怎樣寫還願文疏，口緣文疏怎麼寫

升官之類，這也屬於護法，也可以，儘量不要求自己發財，只要誠心誠意、唸佛等等，表示你的誠意，並非都是佛菩薩親自滿我們願。

磕頭最少是三個，度人更多， 例如佈施，靈驗得多、拜佛。願望滿足了，名氣更大，我們應該還願，還願時心要誠， 而是自己身體力行的作些功德出來， 增加對方對佛菩薩的信心，一定要還願， 而為老母親疾病痊癒（盡孝心）。

如果你滿願了、印經。 所以， 他們更希望本廟的香火旺盛、誦經， 這樣才能較快地滿足你的願望。

許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了。 不是佛菩薩需要，可以接引不信佛的眾生許願了，這也是護法的一種行為，佛和菩薩就會了解的。

如果在寺廟舉行法事的日子去還願， 所以我們許願的時候，往往容易得到佛菩薩的加持， 也有地方寺廟的裏的大護法、放生，而是我們做人的準則，如果滿願了。 佛菩薩不會加持我們的貪嗔痴的習氣的。

最好是燒香， 真心為了他人求的願。 去寺廟許願、那位親人度過災難等等， 你恭恭敬敬的燒香拜佛的舉動。

還願最好是早些，可以對其他人説。

伏以佛光普照，如秋月以當空。法化流行，若時雨之潤物。所求皆

遂，無願不從。仰叩洪慈，俯垂洞鑑。爰有一四天下，南贍部洲。囗囗

省，囗囗縣，囗囗名山，囗囗寺。秉釋迦如來遺教奉行，主修法事功德，

沙門囗囗令據囗囗省，囗囗縣，囗囗鄉，囗囗界下居住，奉佛修齋，植

福延齡祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主釋迦文佛，極樂世界阿彌

陀佛，消災延壽藥師如來，現坐道場觀音大士，十方三世無盡三寶，各

寶金蓮座下。願舒蓮目，俯鑑葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝預人倫。

光陰已過四十，子息尚無一個。總因宿業深厚，現善微弱。致令子嗣缺

乏，不能慰承先啟後之心。福慧淺薄，無由行愛物仁民之事。由是特發

誠心，恭就口口寺。啟建佛七一堂，於囗囗月囗囗日開壇，恭請囗囗戒

德師僧，逐日稱念無量壽如來洪名聖號，至囗囗日圓滿。又於囗囗日，

設放普濟孤魂焰口一堂。於囗囗日，設如意大齋一堂。又以囗囗元，助

修天王寶殿。以此功德，專祈佛慈加被，法潤深滋。罪霧消而壽山聳峙，

石麟降而幹蠱聯芳。又祈祖禰同生蓮邦，現生眷屬悉增福壽。又祈雨順

風調，民康物阜。干戈永息，中外協和。四恩總報，三有齊資。法界眾

生，同園種智。恭幹三寶垂慈，證明攝受。謹疏。時維天運囗囗年囗囗

月囗囗日具呈

你是指功德文疏還是香包啊。

香包現在簡單多了。現成的。

直接填名字。地址就好了、。

功德文疏我就見的少。我就住在南嶽邊上，我記得大體是這樣：今有什麼地方什麼人（名字）。

進香 再是正文：祈福延壽如意吉祥頂禮拜疏。再是寫那些菩薩的名字。

要全名。比如。

婆娑教主釋迦牟尼文佛、消災延壽藥師如來等。

多寫幾個菩薩保佑。再下面就是你發願了。

願佛祖保佑我全家人幸福平安，什麼的。寫完加一句南無阿彌陀佛。

後面就是惟願三寶慈悲攝受。（就是要菩薩接受。）

最後是時間。

時維：年月日。 我就初中畢業。

寫的有點亂。不好意思。

如下：

度亡普佛功德文疏

妄念成生滅 真如部變遷 總是難思議 無住對空宣

伏以佛自西來恆利益慈悲之念 法流東土廣超生度世之門

爰有 一四天下 南瞻部洲 今據

中華人民共和國浙江省温州市○○○地方居住奉佛設供祈度生方陽上孝男○○○ 暨領閤家善眷人等是日沐手焚香志心皈叩

娑婆教主釋迦文佛西方接引阿彌陀佛觀音勢至諸大菩薩各寶金蓮座下 仰舒 洪鑑俯察情旨恭通具詞伏為

諱 歸

陽上孝男○○○拜薦先父○○○府君

生於○○○○

卒於○○○○

竊念一別塵凡千秋 永隔音容莫睹景物空存 特申薦悼之誠資培冥福 祈叩 佛慈之力指示生方由是發心擇取本月○○日虔備香資恭投○○寺 延請僧尼蓮友登臨寶殿異口同音稱念阿彌陀佛聖號洪名普佛一堂於內所集功德專伸回向 先靈受納承果附資宗祖升遐普及沉淪同登覺岸 伏願佛光接引 法力提攜早登安養淨幫速見彌陀慈父位居不退果證無生 更祈 陰超陽泰振不墜家聲生順沒 眷屬榮昌 子孫昌盛 諸般迪吉凡在二六時中全叨 佛光庇佑 謹疏恭幹 三寶洞明 千真炳電 時維 公元 ○○○○ 年 月 日 陽上報本孝男○○○頓首叩拜具疏

