用孟婆造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、傳説，人死後靈魂就會歸落黃泉，會在奈何橋的望鄉台上看人間世界最後一眼，然後喝下孟婆湯，忘記一切的前塵往事，進入六道轉世輪迴。

2、若做植物，願是情花，世上遍尋不着，卻無人能拋開它，風裏生長，塵世裏凋零，把所有的淚都流成奈河，取一瓢弱水，幾捧淚，若干情花，熬一碗孟婆湯，等你在黃泉路上。有你的故事，怎樣的結局，都好。風飛揚?

3、但表面功夫總是要做的，不管怎樣，還是得先從鎮子中搜尋，然後再一路往外擴散搜索，有孟婆的指點，想必蘇真也逃不到哪裏去。

4、伍氏集團二公子伍歲寒歷經九死一生，上天入地，遊離離恨天，灌愁海，徘徊黃泉大道，魂遊地府，見孟婆，過奈何，翹首望鄉台，驚天祕密逐現端倪。

5、如果他是個渾渾噩噩的人，那就早分手早投胎。他走他的尋常路，你喝你的孟婆湯。

6、凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

7、你覺得孟婆湯真的能徹底抹去人世間任何的記憶嗎??

8、呵呵，看到人高馬大的牛頭必恭必敬的向弱不勝衣的孟婆解釋來意，惹人好笑。

9、在孟婆演刀廳巨大寬廣的圓形演刀場正當中，一名年輕人和十名男女對峙着。

10、他説，來世，定會騎白馬，披紅卦，像今生這般來接我。大鬧三途川，私倒孟婆湯，可曾為你換來，你所想要的？一切隨緣，能得自在。安九?

11、驚魂未定，我以為自己先去喝孟婆湯了，不料感覺有人在拍打我的臉，同時還聽到醒醒，醒醒的話。

12、如果你不能陪我到明天的明天的明天，那麼，即便喝下孟婆湯，也渡不過忘川河。路非?

13、他們路過奈何橋時稀裏糊塗地在醧忘台喝了孟婆湯，消除了靈魂今生今世的記憶，接着又昏頭昏腦地投胎去了。

14、成功是情緒低落的興奮濟，成功是停止努力的鞭策繩，成功是痛苦難過的孟婆湯，成功是辛勤汗水的幸福果!成功是追逐一生的座佑名。

15、所以，費德龍離開酆台鎮以後，緊急趕往孟婆亭拜見師傅，恭而敬之地遞上李旭的玉簡。

16、我們中國人講，我活了這一生。死的時候要過橋的時候，要喝掉一碗孟婆湯。前塵皆忘，再入輪迴。我才遇到了你，你何必讓我醒過來。三生糾葛，幾多痛楚。你一句愛，不足以使我不墮輪迴。馬薇薇?

17、李泗眼光的餘光瞥着左右兩班如狼如虎的衙役，心裏直打鼓，腦子急轉，臉上卻神色鎮定，答道那孟婆湯我只是誤飲了一口就被鬼卒喝止了。

18、楊叔子怎麼會在這，快!我們快走!回去向孟婆稟報!

19、我沒有忘記，也不可能忘記，不知道到了永生長眠時，我獨自踏上奈何橋能不能心甘情願的接過那碗孟婆湯，乾脆利落的將你從記憶中擯除。

20、是不是隻有等到走上黃泉路，踏上奈何橋，飲下那碗孟婆湯前，才能告訴她這一番緣起緣滅呢？望鄉台的三生石前，當她看到他的留字，還會不會像以前那樣，淚流滿面？樂小米?

21、尤其是論劍的時候，果斷把孟婆扔陣眼先出手，遇見比自己弱的對手，他就是你的血瓶。

22、人生得意須盡歡，莫要有錢卻捱餓；一寸狂心未説，卻已容顏蹉跎；今日龍鍾人共老，愧對昨日好風月；朝聞遊子唱驪歌，何年不定見孟婆。

23、吳川在執行任務的時候被意外彈出八樓窗外，漫長的墜落過程中發現自己竟然掉到了奈何橋頭，孟婆的身旁。

24、也許如今你在為他悲傷，奈何橋他卻回首笑你灑脱地喝了孟婆湯，來世他不做夜輕染，換了一幅皮囊，如花美眷陪伴。西子情?

25、只因為少喝了一碗孟婆湯，一個陽光下長大的大好青年流落成了在黑街裏求生存的苦命仔。

26、司機先生，麻煩你速度帶我去黃泉路上的孟婆粥店，我大哥在那等我報道!

