隸書的家怎麼寫
//h.baidu://h.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=31345afec71b9d168a929267c3ee98b7/8644ebf81a4c510f9e0b2a3b6959252dd52aa5c0有關“家”的隸書寫法
樑勇
|學者|
發佈於2016-11-21 20:53
評論
2. 隸書的本怎麼寫隸書“本”字的寫法是
隸書，有秦隸、漢隸等 ，是由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳説程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書的起源
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”和“漢隸”。
隸書的創作要點
1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當代人的作品，看當代人的作品要看出其缺點和不足。
2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。
3、正確對待風格問題。風格是自然生成的，不能一概而論。風格面貌不強，不必耿耿於懷；已經形成風格面貌的，也不必沾沾自喜或故意迴避。
隸書的主要代表作品
隸書的代表作品分別是，唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石台孝經》，李白的《上陽台》，杜牧的《張好好詩》等。
3. 家亮的隸書怎樣寫4. 隸書的之字怎麼寫“之”字的隸書寫法如下：
之[ zhī ]
基本解釋
1. 助詞，表示領有、連屬關係 ：赤子之心。
2. 助詞，表示修飾關係 ：緩兵之計。
3. 用在主謂結構之間，使成為句子成分 ：“大道之行也，天下為公”。（意思是：天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來，（人人）講求誠信，培養和睦氣氛，表達的是一種大同的理想社會。）
4. 代詞，代替人或事物 ：置之度外。
5. 代詞，這，那 ：“之二蟲，又何知”。（意思是：這兩個小動物又知道什麼呢？）
6. 虛用，無所指 ：久而久之。
7. 往，到 ：“吾欲之南海”。（意思是：我想去南海，怎麼樣？）
字形演變：
擴展資料：
文言版《説文解字》：之，出也。象艹過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。
白話版《説文解字》：之，長出。像植物過了發芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴張。字形底部的指事符號“一”，代表地面。所有與之相關的字，都採用“之”作邊旁。
相關詞彙解釋：
1、之後[zhī hòu]
單獨用在句子開頭，表示在上文所説的事情以後：之後，他們又提出了具體的計劃。
2、總之[zǒng zhī]
表示下文是總括性的話：政治、文化、科學、藝術，總之，一切上層建築都是跟社會的經濟基礎分不開的。
3、兼之[jiān zhī]
表示進一步的原因或條件，加以。
4、之江[zhī jiāng]
謂江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今錢塘江下游聞家堰 至 閘口一段即有此稱。
5、加之[jiā zhī]
表示進一步的原因或條件：天氣悶熱，加之窗外車聲不斷，簡直無法休息。
5. 隸書的用字怎麼寫隸書“用”字的寫法是
隸書簡介
隸書，有秦隸、漢隸等 ，是由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳説程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書的起源
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”和“漢隸”。
隸書的創作要點
1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當代人的作品，看當代人的作品要看出其缺點和不足。
2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。
3、正確對待風格問題。風格是自然生成的，不能一概而論。風格面貌不強，不必耿耿於懷；已經形成風格面貌的，也不必沾沾自喜或故意迴避。
隸書的主要代表作品
隸書的代表作品分別是，唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石台孝經》，李白的《上陽台》，杜牧的《張好好詩》等。
