典故的作用
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典故有什麼作用？
典故用得適當可以收到很好的修辭效果，顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練，言簡意賅，辭近旨遠。運用典故是藉助一些歷史人物、神話傳説、寓言故事等來表達自己的某種願望或情感。
具體有以下作用：
1、用典可以強化論點，利用經典的例子可以強化我們的論點，增加我們的説服力。
2、用典還可以豐富我們的為文章內容增加我們的閲讀體驗，不至於那麼簡單枯燥。
3、用典還可以更加凸顯出我們的論點，明確我們的論證中心。幫助我們圍繞中心論點。
4、用典故還可以借古喻今，把一些不能直説的話可以放在典故的故事當中引出來。
5、用典故最大的作用就是可以抒發內心的心情。表達自己的志向。相當於就是用典故中的人物來作為自己的榜樣和學習的對象。用不同典故可以寫出不同的心情，有一些成功的典故，可以描述自己內心的愉悦和開心。一些失敗的典故可以抒發內心的壯志未酬和失落的心情。
擴展資料：
用典是漢語詞語，意思是用事，是一種寫作手法，多見於詩歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。引用典故。
詩中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉道出作者之心聲，即所謂“據事以類義”也。如前“命意”章中蘇東坡之詩，即借藺相如“完璧歸趙”之典故，委婉表達出作者之心意，而不致令受者有太大之難堪。
參考資料來源：百度百科-用典
如何理解典故在古詩中的作用
用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，其主要特點是藉助一些歷史人物、神話傳説、寓言故事等來表達自己的某種願望或情感。
古詩詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯繫在一起的，具體説來有如下作用：
一、委婉含蓄，避免平直。
典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，表達更生動、更典雅、更含蓄。
二、品評歷史，借古論今。
1、古代詩人在一些以慨歎歷史為主題的詩歌中，往往通過引用關於歷史人物或歷史故事的典故來發表自己的獨特見解。
2、針對社會存在的一些弊端，古代詩人在受到周圍環境的不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事，達到借古諷今的表達效果。
三、抒情言志，表明心跡。
詩歌的本質特徵就在於抒情，但詩人的情感有時往往並不直接流露，而是藉助典故作委婉含蓄的表達。從抒發情感類型的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況：
1、表達對美好事物的謳歌和讚美。
2、表達對積極樂觀人生態度的進取和追求。
3、表達對壯志難酬的悲憤和慨歎。
四、引發聯想，創新意境。
詩詞中，在對現實景物描繪時引用典故。可把此時此景與彼時彼景相聯，能創設新的畫面，加深詩的意境，促使人產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。
五、簡潔精練，內涵豐富。
我們知道，古詩詞往往受字數、句數的，如何在有限的篇幅內表達豐富的內涵，用典就是很好的一種手段。因為用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時，可以使語言更加精練，增大詩詞表現力。可收到言簡而意豐的藝術效果。
擴展資料：
現將含典故的詩句舉例如下：
1、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
典故：
聞笛賦--指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。
爛柯人--指晉人王質。王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村裏，才知道已過了一百年了。
在詩中的意思和作用：
詩人是借這兩個典故説自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及迴歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
2、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。(《漁家傲·秋思》范仲淹)
典故：
勒石燕然--用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
在詞中的意思和作用：
詞人在這裏正面揭示了自己和徵人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉與憂國、報國之情交織在一起。
3、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。(《江城子·密州出獵》蘇軾)
典故：
親射虎，看孫郎--孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
在詞中的意思和作用：
詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現了作者雖年紀已經不小，但是仍有着少年狂氣。
4、持節雲中，何日遣馮唐？(《江城子·密州出獵》蘇軾)
典故：
