隸書暢字怎麼寫，隸書林寒怎麼寫
隸書也叫“隸字”、“古書”。
是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。
分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。 隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峯，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有説法稱隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。
隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。
風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。 隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。
改連筆為斷筆，從線條向筆劃，更便於書寫。隸人不是囚犯，而指胥吏，即掌管 文書的小官吏，所以在古代，隸書被叫做佐書 。
隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸， 留有許多篆意，後不斷髮展加工。
打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在罷黜百家， 獨尊儒術的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為佔統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。
漢隸 西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。
《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。 漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。
所謂波，指筆畫左行如 曲波，後楷書中變為撇；所謂磔只右行筆畫的筆鋒開張，形如燕尾的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如蠶頭，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。
這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。
隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸化的方法有變圓為方。
變曲為直。調正筆畫斷連。
省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最為重要。
橫向取勢能左右發筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。
而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏 露等各種變化。
還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。
漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。
漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。
宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。
漢隸才得以復甦。有餘農、鄧石如、何紹基等，別有建樹。
楷書是對隸書略加改造的一種字體。大約在東漢末年形成，到魏晉時代就逐漸成熟了。
它保存了隸書的結構，去掉了隸書的波挑，把隸書的扁形，改為基本上呈正方形。後來人們常把漢字稱為“方塊字”，就是針對楷書講的。
關於楷書的產生和發展，康有為在《廣藝舟雙楫》中説：“真書之變其在魏漢間乎？漢以前無真書體，真書之傳於今日者，自吳之《葛府君碑》及元常（鍾繇）之《力命》、《戎格》、《宣示》、《薦季直》諸帖始。至二王則變化殆盡，以迄今，遂為大法，莫或小易。”
他説的真書，就是楷書。六朝以來，這種新字體被稱為真書、正書。
到了唐代，這種字體又有了大的發展，大概是由於它可作人們學習摹仿的楷模的緣故，被稱為楷書。 楷書的特點是字畫橫平豎直，結構緊湊，氣勢流暢，形體優美。
歷史上的書法家有不少精品傳世。歐陽詢、柳公權、顏真卿、趙孟 以獨特的風格把楷書發展到登峯造極的地步，被世人稱為楷書四大家。
2.隸書的匯字怎麼寫“匯”的隸書寫法是：
“匯”的繁體是“匚+淮”或“彚”。
“匚+淮”與“彚”原來是兩個不同的字，漢字簡化時都簡化為“匯”。
“匚+淮”表示水流會合在一起。
“彚”有兩個意思：一是表示彙集，就是按類集中；二是指刺蝟。
3.隸書的王字怎麼寫王字的隸書寫法種類較多，隸書字體是五體書體之一，現列舉三種經典樣式，圖片如下：
王的拼音：
wáng
王的註釋：
(1)（名）君主；最高的爵位：~子|~侯。
(2)（形）〈書〉大：~父（祖父）|~母（祖母）。
(3)姓。
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5.隸書的載怎麼寫隸書“載”的寫法是：
隸書簡介：
隸書，有秦隸、漢隸等 ，是由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳説程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書起源：
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”和“漢隸”。
隸書的創作要點：
1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當代人的作品，看當代人的作品要看出其缺點和不足。
2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。
3、正確對待風格問題。風格是自然生成的，不能一概而論。風格面貌不強，不必耿耿於懷；已經形成風格面貌的，也不必沾沾自喜或故意迴避。
隸書的主要代表作品：
唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石台孝經》，李白的《上陽台》，杜牧的《張好好詩》等。