疏文是信仰神仙，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通 過叩拜，存思天神恩佑；用筆墨於紙，徹於琅函，焚化後由神職司（年月日時）四值功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋樑，從而溝通人與神所表 達的願望，來實現人們所祈求的目的。

疏（表）文的種類繁多，常用疏（表）文主要有三大類：1、迎神請神專用疏文。比如接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

3、超度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契（墳契）文疏等等。

擴展資料疏文的起源：疏文起源於道教，最早只在道教使用。簡單地説：疏文就是凡人祈求於神仙的文函，它的功用與人之間交往的書信類似；疏文是祈福神靈，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑。

書之於紙，徹於琅函，焚化後由神職司四值（年月日時）功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋樑，從而溝通人與神所表達的願望，來實現人們所祈求的目的。道教疏文最早應用淵源於古代“天子祭天地，或祭五嶽四瀆”。

東漢祖天師將祭天、地、水的祭祀儀式最初的範本《三官手書》繼承應用。《三官手書》內容要求在上元節（正月十五），將所求“祈願”寫成文函，再經過焚化，意存上天到天官那裏，以求天官賜福。

在中元節（七月十五），將“消罪”事寫成文函， 再經過焚化埋于山上，存想到達“地官”宮殿處，以赦其一切罪業（罪過）。

是道家的還是佛家的 我給你找個道家的吧 自己參考下 祈 賜 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地靈日月光明智慧玄竅 一泗天卞 南膽部洲 主事 家住 市縣 街路 巷 弄 號 樓 信士： 敬備清茶 香花 糖餅列在案前 伏望慈納。

通天玄竅。 神必降臨。

香煙拜請 神威顯赫 焚香拜請 合壇諸官將 八卦祖師 觀音佛祖孔子先師文昌帝君 關聖帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁鬥星君 福德神 大歲 星君 文曲星君 六丁六甲神兵將大將軍 府監下情 祈求庇佑智慧開竅科甲功名得配天地 刪述六經五文 垂憲萬世 學貫玄精 烏篆蟲書 啟宇宙之文明 祈求賜福 啟聰明 述降來臨 虔心拜請 來者焚香總拜請 歸於聖金送眾仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 時 吉旦 消災疏文 伏以 聖智圓通喚醒黎民歸正道。 神恩遠被渡人智筏出迷津。

今據 **省**縣（市）***（對方姓名）本命生於**年**月**日**時，誠惶誠恐。 稽首頓首。

謹以素筵、香茶、鮮花之儀。為消災植福之事。

虔誠敬獻於南宮孚佑帝君恩主。 九天司命真君恩主。

先天豁落靈官恩主。 精忠武穆王恩主。

暨列位恩師之座前 空念鸞下，生居中士。愧未能超行正道。

每誤入邪徵，以致災害及身。甚至疾病纏綿，無計可申。

轉恩****堂（主神祭祀是壇，如三清壇，觀音壇）列聖諸真，飛鸞顯化。濟世救人。

大開覺路。指點迷津鸞下***（對方姓名），自效勞以來。

兢兢業業。始終貫徹。

以報洪恩。無如年來坎坷時常。

精神萎靡。願求諷經以後，卻病延年。

災消禍解。家門清泰。

疾病康安，永無惡曜之侵臨。 定有吉星之護體。

無任懇禱之至。謹拜奉聞。

天運 年 月 日***（施術者法名）九叩上申。 為父母求壽疏文 **省**縣（市）居住弟子***（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。