27、萬聖節就要到了，只想告訴你，人生的軌道猶如“鬼”道，喝碗孟婆湯，煩惱忘光；跨過奈何橋，苦海穿越；走上輪迴道，脱胎換骨。然後，再快樂地重新做人。

28、走盡了黃泉路，踏過了奈何橋，看不懂三生石，喝不進孟婆湯，聽不到忘川泣，住不附枉死城。行痴地獄枉情司，我回頭望，不知是誰在陰陽路上向我投來一瞥。波波?

29、莽漢義憤填胸，淚流滿面，孟婆心善，細問端由，才得知莽漢的悲慘身世。

30、誰知道後半段一出口，小癟三又是原形畢露，讓孟婆笑成了掩口葫蘆!“師弟，你是生人肉身，那邊都是鬼卒鬼將。

31、“一個人太寂寞了，得有個人陪着，今生是你，下輩子也是你，自然要你一起“一個人太寂寞了，得有個人陪着，今生是你，下輩子也是你，自然要你一起走，一起和孟婆約定，不然你失約了可怎麼辦？”。安知曉?

32、送你一碗孟婆湯，願你忘了憂傷；再來一碗孟婆湯，願温暖充滿你心房；又來一碗孟婆湯，願你盡情把幸福品嚐；還來一碗孟婆湯，哼，我就不信你不尿牀！

33、千萬年歲月守於外婆橋旁才只得一顆，這東西世上可能尚無一人吃過，即便是孟婆也不知道是什麼味道。

34、孟婆説，那是銘心刻骨的愛，銘心刻骨的恨，是人世間最沒用的旦旦信誓。

35、長安街頭數日後自會一片繁華，奈何橋畔依舊躑躅着等待喝孟婆湯的長長隊伍，而人間碌碌，仙界悠悠，夜界茫茫也只留下了永恆的傳説……波波?

36、牛頭馬面喝醉了，孟婆婆正在給他們喂醒酒湯，馬上就來，孟婆婆怕我誤了轉世時辰，所以叫我自己先來。

37、萬聖節一日遊：過奈何橋，喝孟婆湯，參觀閻王殿，暢遊十八層地獄。含免費娛樂節目：上刀山下油鍋。資深導遊：牛頭馬面、黑白無常。歡迎踴躍報名。

38、千年歲月輪迴中，我誓死不喝孟婆湯，只為在人海中能夠一眼認出你，是你，是你，我要的就是你，你的笑容那樣熟悉，嫁給我吧！

39、常聽別人説，在投胎之前會喝什麼孟婆湯的，據説那碗不知道用什麼牛黃狗寶煮出來的湯讓人喝掉後會抹掉前世記憶，可是我卻記得自己從沒喝過。

40、奈何橋上度，莫飲孟婆湯。往事切勿忘，盡言尺素長。彼岸應難渡，弱水泅不得。來世必相訴，婚書始竊藏。弄簡?

41、是不是月老和孟婆曾是情人，一個牽了情絲，一個斷了紅塵。

42、我會和孟婆多要幾碗湯，把你們都忘了，忘得一乾二淨。允禵，好好活着，把過去都忘了吧，忘記吧……桐華?

43、三生石，望鄉台，過後便是孟婆神。

44、還不認罪?拒過奈何橋，拒喝孟婆湯，為一大罪;夥同其他鬼犯逃逸，為二大罪;公然抗捕，擾亂地府安寧，為三大罪。

45、世道輪迴，喝過幾多孟婆湯，手足之情，殊不知幾斤幾兩。

46、我是孟婆，掌管冥界的愛恨情仇，面對每日從奈何橋上走過的人，我習以為常，愛也罷，恨也罷，只要飲下我手中的這碗湯，一切難割難捨終為空。

47、孟婆悠然的看了一會後，轉頭看向泣不成聲的隋天説道“雖然公子的這一生比我還無聊，但是看得出，你是個重感情的人。

48、望着孟婆慈祥的面容，我不禁悲從中來不!我一定不能忘記自己是怎麼死的!我要報復!下輩。

49、不用搖了，他沒到外婆橋，倒是去了孟婆的奈何橋了。

50、活了一百多歲的謝趙平，估計是沒喝孟婆湯，帶着記憶重生來到北宋未年的大宋，一首首經典的詞和曲，很快就讓他成為青樓的白衣卿相和閨閣才女的白馬王子。

51、我彷彿可以看見那片楓樹海看見你還在樹下守着愛，我想飛過萬水千山能回到你身邊哪怕只能再説聲再見，眼淚在閉上雙眼之前和淺出的血凝結，那片黃色楓葉飄過人間來到了我的身邊，好想再好好看你一眼在喝孟婆湯前。薛之謙?

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。