袁宗道的精選

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其説。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時稱公安體。有《...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三...