杜甫草堂觀後感怎麼寫
1、首先簡略介紹一下草堂以及它的相關含義；
2、然後就可以講述與杜甫草堂有關的歷史以及由來等；
3、最後就可以描述一下游覽杜甫草堂之後引發的感想啦。
示例範文如下：
懷着思古之幽情，我遊覽了文學聖地——成都杜甫草堂。
草堂，顧名思義，是指用茅草作屋頂修建的簡陋房屋。詩聖杜甫一生因戰亂顛沛流離，多在茅屋棲身度日，其所寓居之地，後人建“杜甫草堂”以為紀念，如同古杜甫草堂，成都杜甫草堂，梓州杜甫草堂，東屯杜甫草堂等等。
成都杜甫草堂最早是唐末的詩人韋莊在杜甫遺址上所重建，以後經歷代十多次培修，建築與園林逐步擴大，到清嘉慶十六年（1811）重修完成時，已成為有近百間多樣性建築羣體的紀念性祠宇，基本上奠定了今天博物館建制的規模。1952年人民政府撥專款予以全面整修後正式對外開放；1954年開始籌建杜甫紀念館；1985年更名為杜甫草堂博物館。今天的草堂，很好地保留或再現了杜甫當年居住在這裏時的環境風貌。
草堂在浣花溪畔。“浣花溪”其名由來於一個美麗的故事。據宋人任政一《遊浣花記》載，唐時，一任姓姑娘住在溪畔，她美麗善良。一日，一滿身瘡疥的和尚脱下膿血污濁的衣服求她浣洗。見者無不噁心，然任姑娘欣然應允，滌之溪邊。但見她每漂一次，則溪上頓現蓮花朵朵，瞬間滿潭荷花，“浣花溪”遂由此得名。後有南宋詩人陸游贊其花曰：當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。可見其花事之盛。物是而人非，今人只有發揮其無盡的暢想來求得古今之共鳴：雖無二十里路之花香，然美麗的小溪猶在人們的心中，每當春至，溪之上游繁花錦簇，或蓬勃，或嫣然；或競豔紛紜，或自憐獨處。待得林花謝了春紅，春歸無覓，春水悄向東。載着無盡的人間情話，藴着飄零的詩人的思緒，落英隨那一江春水向東流------正如清代佟佳-常明所撰聯：水竹旁幽居，想溪外微吟，密藻圓沙依草閣。樓台開麗景，結花間小隊，野梅官柳滿春城。這是多麼讓人嚮往的靈魂的歸處！然昔人已乘黃鶴去，此地空餘浣花溪。黃鶴一去不復返，詩聖溪畔獨留連。撫今追昔朋輩事，浣花浣人浣流年！
建築是時代的心曲。在我們這個高樓摩肩接踵的時代，竟然還有這樣的一個所在：照壁前導，深邃含蓄；民居體量，簡潔大方；粉牆青瓦，古意盈然；無高大恢弘之氣勢，存清平深遠之意旨；無雕樑畫棟之輝煌，不掩天香麗質之詩情。看滿園春色，層瓦盡染；覽工部茅屋，心緒飛揚。猶憶《茅屋為秋風所破歌》：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅------安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？若工部再生，觀今之盛世，當驚世界殊！當可以：胸有千言憑吞吐，不復倚杖自歎息。廬破受凍昨日事，寒士歡聚錦官城。
緩步於高大挺拔的楠木間、叢密幽深的竹林旁，呼吸着天鵝絨般的草坪的濃綠，傾聽着碧水潺潺的訴説，品味着詩聖那顆幽憂之心，暢想着這百年前的茅屋中發生的一切，頓覺“歷史”遽然而至眼前，不禁歎息：“此地經過春未老，伊人宛在水之涯”！
出得草堂，即入紅塵。恍如南柯之一夢，醒來後依然是我。觀眾生之熙熙，歎世事之攘攘。忽憶清代顧復初為草堂所撰聯：“異代不同時，問如此江山龍蜷虎卧幾詩客？先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂。”詩聖歎屈子，清人憶少陵。我輩躑躅客，思之心何寧？
杜甫草堂的觀後感怎麼寫就介紹到這裏了，希望能夠幫助到大家。
