離思五首·其四全詩
釋義: 曾滄海難為水:意思是,見過洶湧的大海,他方的水不值一提。 除卻巫山彩雲:意思是,別處的雲就相形失色。 出處: 唐代詩人元黏《離思五首·其四
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
1、曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。 出自:唐·元鴝離思五首·其四》。 譯文:曾經到臨過滄海,別處的水就不足為顧;若除了巫山,別處的雲便不稱其
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。《離思五首·其四》元稹(唐代) 雨落不上天,水覆難再收。《妾薄命》李白(唐代) 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。《
這是唐代詩人元稹創作的七言絕句，這首詩並未直接寫人，而是“索物以託情”，通篇採用巧比曲喻的手法，以世間至美的形象 “水”、“雲”、“花”來表達對妻子的無限懷念，感人至深，催人淚下。
《離思五首·其四》唐代：元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 釋義： 曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。 倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道
全詩言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為傳之千古的絕唱。
釋義: 曾滄海難為水:意思是,見過洶湧的大海,他方的水不值一提。 除卻巫山彩雲:意思是,別處的雲就相形失色。 出處: 唐代詩人元黏《離思五首·其四
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唐·元稹《離思五首·其四》的原句及賞析
《離思五首·其四》唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
釋義：
曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
賞析：
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子•盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。
滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峯，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》説，其云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，人引以為喻，從字面上看是説經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
“難為水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句説自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
擴展資料：
唐憲宗元和四年（809年），年僅27歲温柔賢惠的妻子韋叢被病魔奪去了生命。此時31歲的元稹已升任監察御史，愛妻的去世無疑對他是一個沉重打擊，他悲痛萬分寫下了一系列的悼亡詩，這首詩創作於愛妻病逝一年之後。
説明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這裏為什麼卻説“半緣修道半緣君”呢?元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”(白居易《和答詩十首》贊元稹語)，是尊佛奉道的。另外，這裏的“修道”，也可以理解為專心於品德學問的修養。
然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來説，都不過是心失所愛、悲傷無法解脱的一種感情上的寄託。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，説“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不瞭解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其為人稱誦。
參考資料來源：百度百科——離思·曾經滄海難為水
請問曾滄海難為水是什麼意思
釋義：
曾滄海難為水：意思是，見過洶湧的大海，他方的水不值一提。
除卻巫山彩雲：意思是，別處的雲就相形失色。
出處：
唐代詩人元稹·《離思五首·其四》
原文：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：
曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀，曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
解釋：
其中：“海水”、“巫山雲”指代自己的愛妻韋叢，其他的“水”和“雲”指代世間其他的女子。
即：自從我遇見了我的愛妻，覺得其他的女子都算不得女子。
擴展資料
作品賞析：
這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峯，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》説，其云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是説經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了。
實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
“難為水”、“不是雲”，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句説自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上説明“懶回顧”的原因。元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這裏的“修道”，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來説，都不過是心失所愛、悲傷無法解脱的一種感情上的寄託。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，説“半緣修道”更覺含意深沉。
參考資料來源：百度百科-曾經滄海難為水
參考資料來源：百度百科-離思五首
誰知道這兩句話是哪首古詩裏面的？
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩
自愛殘粧曉鏡中，環釵謾篸綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
描寫感情的詩句
1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
出自：唐·元稹《離思五首·其四》。
譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
2、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
出自：五代·李煜《虞美人·春花秋月何時了》。
譯文：要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
3、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
出自：唐·李商隱《無題·相見時難別亦難》。
譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
4、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
出自：唐·王維《九月九日憶山東兄弟》。
譯文：獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
5、欲把相思説似誰，淺情人不知。
出自：宋·晏幾道《長相思·長相思》。
譯文：這相思之情説給誰聽呢，薄情寡義的人是不能體會的。
表達放手的詩句
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。《離思五首·其四》元稹（唐代）
雨落不上天，水覆難再收。《妾薄命》李白（唐代）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白（唐代）
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。《渭城曲 / 送元二使安西》王維（唐代）
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。《離思五首·其四》元稹（唐代）
“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”出處：
《離思五首·其四》元稹（唐代）
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
“雨落不上天，水覆難再收”出處：
《妾薄命》李白（唐代）
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州"出處：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白（唐代）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”出處：
《渭城曲 / 送元二使安西》王維（唐代）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”出處：
《離思五首·其四》
元稹（唐代）
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
