的人會幸福、幸運一生,於是人們都爭搶花炮。歌圩節裏除了這些傳統節目之外,還增加了一些很有趣的內容,如鬥雞、鬥畫眉等,逐漸成為歌圩節中非常吸引人的活動項目。

壯族介紹

壯族,舊稱“僮族” “壯文”,是我國56個民族中人口最多的少數民族,也是具有悠久歷史的廣西士著民族。早在秦漢時期,壯族先民就是長江以南“百越”民族中重要的兩個支系,稱作“西甌”和“駱越”,有的史書則合稱“甌駱”“僮”是壯族族稱的開始,最早出現在南宋,稱“撞丁”,指應徵打仗之人,居住在廣西北部。到明、清時期,統治者推行民族歧視政策,將“撞“撞民”改為“撞人”,還有“依人”、“很人”等別稱,據史料記載,當時的“撞人”已遍佈全廣西。民國時期,反對民族歧視的進步學者提議將“撞”改稱為“僮”或“僮”,新中國成立後則統一稱為“僮族”。1965年, 根據周恩來總理的提議,將“僮族”改稱“壯族”,以喻健壯、興旺、健康、發達之意。

廣西的壯族人口有1600多萬人,佔全自治區總人口的33.2%。主要分佈聚居在廣西西部的南寧、百色、河池、柳州四個地區,少數分佈在桂林市、欽州市、貴港市和賀州地區。壯族是一個思想開放、善於學習的民族,易於接受其他民族的先進文化。壯語屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支,分北部方言和南部方言。

壯族的房屋多是磚木結構,其中俗稱“吊腳樓”的“半乾欄式”建築最具特色,侗、瑤等民族也有分佈。“吊腳樓”多為兩層,上層住人,一般是三開間或五開間;下層養家畜或堆放雜物等,有的還有閣樓及附屬建築,大多依山傍水,面向田野,有些村寨家家相通,連成一體,顯得雄偉壯觀。