以比為話題作文800字，以比為話題怎麼寫喻證法議論文

篇一：比差距

與身邊的人比，你一樣可以和他們比。比什麼？

比誰能在單調平凡的工作中尋找到樂趣併為之不懈努力。

比誰能夠為夢想而堅持努力，奮鬥不息，讓微笑一直自信的綻放。

比誰肯為乾渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清涼和甘甜留給他人。

比誰能在困厄中仍為急難中的陌路人，伸出自己的雙手，温暖他們冰涼的內心。

比誰可以超越物慾、名利，不為外物所羈絆，率性而為，走向真善美。

這樣，比是虹，它能使你心靈的天空越加奪目；是明月，將你的心靈之鄉洗得更明淨；是陽光，把你的心房照耀得更光明坦蕩。

比不是簡單套用，盲目模仿，更不能喪失自我，成為他人的模板。否則便會如東施的效顰，邯鄲人的學步，喪失真實的自己。

比不是爭，不是鬥，苟非吾之所有，雖一毫也莫取。萬物終有盡，名利終虛無。

比更不是搞機關，玩暗算，嫉妒，流言，誹謗，中傷，一旦淪落於此，你就置身於懸崖邊，稍一傾斜，便會跌入萬丈深淵，碎骨粉身。

敢比是自信，有勇武，敢挑戰，敢為天下先。

敢比是智慧，要能辨別，能選擇，揚精華，棄劣短。

敢比是豁達，是樂觀，是勤奮，勇付出能實踐。

當然，不樂於比的，也非全是懶散，頹廢，菲薄自我者。這需要這人自信、自律、灑脱，坦蕩，不迷失自我而崇尚自由。

比啊比，只專注與人比享樂，把榮耀當作冠冕頂在頭上的，是濁物。

被別人的長處壓得頭沉膝蓋軟的，是懦夫。

從萬物中比出差距提煉警覺的，是智者。

不斷自省，超越小我，關懷他人艱辛，有大仁大愛者，是勇士，是聖人，他才是比之後最大的贏家。

篇二：相信他們不比你低等

一轉眼又到了夏季，成百上千的知了蜕變後在樹上不分晝夜的鳴叫，行為非常古怪。好像在抱怨什麼，應該是在説這世界為什麼那麼不公平，為什麼其命運為人類所主宰？他們彼此用自己獨特的語言交流着，呻吟愈來愈響——無盡的申冤。但他們的氣勢並不比人類弱。

小狗應該是人類最忠實的朋友，可人類是怎樣待他的？把他們當作看門的工具，當作閒時用來嬉戲的東西，還不停的折磨他們，喂他們的食物比豬還要低下。這也難怪狗兒會咬人了，因為他們憤慨，為什麼自己的人生要定格在討厭的人類世界。那些狗場的老闆更是令人咬牙切齒，竟把他們當作賺錢的籌碼，當作交易品推來搡去，還有的把他們五馬分屍，後賣到各地。這就是我們對最忠實的朋友所做的一切。嗨，改天殺的人吶。他們也有顆炙熱的心，他們的感知能力並不比你們差啊。

在草原上自由奔騰的馬兒呢？人們用那無情的馬鞍將他套住，剝奪了他的自由，從此開始了無盡的勞役生活。還有那肥壯的牛羊，連他們人類也不放過，他們殘忍地在那些無辜生命上烙下印記，在牛的鼻孔中套上鐵環，割掉羊角來賣錢，而這些黑心的人卻還在逍遙法外。鐵石心腸的人吶。你們於心何忍？他們也會保護自己，也會反抗啊。你們的下場可想而知。

同在一片藍天下，他們並不比你們差，你們如果再這樣無節制地殘害無辜生命，那麼人間正義之士和被束縛被壓迫的生靈也會替天行道，將你們繩之以法的。“和平”二字的寓意還應好好體會啊。

