龔鼎孳的簡介，龔鼎孳的資料
龔鼎孳是明末清初文學家，明萬曆四十三年十一月十七日（1616年1月5日）出生。安徽合肥人。崇禎七年（1634年）中進士，出任湖北蘄春縣令，崇禎十二年任兵部給事中。赴京途中，結識南京名妓顧橫波，攜其進京，後納為妾。初居宣北坊海波寺街“古藤書屋”，後遷至宣武門外大街，寓號“香嚴齋”。
龔鼎孳祖父和父親都頗有文名。而他少年早慧，十二三歲時即能做八股文，亦擅長詩賦古文。明崇禎七年進士，任湖北蘄水縣令。後因鎮壓張獻忠起義有功，升兵科給事中。崇禎十七年李自成攻陷北京，龔鼎孳投井自殺，被人救起後輔李自成，任直指使，巡視北城。受吏科給事中，遷太常寺少卿。清順治元年（1644年），睿親王多爾袞進京，龔鼎孳迎降，授吏科給事中，遷太常寺少卿，刑部右侍郎、左都史使等。順治三年，曾受彈劾，但因皇帝賞識仍任原職。順治十一年，因法司章奏過激，涉及滿漢關係，被降職調用，下至南苑蕃育署管菜園。後又被貶去廣州。康熙元年（1662年）官復侍郎。後歷任左都御史、刑部尚書、兵部尚書、禮部尚書、會試下正考官等職。康熙十二年九月十二日（1673年10月12日）病卒。
龔鼎孳因失節喪操，不僅為明人所不齒，也為清人所蔑視。在明福王在南京建立政權時，曾制定過查辦“從賊者”的制度，龔鼎孳就被列入了治罪名單，而清朝人也譏笑他“惟明朝罪人，流賊御史”，而多爾袞更是認為龔鼎孳“此等人只宜縮頸靜坐，何得侈口論人”，“人果自立忠貞然後可以責人”。諷刺他“自比魏徵，而以李賊比唐太宗，可謂無恥”。因此，龔鼎孳在仕途上便頗為艱難，往往是屢起屢僕，上下浮沉。康熙三年，才因其才名為世所重，方遷刑部尚書。龔鼎孳為人狂放不羈，反覆無常。經常有不合時俗的舉止，而受到當時人的譏笑。清人孫昌齡曾貶斥他説：“惟飲酒醉歌，俳優角逐，前在江南，用千金置妓名顧眉生，戀戀難割，多為奇寶異珍，以悦其心。淫縱之狀，鬨笑長安。”
妻子顧眉號橫波，原為南京秦淮名妓，不僅貌美，而且工詩詞，畫蘭花，詩風清麗幽婉，畫亦著名，有《柳花閣集》。當時以才藝雙絕，與文人名士交遊甚廣而名動一時。後來龔鼎孳娶之為妾，深得寵愛，時稱橫波夫人。
《心史叢刊·橫波夫人考》中有一則軼事説，龔鼎孳之所以投降李自成，接受直指使的職位，就是因為他“生平以橫波為性命，其不死委之小妾”。可見龔鼎孳對顧的寵愛。他曾為顧眉生作詩多首，稱她為“善持君”，被當時的文人戲稱為“善持夫人”。
龔鼎孳沉溺聲色，放蕩不羈的生活方式在當時也很為人所非議，被孫昌齡責之為：“已置其父母妻子於度外，及聞訃而歌飲留連，依然如故，虧行滅倫。”在清初，統治者為鞏固統治，進一步加強封建專制，而竭力強調儒家倫理綱常的背景下，他的行為自然得不到統治者的賞識，而因“素行不孚眾望”多次遭到清廷的降級貶職。
龔的元配夫人童氏卻操行賢節遠勝過了龔鼎孳。她曾兩次被明朝封為孺人，在明朝滅亡後，龔鼎孳降清，她不僅獨自在合肥居住，不隨龔進京，而且拒絕接賞清王朝的封賞，同龔的行徑形成了鮮明的對比。