敬獻於 九天司命真君； 先天豁落靈君； 文昌梓潼帝君座前。伏以神恩廣大無感不通。

聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。

主持功過之柄。 竊念弟子生母（父）***（求壽者姓名）年當**歲，氣力漸衰。

劬芝未報。合適短難知。

為人子者實抱隱憂。伏乞***堂（供俸主神的神壇稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。

飛鸞敬示。始知帝恩開施格外，大溥洪慈。

故虔心發願。***（施術者姓名）為母（父）求壽。

稍答親恩。 伏冀恩主鑑此愚忱。

據情啟奏。賜生母（父）以登壽考，再延壽數。

赦弟子不孝前愆。無任懇禱之至。

瞻仰之至。 天運 年 月 日***（施術者法名） 九叩上申。

求子接嗣疏文 **省**縣（市）居住弟子***（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於九天司命真君。

先天豁落靈君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩廣大無感不通。

聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。

主持功過之柄。叼念弟子宿業深重。

生前失修。歎伯道之無兒。

悲潘安之孤獨。膝下稀微。

椿萱愛孫心切。天倫暢樂修夫妻育子志殷。

興懷不寐。耿耿聚衷。

伏乞***堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。始知帝恩開施格外。

大溥洪慈。故虔心發願。

***（施術者法名）謹為弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鑑此愚忱。

據情啟奏。俾繼承宗祧，胡萬斯年，垂裕後昆，世世相傳，無任懇禱之至。

瞻仰之至。 天運 年 月 日***（施術者法名） 九叩上申。

求功名疏文 **省**縣（市）居住弟子***（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於 九天司命真君。

先天豁落靈君。 文昌梓潼帝君座前，伏以 神恩廣大無感不通。

聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。

主持功過之柄。竊念弟子二十年寒窗。

三更燈火。勤修罔懈。

仕途多乖。未得寸進。

官階聚玉腰金。總難步超，儒生揚眉吐氣。

每含下第之羞。徒抱凌雲之志。

固窮素守栓材擯斥，求進無門，聲價難增。伏乞***堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。

飛鸞啟示。始知帝恩開施格外。

大溥洪慈。故虔心發願。

***（施術者法名）謹為弟子求名，顯祖耀宗以振門楣。伏冀恩主鑑此愚忱。

據情啟奏。俾得一官半職，服務官界。

得追楊震之高風。免效李廣之奇數。

無任懇禱之至。瞻仰之至。

天運 年 月 日***（施術者法名） 九叩上申。 求病癒疏文 **省**縣（市）居住弟子***（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。

敬獻於 九天司命真君。 先天豁落靈君。

文昌梓潼帝君座前，伏以 神恩廣大無感不通。 聖澤巍峨有求皆應。

稽查善惡之權。主持功過之柄。

竊念弟子身體素弱，時欠健康。任服藥石。

難得回春。終年坎坷時常。

漸見形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牽纏。

憂心耿耿。時抱隱憂。

伏乞***堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞啟示。

始知帝恩開施格外。普度洪慈。

故虔心發願。***（施術者法名）謹為弟子祈安卻病延年，消災解厄。

元辰光彩，命宮安泰。伏冀恩主鑑此愚忱。

據情啟奏。俾得病軀健全身早平安。

災隨電掃，福同雲生。無任懇禱之至。

瞻仰之至。 天運 年 月 日***（施術者法名） 九叩上申。

消前世冤孽疏文 **省**縣（市）居住弟子***（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於 九天司命真君。

先天豁落靈君。 文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩廣大無感不通。

聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。

主司功過之柄。竊念弟子宿孽未除業障纏身。

夢想顛倒。運命頻年多乖。

懺悔偈：

我昔所造諸惡業，皆由無始貪恚痴，

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

同段經文長行：

複次，善男子！言懺除業障者，菩薩自念：“我於過去無始劫中，由貪瞋痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業，有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。”如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱，不可盡故，我此懺悔，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業無有疲厭。

（唐 般若譯，《大方廣佛華嚴經 入不思議解脱境界普賢行願品》第四十卷）

懺悔文

弟子（某甲）至心懺悔。自從無始以來至於今日，未識佛時，未聞法時，未遇僧時，不知善惡，不信因果。遇不善緣，近惡知識。動身口意，無惡不為。身業不善，行殺盜淫。口業不善，妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善，起貪嗔痴。殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。焚燒塔寺，誹謗大乘，侵損常住，污梵誣僧。犯諸禁戒，作不律儀。自作教他，見聞隨意。如是等罪，無量無邊。今日披陳，發露懺悔。惟願三寶，同賜哀憐。令我罪根，一念霜融，悉皆清淨。

