寓言造句

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1、老師常常用生動的寓言故事説明一些深刻的道理。

2、寓言和童話大都採用擬人的手法。

3、我國古代流傳下許多著名的寓言。

4、在這次班會中，丹丹借一則精彩的寓言闡明瞭自己的觀點。

5、生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內容。

6、這篇看似簡單的寓言中藴含着深刻的哲理。

7、我愛讀寓言故事，因為可以從中得到有益的啟示。

8、媽媽給我講了一個耐人尋味的寓言故事，讓我受到了教導。

9、讀完這個寓言故事，我忍俊不禁。它太有意思了。

10、寓言是照明燈，有了它，可讓前方黑暗變得光明，也能在寂寞的時候得到安慰。

11、對於求職者來説，要找到一個滿意的工作需要付出很多艱辛，但是有的人正如寓言中的第一個人一樣，遇到挫折就敗下陣來，而有的人就像寓言中的第三個人，不屈不撓最終取得成功。由此可見，只要你有成功的心態，你就能處處發覺成功的力量。

12、守株待兔是一個寓言故事。

13、這則寓言真是耐人尋味。

14、這個寓言故事很動人，催人淚下。

15、愚公移山這個寓言故事説的就是有志竟成的道理。

16、伊索寓言裏有一個家喻户曉的故事。

17、這些寓言故事啟迪了學生的上進心。

18、許多寓言故事包含着深刻的哲理。

19、老師用一則寓言説明了一個深奧的道理。

20、你就是我生命的寓言，我的全部，過去屬於死神，未來屬於自己，現在我屬於你。

21、生命如同寓言，其價值不在於長短，而在於內容。

22、童話、寓言、故事以及科幻小説，都是孩子們喜愛的讀物。

23、貓和老虎的寓言告訴我們，任何事情一定要為自己留一手。

24、寓言像一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。

25、寓言是一座奇特的橋樑，通過它，可以從複雜通向簡單，又可以從單純走向豐富。

26、莊子的寓言故事藴藏着許多顛撲不破的人生哲理。

27、今天我們學了自相矛盾這一則寓言講的是楚國有個人賣盾和矛。

28、真理，是人人都同意的寓言。

29、一位人類學家寫了一部關於這些寓言的專着。

30、這是一部寓言式的集錦片，講述了西西里地區的若干民間故事。

31、和那種肛門期的寓言很像。

32、這一超現實寓言改編自亞當和夏娃的故事。

33、然後按正確順序排列寓言的各段。

34、原來那個困擾我們的怪圈，一如騎驢找驢的寓言。

35、莊子借井蛙觀天的寓言，説天只有井口大。

36、他指責韓國方面的態度就像是伊索寓言裏的説慌者。

37、他的優秀作品結構謹嚴，把現實主義，寓言和象徵主義融鑄一爐，形成一種他本人喜歡稱為“傳奇”的形式。

38、牛郎+織女+鵲橋=悽美愛情神話；情人節+愛妻日+老人節=白頭偕老；昨天+今天+明天=海枯石欄；我+你+真愛=完美愛情寓言。七夕情人節快樂！

39、它是一種高度的、完全正確的哲學教導，它的條件是，不採取詞句的形式，而把人們帶領到一個一個的寓言裏去。

40、記得有人説過，人生是童話，是故事，甚至是歷險，是噩夢……而我現在覺得，我們的生命，不過是則寓言。一則關於愛的寓言。

41、他運用光影交替和美輪美奐的真嗓唱腔和操控技能，把寓言故事和民間故事生動地用黑龍江的方言展現出來。

42、斯普林認為這本書對於還原賽珍珠早年生活是非常重要的，也是男性霸權和女性沉默的社會寓言。

43、原是以寓言形式假設的一個人名，實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。

44、巴羅克悲悼劇在題材、情節、人物、衝突、結構、風格、語言方面的特色，突顯出它與寓言這一藝術形式的聯繫。

45、奴隸伊索是快樂的，否則我們看不到《伊索寓言》；孩奴您是快樂的，否則我不能健康成長。今天是您的節日，奴隸主在這兒給您請安了！願您長壽、安康！

46、你怎麼都沒發覺，這世界像個黑色的寓言。

47、寓言一通過夢境反映了“螞蟻緣槐誇大國”的自不量力。

48、德曼的寓言閲讀模式和詹姆遜的政治閲讀模式似乎有一種"天然的"親和關係：兩者都論證文本或解讀的寓言特徵，兩者都苦心孤詣地揭示語言世界裏爭奪意識形態霸權的政治慾望。