但另一方面，他又因能保護文人學士，為民請命而享盛名，而且惜才愛士，對困厄貧寒名士常傾力相助。有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。又由於他富有才氣，洽聞博學，詩文並工，因此，在文人中聲望很高，時人把他與江南的錢謙益、吳偉業並稱為“江左三大家”。
龔家其實也是個外來户，用今天的話説就是移民。
安徽省圖書館裏珍藏有八卷本的《龔氏宗譜》，是由其後代龔照昕、龔照瑗等主修。上面記載龔家始遷祖：（明）俊，字一山，行一，由江西臨川遷合肥。而本支的第一個名人為龔鼎孳。
説起龔鼎孳，許多年輕一些的合肥人也許並不熟悉。但提起稻香樓，大家就耳熟能詳了，那原先就是龔家的。
清朝初年，龔鼎孳的弟弟龔鼎孠從浙江仙居知縣退歸後，在合肥建稻香、水明二樓。其中稻香樓很快成為合肥名勝，文武百官和名人遷客都喜歡來此，登樓憑欄，賞四時景緻，覽八方風情。
彼時，禮部尚書龔鼎孳曾攜如夫人顧眉生數回合肥，住在稻香樓，與地方文儒互有唱和。
關於龔鼎孳，歷史上對他的評價可謂譭譽參半。他是明末清初著名的文學家，洽聞博學，詩文並工，在文人中聲望很高。同時，他還因保護文人學士，有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。
但在官場上，他卻又因為侍奉三朝而有“貳臣”的惡名。
龔鼎孳是明崇禎七年進士，先任湖北蘄水縣令，後升兵科給事中。崇禎十六年，李自成攻陷北京，龔鼎孳投井自殺，被人救起後輔李自成，任直指使。
清順治元年（1644年），睿親王多爾袞進京，龔鼎孳迎降。順治三年，曾受彈劾，後因其才華得皇帝賞識仍任原職。康熙十二年九月十二日（1673年10月12日）病卒。
龔鼎孳文思敏捷，才華橫溢，往往數千言的文章，能夠一揮而就。且詞藻繽紛，都不點竄。他的文風多受杜甫的影響，為文作詩，情感深厚，常常有悲涼感慨的作品，所以吳梅村説“其側怛真摯，見之篇什者，百世下讀之應為感動”。但他的作品反映現實的深廣度不夠，多為吟風弄月的宴飲應酬之作，文學成就不如吳偉業、錢謙益二人。
《定山堂集》包括《詩集》四十三卷，《詩餘》四卷。《詩集》卷一、卷二為五言古詩，卷三、卷四為七言古詩。卷五至卷十五為五言律詩，卷十六至卷三十二為七言律詩。卷三十三為五言排律，卷三十四、卷三十五為七言排律。卷三十六至卷四十三為七言絕句，各卷均按年代為序編排。《詩集》前有吳興祚、周亮工、吳偉業、尤侗、錢謙益等人的序。《詩餘》四卷，編年排次，前有丁澎作序。詩集中的作品大多反映了他身歷幾朝更替的生活經歷和內心體驗，吳偉業序稱其詩：“有感時佗傺之響而不孜於和平，有鋪揚鴻藻之辭而無心於靡豔。”龔鼎孳寫詩多是憑藉才氣，遣詞縟麗，用典富贍，可是往往剪裁不夠，再加上他的詩多為宴飲酬酢之作，往往顯得“詞采有餘，骨力不足”。