遣馮唐--據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。後來，文帝採納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。
在詞中的意思和作用：
這裏作者是以魏尚自喻，表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。
5、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(《江城子·密州出獵》蘇軾)
典故：
射天狼--天狼星，據《晉書·天文志》説是“主侵掠”的。
在詞中的意思和作用：
這裏用以代指從西北來進擾的西夏軍隊。詞人在這句中表達了自己要報效國家，抵禦入侵者，建功立業的決心。
6、八百里分麾下炙,……馬作的盧飛快(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾)
典故：
八百里--指牛。據《世説新語·汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”後世詩詞多以“八百里”指牛。
的盧--良馬名。據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脱險。
在詞中的意思和作用：
形象的描寫了軍旅的生活和表現了抗金將士的英雄氣概。
運用典故的作用
典故里麪包含了很多的含義，直接用典故，而又有與自己相似的經歷或者説情感，這樣不僅可以增加文章的內涵，而且在原來的基礎上還有可能得到更深層的感悟。再説，當時的社會形式比較亂，許多話是不能説出口的，而用典故就可以借古喻今，而不會觸犯當代執政集團的利益，被他們所殺害。 用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，其主要特點是藉助一些歷史人物、神話傳説、寓言故事等來表達自己的某種願望或情感。典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。具體説來有如下作用： 一、品評歷史，借古論今 1．古代詩人在一些以慨歎歷史為主題的詩歌中．往往通過引用關於歷史人物或歷史故事的典故來發表自己的獨特見解。赤 壁 杜牧 折戴沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 詩人借在赤壁偶然發現的一支沉埋底沙中的斷戟而聯想起三國時的著名戰役——赤壁之戰，從分析戰爭勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機遇”的見解，深刻而精闢。 2．針對社會存在的一些弊端，古代詩人在受到周圍環境的不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事．達到借古諷今的表達效果。泊秦準 杜牧 煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。詩中的《後庭花》是引用的一個典故，此曲為亡國之音。我們分析時可聯繫社會背景，晚唐正值國運衰微之際，而這些統治者不以國事為重，反而聚集於酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產生歷史可能重演的隱憂?所以。詩人這裏是借題發揮，表面上是諷刺歌女，實際上是把矛頭指向高層。 二、抒情言志,表明心跡 詩歌的本質特徵就在於抒情，但詩人的情感有時往往並不直接流露，而是藉助典故作委婉含蓄的表達。從抒發情感類型的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況：1．表達對美好事物的謳歌和讚美。 雁門太守行 李 賀黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。 詩中的“易水”二字使人聯想到戰國時刺客荊軻的《易水歌》，“黃金台”相傳是戰國時燕昭王築，置千金於台上，宴請天下奇才。引用這兩個典故，是對天子信任重用將士和對將士浴血奮戰精神的稱頌。 2．表達對積極樂觀人生態度的進取和追求。行路難 李 白 金搏者酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河水塞川，將登太行雪滿山。 閒未垂釣碧溪上，忽復秉舟夢日邊。 行路難!行路難!多歧路，今安在? 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 “閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”關係到兩個典故：姜太公曾經在渭河附近的小溪上釣魚，得遇周文王。助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。這兩位古人開始在上也不得志。但最終成為名垂青史的人物。詩人引用此典故，暗示自己也會有施展抱負的機會，表現出了對未來、對前途的美好希望。3．表達對壯志難酬的悲憤和慨歎。 書 憤 陸 遊塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑。 出師一表真名世，千或誰堪伯仲間。 這兒連用了檀道濟自比長城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個歷史故事，抒寫了歲月蹉跎、壯志難酬的感慨，同時也表達了要幹一番偉業的理想。 再如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節雲中，何日遣馮唐?”中引用了一個典故。據《漢書·馮唐傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。