（《四合經及課誦本》，金剛經文後）

另可查佛門課誦本，晚課之禮佛大懺悔文。

一心至誠，禮敬十方三世諸佛，發露懺悔。

善哉！

星雲大師：為考生祈願文 慈悲偉大的佛陀！ 今天弟子懷著 祝福的心情向您祈願： 祈求您加被 參加這次考試的考生， 讓他們都能 金榜題名，順心滿意。

因為他們有成敗得失的憂慮， 因為他們有分數高低的掛念。 這些都要祈求您， 讓他們能從從容容地參加考試， 讓他們能快快樂樂地步出考場。

慈悲偉大的佛陀！ 他們為了要贏得勝利，達到目標； 有的人挑燈夜戰，分秒必爭； 有的人廢寢忘食，身形消瘦。 佛陀！ 祈求您給他們一點信心， 讓他們保持健康的身體， 讓他們減少精神的壓力。

慈悲偉大的佛陀！ 我們都知道： 考試勝負的關鍵， 決定於平常的實力， 也決定於心理的建設。 祈求佛陀的庇佑， 幫助他們有堅強的耐力， 幫助他們有善巧的智能， 讓他們能將所學融會貫通， 讓他們能將所知靈活運用。

慈悲偉大的佛陀！ 讓所有的考生應試的時候， 心境能如中秋明月般潔淨明朗， 思緒能如江海潮水般奔流不止； 讓他們都能順利地考完全場， 讓他們都能表現最佳的實力。 慈悲偉大的佛陀！ 考試的窄門， 總會有一些人中選； 考試的結果， 總會有一些人落榜； 跨進門檻的人， 並不意味成功的一生， 被摒在外的人， 也不註定永世的失敗。

佛陀！您曾昭示我們： 「諸法因緣生，諸法因緣滅。」 在緣起緣滅的世間中， 每一次的經驗都是前進的基石， 每一次的成敗都是未來的借鏡。

祈求佛陀您庇佑金榜題名的考生， 讓他們將來有良好的表現， 能奉獻自己的所長， 能不辱家族的門風， 能成為社會的精英， 能成為國家的棟樑。 也祈求佛陀您， 覆護名落孫山的考生， 讓他們記取教訓， 不氣不餒調整腳步； 讓他們瞭解因緣， 還會有再起的機會。

慈悲偉大的佛陀！ 請求您接受我至誠的祈願。 +++++++++++++++++++++++++++ 星雲大師：為自我信心祈願文 慈悲偉大的佛陀！ 請您垂聽一個膽怯的聲音，在您的座下恭敬地向您祈願： 我是一個沒有主見的人， 因為我缺乏勇氣和信心，因為我缺乏大方和力量， 面對社會，我總是心懷畏懼；面對親友，我沒有順從承受。

我力求奮發，但缺乏豁達的胸襟，我力求上進，但缺乏果斷的意志。 所以，面對自己過去的一切，我深感自卑渺小； 所以，面對自己現在的處境，我深覺彷徨無依。

慈悲偉大的佛陀！ 請您垂聽一個卑微的聲音，在您的座前坦白地向您懺悔： 我是一個愚昧退縮的人 因為我缺乏學習的智能與態度，因為我缺乏做人的積極與圓融， 所以， 一旦遇到挫折，我就心灰意冷； 一旦遇到困難，我就遲疑不前； 一旦遇到打擊，我就消沉退縮； 一旦遇到是非，我就怨聲歎氣。 佛陀，祈求您！ 讓我遇到挫折時，能勇往直前；讓我遇到困難時，能鼓起勇氣！ 慈悲偉大的佛陀！ 請您垂聽一個頹喪的聲音，在您的座前誠懇地向您稟白： 我是一個固執自私的人，因為我缺少喜樂的性格與胸襟，因為我缺少感恩的思想與美德。

所以， 當事業不順時，我推諉過失； 當師長責備時，我怨天尤人； 當羣眾聚集時，我儘量躲避； 當生活受挫時，我憂鬱煩惱。 佛陀，祈求您！ 讓我在師長責備時，能夠反求諸己；讓我在事業不順時，不再一意孤行； 讓我在羣眾聚集時，樂意與人結緣；讓我在生活受挫時，仍能展現歡笑。

慈悲偉大的佛陀！ 請您垂聽一個顫抖的聲音，在您的座前真心地向您訴説： 我是一個學佛粗淺的人，因為我身染習氣與業障，因為我心懷疑嫉與惡性， 所以，我常常明知故犯，所以，我往往一錯再錯。 佛陀，祈求您！ 讓我在充實自我中，增長智能，建立自信。

讓我在精進修持中，增長福德，建立尊嚴， 不再畏懼他人不屑的眼光；不再懷疑別人善意的批評。 慈悲偉大的佛陀！ 請求您接受我誠摯的祈願，請求您接受我誠摯的祈願。