不過，在他身經變亂有了切實生活感受後，也寫了出了一些內容深厚，筆力矯健的佳作。如七古《多陵篇用李空同漢京韻篇》、《壽白母長歌一百二十句》、《挽船行》。律詩《過城東戚貴諸裏第》、《秦淮社集白孟新有計紀事和韻》、《丘曙戒侍講謫瓊州》。絕句《上巳將過金陵》、《燈屏詞次牧齋先生韻》等，無論感慨興亡，敍述友情，還是反映民生疾苦，均寫得情意深摯，氣韻不凡。龔鼎孳雖然先後投降李自成和清王朝，而因此被世人視之為喪失名節的人，但在他內心深處，卻始終潛伏着對故國的追思和對往事無限懷念的情感。在這種感情的作用下，他同許多明朝遺士故人還是有着密切的聯繫。《碑傳集補》記載：“時鼎革方新、新朝耆舊多混跡於酒人畫師，以寄其宅傺幽憂之感”而龔鼎孳則“開東閣以招之，分餘明以照之”照顧蔽護這些人。
在他被遷為刑部尚書後，曾為傅山、閻爾梅、陶汝鼎等明朝遺士開脱罪責，使他們免遭迫害。在清朝為籌集連年窮兵黷武所需的浩大軍費兵餉而橫徵暴斂，賦税沉重的情況下，多次上書，為江南請命。還曾因為“司法章奏，事涉滿漢，意為輕重”，而降八級調用。從這些事例中，我們可以看到龔鼎孳內心充滿了矛盾，一方面為了保全自己的榮華富貴而變節屈膝，另一方面對故國舊朝又不以徹底忘懷。一方面為仕途發達苦心經營，另一方面又因直言陳諫而屢遭貶斥。這種心境也自然地反映到他的詩文中，因此《定山堂集》處處縈繞着一種傷感的情調。
在《詩集》中，花愁淚痕、寒雪孤鴻、疏燈蕭瑟等悽婉的詞詞充斥詩文間，借酒消愁更是他聊以自慰的方式，於是“酒闌歌罷”、“泣然罷酒”、“燈殘酒盡擲杯裂”之類繁華去盡，無可奈何的情懷一訴再訴。
他在《潭影堂詩序》中無限追憶地記敍了“餘方垂髫”時，在“江淮南北晏然無事”之際，與少年夥伴集會於深柳園亭，“酒酣顧視，意氣颯然，橫絕四海”的意氣風發，今昔相照，不由得感慨萬千“曾幾何時，干戈滿眼。向為讀書遊息之地，概已蕩為昆明劫灰，而塵海飄零，歲月如流，吾亦冉冉其將老矣”。於是有象《五十謝客啟》這樣的作品“謝絕酬應，屏跡空山，借禪誦以消解悲哀，卻葷酒而無滋罪業”，表達了渴望超越現實，尋找解脱的心情。
在《定山堂集》裏，除了哀歎自己的身世心境外。也有許多反映清初社會生活的作品。如《挽船行》“兵船積甲如山陵，千夫萬卒喧催徵。悉索村巷閉空舍，枵腹負舟那即能”。《歲暮行》“荒葉落寡婦泣，山田瘦盡無耕農。男女逃竄迫兵火，十年不見旌旗空”。反映了由於清政府連年征戰，抓丁催餉，橫徵暴斂給人民帶來的沉重災難。因此詩人熱切地期待“何時戍罷科賦輕，飢鵠歸飛有完宅”的局面早日來臨。表達了希望清政府休兵薄斂的強烈要求。
詩集中還有一些寄寓亡國之恨的作品，如《秋日感懷六首》“碧瓦朱楹半劫灰，曲池衰柳亂蟬哀。飛虹橋外清宵日，曾照含元鳳輦回”。寫出了明朝之後，宮室衰敗殘破的淒涼景象。“千年雲物驚彈指，又過銷魂萬歲山”對崇禎皇帝自縊煤山，寄予了深沉的悲哀和無限傷感。
該書曾刊刻於康熙四十二年（1673年）。雍正時禁燬錢謙益的文字，因為書前有他所作的序，加之龔鼎孳詩文報力烘染感傷時世，盛衰變幻的悲涼氛圍，既有眷念故國之情，又有不滿清廷之意，因此被連同全書板片入繳藩庫。世傳很少。到了光緒九年（1883年），龔鼎孳十四世孫龔考緒，收集編輯故鄉所存殘書抄錄成卷，付梓，仍然為《詩集》四十三卷，《詩餘》四卷。