49、當小草冒出嫩芽時，那是春的呼喚，細密的雨永遠是青春的寓言；當太陽直射大地是，那是夏的照耀，池塘的蓮永遠是熱情的寫照；當樹葉靜靜飄落時，那是秋的氣息，涼爽。

50、如果説先秦文學是中華文明源頭活水的話，那麼，先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。

51、我國古代有一個寓言故事，叫“疑鄰盜斧”。

52、《莊子·寓言》所説“寓言十九，藉外論之”，對於寓意的寄託性作出了深刻的説明，也使得此後的寓言在寄託寓意方面都受到此理論的影響。

53、漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦，也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動植物而無關諷諫的小賦。

54、莊子用“莊周夢蝶”的寓言精妙地闡述了他顯意識思想和潛意識思想的統一；他對於“我”到底是什麼的問題一直在探索，我們稱之為“覺知者”。

55、大賣場林立的城市邊緣，一個賣場員工與購物車發展出奇妙感情。後工業社會寓言，旁白與影像最後交織出意想不到的結局。

56、她的故事還以童話居多，諸如“狼外婆”型、“灰姑娘”型，竟與西方寓言、童話不謀而合。

57、《伊索寓言》中的一則“狼來了”的寓言故事，我們都耳熟能詳;地產大鱷任志強大喊“狼來了”，我們也曾經見識過。

58、媽媽給我講了一個耐人尋味的寓言故事，讓我受到了教育。

59、有的時候，蟬與蟻也確實打一些交道，但是它們與前面寓言中所説的剛剛相反。蟬並不靠別人生活。它從不到螞蟻門前去求食，相反的倒是螞蟻為飢餓所驅乞求哀懇這位歌唱家。

60、同樣，把魏言的作品放在這個展覽也不盡合適，畫面雖然有爛乎乎的感覺，但似有一點恐懼式的寓言感覺。

61、對信息傳播求全責備者，不免過於相信《大般涅槃經》中“眾盲摸象”的寓言了。

62、據悉，目前無錫有參選資格的共有三部動畫片，分別為《福五鼠之孫子兵法》《超能泡蛋》和《億唐皮影戲寓言故事》。

63、村上春樹的長篇小説具有寓言小説的某些性質，各部作品之間有着一脈相承的關係，共同為讀者構築了一個奇彩紛呈的藝術世界。

64、成語是英語詞彙中的基本組成部分，主要來源於現實生活、宗教生活、名人軼事、寓言神話和民間傳説、歷史故事等。

65、寓言故事：犯了天條的小白龍只能在六月六這天探母，見母心切的它孝心滿載，晝夜兼程，不辭勞苦！寓意：好孩子要學習小白龍，小暑記得常回家看看！

66、整場演出是以“龜兔賽跑”這一耳熟能詳的寓言故事作為主線，“杞人憂天”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等經典寓言故事環環相扣。

67、塞內卡説過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。”生命只有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。

68、熟悉的寓言故事可以用不同的方式敍述，或以有趣且幽默的方式擴寫。

69、坦率地説，這看不出與“朝三暮四還是朝四暮三”的寓言有什麼區別?但結果卻讓有關部門“偷着樂”，因為一些學校和家長都興沖沖地開始支持了。

70、就西南兒童文學創作的整體景觀而言，以動物小説、兒童詩與兒歌、童話寓言與科幻取得的成績最大，最能體現出西南兒童文學的美學個性，並在全國文壇具有實質性影響。

71、山東大學哲學與社會發展學院教授何中華説，烏鴉喝水故事本身，只是一個寓言而已，意在告誡人們遇到困難要善於思考、勤於動腦。

72、該劇精選了“龜兔賽跑”、“杞人憂天”、“鷸蚌相爭”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等寓意深刻的經典寓言故事，創造出一個個完整有趣的故事情節。

73、這也是耶穌所講的幾個寓言的應驗，比如天資的寓言，十錠銀子的寓言，忠心有知慧的僕人的寓言，儆醒的僕人的寓言，以及在馬太福音第二十五章裏講的山羊與棉羊的審判。

74、明清豔情小説以扭曲的形態反映了慾望橫流的時代風氣，另一方面又以近似寓言的形式表達了對色和空的理解。

75、其詩歌藝術上富有激情，採用了寓言和象徵手法，七言詩句式靈活多變，詩味濃烈。

76、苦難是一筆財富，是對人生的一種考驗。有人能善待苦難，於是可以忍受苦難，逾越苦難，最終把苦難漂泊成寓言!

