最能體現孔子思想的

下列孔子的思想中最能體現以民爲本的是（）

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最能體現孔子思想的經典名句

以下是最能體現孔子思想的經典名句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志。——《論語·子罕》

三軍中最重要的統帥是可以換人的，但是，一個普通人的志向卻不可以改變。孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。

己所不欲，勿施於人。—— 《論語·顏淵》

自己不願承受的事也不要強加在別人身上。你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。

中國著名的思想家、教育家、家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評爲“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（另有說《春秋》爲無名氏所作，孔子修訂）。

相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉爲“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列爲“世界十大文化名人”之首。孔子被尊爲儒家始祖，隨着孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成爲和國家的祖先同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

最能體現孔子思想的經典名句

最能體現孔子思想的經典名句如下：

1.逝者如斯夫，不捨晝夜。——《論語·子罕》

形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。

⒉君子喻於義，小人喻於利。——《論語·里仁》

指認爲君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質低劣者只能動之以利害。君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。

3.君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》

君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。

4.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《爲政》我十五歲就立志學習，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能爲人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲（收放自如)卻又不超出規矩。

5.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁第四》

"道不是一般的"道理"、“事理"”，而是特指儒家的"“仁義之道"。懂得了仁義的道理，就應該用自己的一生去實踐它，有時爲了捍衛之，甚至不惜犧牲自己的生命。

6.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?——《論語·學而》

學習後經常溫習所學的知識，不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎?別人不瞭解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎?

《論語》中哪一篇或哪幾篇最能體現孔子的思想？

高中新教材論語十二章原文：

1、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）

孔子說：“君子，吃食不追求飽足，居住不追求舒適，做事勤勉，說話謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣，可以說是好學了。”

2、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）

孔子說：“一個人如果沒有仁德，他怎樣對待禮呢？一個人如果沒有仁德，他怎樣對待樂呢？”

3、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》）

孔子說：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”

4、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”（《里仁》）

孔子說：“君子知曉大義，小人知曉小利。”

5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）

孔子說：”見到有德行的人就想要像他看齊。見到沒有德行的人就在心裏反省自己（是否有這樣的缺點）”

6、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”（《雍也》）

孔子說：“質樸多於文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流於虛浮，文質兼備、配合適當，這樣之後纔可以成爲君子。”

7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

曾子說：“讀書人不可以不志向遠大、意志堅強，因爲他擔當的責任重而且路程遙遠。把在天下實現仁作爲自己必須承擔的責任，不是很重大嗎？奮鬥終生，到死才停止，道路不是很遙遠嗎？”

8、子曰：“譬如爲山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”（《子罕》）

孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土沒有成功，這時停下來，是我自己停下來的；譬如填平窪地，雖然只倒下一筐土，如果決心努力前進，這是我自己要前進的。”

9、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《子罕》）

孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

10、顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》）

顏淵請教如何才能達到仁的境界。孔子說：“約束自己，使言語和行動歸復於先王之禮，這就是仁。一旦這樣約束自我，使言行歸復於先王之禮，天下的人就稱讚你爲仁人了。

實行仁德要靠自己，難道靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體條目。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，但願意按照您的話去實踐。”

11、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕‘乎！己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）

子貢問道：“有一個字可以終身奉行它的呢嗎？”孔子回答說：“大概就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”

12、子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。”

孔子說：“學生們爲什麼沒有人學詩呢？詩可以激發人的情感，可以觀察的得失，可以提高人際交往能力，可以用來學習諷刺時政的方法。從近處看，可以用來懂得怎樣侍奉父母；從長遠來看，可以用來懂得怎樣侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”

最能體現孔子的思想觀點的寓言故事是

寓言故事《塞翁失馬》最能體現孔子的思想觀點。