社稷次之的精選

穿越之養家餬口的方法論好看。《穿越之養家餬口的方法論》是一本穿越小說，作者是蝴蝶不願意，全篇310萬字，已完結。這本小說講述的是徐曉媛和爸爸媽媽一家三口，整齊的穿越到古代的神奇經歷，劇情跌宕起伏、風趣幽默，很適合消...

苟利社稷，死生以之的意思是，如果能對國家有利，個人或生或死都由他去。指為了國家利益，就不能顧及個人安危。語出《左傳昭公四年》。鄭子產作丘賦，引發民眾不滿，渾罕將之告知子產。子產回答說：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾聞...

1、嬴稷之後的三位王是：孝文王嬴柱，莊襄王嬴子楚，始皇帝嬴政。2、嬴稷之後是小兒子安國君嬴柱繼位，秦孝文王元年（公元前250年），正式繼位，冊立贏子楚為太子。三日後，離奇去世，諡號孝文，安葬於壽陵，是秦國曆史上在位時間最短的國君...

1、[shèjì]。2、社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，因而也必然是古代...

江山社稷的“稷”是指五穀之神，五穀生長的土地之神，也是在說農業之神。“社”這個字，在古代的時候是土地之神靈，也稱為五色土。俗話說民以食為天，國家如果想要穩定，就必然需要解決百姓的溫飽問題，所以在古代帝王都非常的重視...

1、“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和穀神的總稱，分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，...

“社稷”是一個特指名詞，國家的象徵。社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五穀之神中特指...

1、社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。2、江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。3、出處：自秦漢以...

1、社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。2、江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。3、出處：自秦漢以...

1、苟利社稷，死生以之。譯文：如果能對國家有利，個人或生或死都由他去。指為了國家利益，就不能顧及個人安危。2、苟利社稷，死生以之，語出《左傳昭公四年》。鄭子產作丘賦，引發民眾不滿，渾罕將之告知子產。子產回答說：“何害？苟利...

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧...

1、意思是百姓最為重要，國家其次，國君為輕。2、出自孟子的《盡心章句下·第十四節》。3、全文（節選）如下：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，...

提出民為貴，社稷次之，君為輕的是孟子。出自《孟子》的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。原文孟子曰：“民為貴，社稷...

匡扶社稷：挽救國家，使轉危為安。出處：《史記陳涉世家》：將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。造句：1、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。...

1、“君王死社稷，天子守國門”的意思：王朝建立後，天子去鎮守國門，王朝滅亡時，君王去殉國也絕不投降敵人。講的是明朝永樂帝遷都北京，後者講崇禎帝吊死煤山的歷史事件。表達一種氣節，一種擔當。2、明朝在南京建都稱帝，但一直受...

1、“社稷”從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平，五穀豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五穀神，即祭社稷，後來“社稷”就被用來借指國家。“社稷之憂”、“社稷之患”、“社稷之危”、謹奉社稷而以從都...

1、“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和穀神的總稱，分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，...

1、[shèjì]。2、社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，因而也必然是古代...

1、民為貴社稷次之君為輕的意思是國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。2、對於一個國家而言，百姓最重要，把祭祀土神與穀神應放在次要位置，君王是最輕的。因此，得到了民心就能做天子，得到了...

江山社稷的稷是什麼意思：答案是五穀之神。江山社稷的稷是什麼意思：答案是五穀之神。江山社稷的稷是指五穀之神，即古代以稷為百穀之長，帝王奉祀為穀神。同時，稷也是古代的一種食用作物，即粟，被稱為百穀之長。江山社稷是指君王...

1、“社稷”從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平，五穀豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五穀神，即祭社稷，後來“社稷”就被用來借指國家。“社稷之憂”、“社稷之患”、“社稷之危”、謹奉社稷而以從都...

社稷一詞是土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。...

1、“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和穀神的總稱，分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，...

提出民為貴，社稷次之，君為輕的是孟子。出自《孟子》的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。原文孟子曰：“民為貴，社稷...

1、社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。2、江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。3、出處：自秦漢以...