77、春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為説服王侯接受其思想學説，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言説以增強文章效果。

78、從作者傳達人生觀的藝術方式上來看，許地山的文學創作形成了一種寓言性的故事模式。

79、馬格德堡：市場地點：奧托一騎馬雕像，有兩個婦女，兩側一寓言數字。

80、寓言是我們半公開的信仰。

81、這個調查結果讓人想起了《莊子》中關於屠龍之技的寓言，“朱泙漫學屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。

82、在此，我們企圖創造一種大地藝術替代大地消失，靠著數百人及鏟子的幫忙，我們創造一種社會寓言。

83、這個寓言真正教會我們的是我們最好等着，我們最好仔細考慮要求，考慮所有可能的投資策略。

84、亡羊補牢這則寓言告訴我們一個人做錯了事，只要肯授受意見，認真改正，就不算晚。

85、中國古代寓言“買櫝還珠”，嘲笑不識珠寶的人，説有個人非常欣賞盛珍珠的盒子，交錢之後不要珍珠，只把盒子拿走了。其實還珠的人是個至情至性的鑑賞家。

86、這部政治寓言將故事背景置於一個農場內，但卻植根於斯大林對俄國革命的背叛與出賣，小説讓奧威爾一舉成名，也確保其生平第一次在收入上得到富足。

87、讀後很為這個非洲狐狸肯於割棄的氣度所感動，甚至改變了從寓言中得來的“狡狐”印象，至今仍屢屢想起。

88、另一派與政治寓言一樣危險的博客也漸漸浮現，令中國網蟲們更加密切地接觸到國外發生的事。

89、我們都是寓言裏的人物，要記住寓言崇尚三之數。博爾赫斯。

90、文學的領域是孤峯的森林，裏面沒有巨人的肩膀，只有或大或小永遠並存的孤峯。哪怕只是一首詩，一則寓言，一篇散文，作者佚名。只要真好，且與眾不同，都可不朽，成為永遠的孤峯。

91、眾位將領聽着蔣石的長篇宏論，猶如兒童聆聽“伊索寓言”。

92、北北是讚美詩。你是個寓言。

93、我不知道這個故事是真實的還是虛構的，是寓言還是傳紀，但在數年前看到這個故事時深深震撼着我。

94、就好象寓言中那個被慢慢燒開的水煮掉的快樂青蛙，塞甫利物自己還沒有注意到這種臭味。

95、鞠萍姐姐本月來鄭“講寓言”。

96、生活象一則寓言。它並不是由它的長短來衡量，而是由它的內容來衡量。

97、藉中國古代經籍之寓言故事，闡釋儒、釋、道哲學，啟發學生透徹世事之智慧及處世之道。

98、我們大多數人對於蟬的歌聲，總是不大熟悉的，因為它是住在生有洋橄欖樹的地方，但是凡讀過拉封敦的寓言的人，大概都記得蟬曾受過螞蟻的嘲笑吧。雖然拉封敦並不是談到這個故事的第一人。

99、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特徵的寓言式的抽象品。

100、在兩千年前中國就有了防民之口甚於防川的寓言，但現在依然有人掩耳盜鈴地認為只要我不説政局就會一片穩定。

101、其中二十六個參與者就像伊索寓言中所寫一樣辛勤工作，而另外二十六個則是像卡夫卡故事更加的悲觀。

102、記得再龜兔賽跑這則伊索寓言嗎?

103、也許，歷史的妙處正在於此它不僅是關於過去的事件，還可以是關於現實和未來的寓言。

104、這樣看來，中國人的海洋意識不可謂不久遠，而這則寓言，是以“坎井之蛙”喻戰國時的趙國詭辯家公孫龍，以“東海之鼈”喻莊子。

105、本則寓言勸諭世人，勿生侮慢之心，須知弱者受辱怯意頓消，無不伺機報仇雪恥。

106、卡夫卡的命運就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風格來寫污濁的夢魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現過“猶太人”這個詞。他的作品不受時間限制，或許更是永恆的。

107、你是南國來的孩子，有着不能縛的性子，身上披覆了寓言而渾然不知，奔跑着忘我的快樂悲傷都放肆，陽光也不願阻止。

108、俗賦的題材則取自寓言和傳説故事，它的形成同以表演、説笑愉悦人主和貴族的俳優有關。

109、“是書名姓，無大無小，無巨無細，皆有寓言。

110、她説，“於是我們就動身去尋找這些寓言中的組羣。

111、因此，全書雖寓言十九，卻純屬寫實，如若偶有雷同，恐怕並非巧合。

112、這個寓言告訴我們，當我們面對很多選擇或者是很複雜的事情的時候，沒有用正確的方法去尋找真理就有可能迷路或誤入岐途。

113、其寓言的本、喻體之間的邏輯聯繫方式乃是“一本多寓式”，其優越性則在於寓言主旨可以得到多角度多側面的論述。

114、林無敵差點笑出聲，買櫝還珠的寓言聽過，可是買瓷器送女兒的還是首次遇到。

115、“狼來了”，中國人對這則經典寓言，可能是家喻户曉，耳熟能詳。

116、我害怕被遺忘，就像寓言裏的盲人害怕黑暗一樣。約翰·格林。

117、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶着特殊的樂趣閲讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部祕密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。