後來，文帝採納馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。這裏詩人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻，抒發了渴望報效朝廷的壯志豪情。 三、引發聯想。創新意境 詩詞中，在對現實景物描繪時引用典故。可把此時此景與彼時彼景相聯，能創設新的畫面，加深詩的意境，促使人產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。如：鷓 鴣 鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。 遊子乍聞徵袖濕，佳人才唱翠眉低。 相睜相應湘江闊，普竹叢深日向西。 面對“雨昏”“花落”這眼前之景,遊子本已感到悽迷與傷感；但詩人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個典故，不由讓人勾起了對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳説的聯想。這樣。在時空的穿梭交錯中，聞鷓鴣之啼，不覺更感哀怨悽惻。又如： 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾醉裏挑燈看劍，夢迴吹南連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。 詩中“八百里”“的盧”涉及兩個典故：一是據《世説新語》記載，晉王愷以牛“八百里駁”與王濟作賭注，王濟獲勝後殺牛作炙，後人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脱離險境。運用這兩個典故，不由讓讀者彷彿看到戰爭爆發前犒勞出征將士的壯觀場面和戰場上鐵騎飛馳敵陣的激烈場景，極具穿透力。 四、簡潔精練。內涵豐富 我們知道，古詩詞往往受字數、句數的，如何在有限的篇幅內表達豐富的內涵，用典就是很好的一種手段。因為用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時．還可收到言簡而意豐的藝術效果。金陵驛 文天祥 草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依?山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍準飛? 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 這是一首抒發愛國情懷的律詩。詩中多處用典：頷聯化用“新亭對泣”的典故。原典有云：“風景不殊，正自有山河之異。”後人以“新亭對泣”表示愴懷故國之意。在這裏用來寫山河未改，風景依舊；頸聯第一句引用了劉禹錫的《西塞山懷古》中的“故壘蕭蕭蘆荻秋”中的“蘆荻秋”。在劉詩中，蘆荻白花象徵王室的末日。在這裏，作者寫自己像秋天飄落的蘆花一樣，隨風而去，實表將為國殉難。全句抒發國家淪喪之感和悲痛哀傷之情。頸聯第二句“舊家燕”是引用劉詩《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”。舊家燕現飛往何處?飛落到侵入者天下的人家裏。詩人化用此典故，感慨亡國被俘之悲痛。尾聯化用望帝死後化為杜鵑的典故，表示詩人雖離開故鄉，決無生還之望，但一片忠魂終歸南土。豐富的典故，把詩人的耿耿愛國之心、拳拳報國之情渲染得淋漓盡致，感人至深。 再如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦．到鄉翻似爛柯人”，這裏運用了兩個典故表達貶官二十多年後迴歸時的感受。以“聞笛賦”隱含對當時統治者舊友的不滿，抒發了對死去舊友深深的懷念之情；以“爛柯人”暗示自己遭貶謫時間太久，此番回來恍如隔世，覺得人事全非．不再是舊時光景了。短短的十四個字，就表達出瞭如此複雜的情感，這豈不是用典的魅力?同時，我們還可以看到，用典還使詩歌對仗工整，音韻和諧，結構嚴謹。在增加詩歌內涵的同時，還增加其外形之美。當然，許多時候，詩文用典的作用是多方面的，既融達意抒情為一體，又集含蓄典雅於一身。我們在閲讀詩歌時只有理解用典後所表達出的新的含義，體會其表達作用，才能全面、準確地鑑賞作品。平時，我們可以採取分類的方式整理一些常見典故．如送別的典故、歸隱的典故等。-
來源：中學語文閲讀
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文章中引用典故的作用
在文章中引用典故有着多種作用：
1. **增強説服力**：典故通常被視為權威的來源，因為它所引用的故事或事件具有歷史的、文化的或民間的背景，這能增加文章的説服力。
2. **激發興趣**：典故通常含有引人入勝的故事成分，它可以引起讀者的興趣，使他們更願意繼續閲讀。
3. **寓教於樂**：典故往往帶有一定的教育意義，通過故事的形式傳達一些道理和價值觀，使讀者在娛樂中獲得教育。
4. **引導讀者**：典故可以引導讀者進入一個新的領域或視角，啟發他們進行思考，或者為接下來的內容提供一個過渡。
5. **作為對比**：引用典故有時是為了與當前的主題或情境形成對比，從而突出所要表達的觀點。
6. **傳遞文化價值**：典故往往承載着特定的文化價值觀念，通過引用典故，可以幫助傳遞和強化這些價值觀。
7. **增加文采**：典故的使用可以使文章更富有文采，讓語言更加生動、形象。
8. **增強文章的結構性**：典故有時可以作為文章的主題或是各個段落之間的連接點，為文章提供一種結構性。
以上只是引用典故的一些常見作用，具體的作用還要根據文章的內容和上下文來理解。