人與人之間的比較 當温飽已經不成問題的時候，大部分煩惱都是比出來的.貧窮並不可怕，兩個人都窮，一樣可以活得開心.而再富的人，一旦相互之間有差距可比，一樣活得很不開心.我們的快樂不應該是在“與他人的對比”中而獲得的：與別人的弱相比較，顯示自己的優秀，會產生驕傲.與別人的強項比較，產生一種難以控制的心情，有點説不上來，反正就是痛苦，會產生嫉妒.與別人的強項比較，發現自己很差勁，而對生活沒有活力和盼望，會產生自卑.幸福不能建立在對比之上，如果與他人比較，“比上不足”不能帶來幸福感，而“比下有餘”產生的幸福感，是不道德的，也不是真正的幸福； 如果將自己的快樂建立在於他們的對比之上，那將永遠不能得到快樂.人無完人，金無足赤，一山還有一山高.不要與他人比較，而損毀了自己的價值，因為我們都是獨一無二的，每一個人都很特別.不要以別人認為重要的東西，來設立自己的目標，只有你知道自己最想要什麼.我們應該有自己對於幸福、快樂的定義.我們應該有自己的想法，自己的目標，自己的計劃，自己的行動，自己的努力.當我們努力了、盡力了，哪怕是失敗了，我們也應該放寬自己的心態去接受它.我們不放棄自己的夢想，生活中沒有了夢想，就失去了希望，沒有希望，就失去了方向不要讓生命的的腳步行進的太快，而忘記自己在何方，去往何處.我們的快樂源自於我們的的內心，源自於我們能感覺到自己存在的價值，源自於我們有我們自己的理想、目標，源自於我們身體健康、用微笑面對人生.我們應該把人生看成是一個過程，一個旅途，我們充份的享受着生活中的每一天.而不把它看成是一場賽跑，只看重結果，若是這樣，那這段人生將是痛苦的，因為過程是漫長的，而結果將是短暫的.“人生是一種經歷.成功是在於你克服了多少，經歷了多少災難，而不是取得了什麼結果.我希望等我七八十歲的時候，我跟我孫子説的是，你爺爺這輩子經歷了多少，而不是取得了多少.”-- 馬雲 “我不在乎別人怎麼看我，但我在乎自己怎麼看這個世界”-- 馬雲 當你不再需要別人的認可，當你停止與他人進行比較，你內在的自由會比你想要的更多.。

用事實當論據來證明論點的方法叫例證法。這種方法又叫舉例論證。例證法在議論文中用得最多最廣。它也是卓有成效的一種推理方法。因為任何觀點不能孤立存在，而事實勝於雄辯，最具説服力，所以例證法是一般議論文都要用到的。事實包含具體事實和概括事實兩種。運用例證法要注意以下三點：一是事例與論點要統一。所舉事例要能充分證明論點，不能與論點相互對立，相互偏離，也不能只是部分的統一。二是事例要確鑿可信。也就是説，證明論點的材料必須是確有其事，查有實據，準確無誤。無論是事實或數字，都應是經受過嚴格推敲和權威人士證實的，切不可將沒有根據的第二手材料填充到文章中，造成不應有的嚴重後果。三是事例要典型，有代表性，還要有點新意。事例要能從個別中反映一般，能體現事物發展的本質和規律性，事例的選取要防止以點代面，以偏概全的毛病。

在我們初中階段學的議論文中，運用舉例論證的文章很多，我們來看吳晗的《談骨氣》。在這篇議論文中，作者論述的是“我們中國人是有骨氣”的。為了論述清楚這個論點，作者藉助孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”加以分解。圍繞這一句話，作者分別選取了文天祥面對高官厚祿的誘惑而誓死不投降元朝，餓者寧願餓死也不受“嗟來之食”，聞一多先生面對國民黨反動派的手槍把自身安危置之度外而拍案而起。這三個事例，典型準確又有代表性，很好地證明了中心論點。

喻證法是為把抽象、理性的事物或事理説得具體生動明白而採用的一種論證方法。它是把兩種某些屬性基本相同或相似的事物，放在一起加以比較從而得出結論。為了達到論證目的，比喻論證的雙方並不是隨意選取的，它們一般是：用人們熟悉的事物與陌生事物相喻，用形象事物與抽象事物相喻，這樣，往往使論證過程變得生動形象，富有文采。

韓愈的《馬説》通篇運用了比喻論證：把人才比喻為千里馬，把能識別人才的人比喻為伯樂，而將愚妄淺薄、不識人才的統治者比作食馬者。借千里馬和伯樂的傳説，揭示了封建社會中人才被埋沒的原因，對封建統治者不能識別人才、摧殘、埋沒人才表達了強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

韓愈的另一篇有名的雜文《龍説》也運用了比喻論證。原文如下：

龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪亦哉？

雲，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非雲之所能使之靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“雲從龍。”既曰龍，雲從之矣。

這篇根據典籍和傳説寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻聖君，以雲喻賢臣，説明了聖君與賢臣之間的關係，即聖君是要依靠賢臣建功立業，賢臣又要仰仗聖君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。通篇只就龍與雲的關係着筆，從一個“靈”字着眼，無一句點明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠。

運用喻證法，必須注意雙方的相似之處。共同的屬性越多，論證也就越有力。如果把兩件不相干的事物硬放到一起，縱然費盡千斤之力，結果依然是破綻百出。

十個手指伸出來有長短”這句話。我們都很熟悉。在是對比出來的。

對比之下見差異。沒有錯。我承認這是鐵定的事實。對比。在家長們的口中也常常出現。媽媽不只一次的對我説：**在家經常幫父母做家務，在班十成績也是前幾名”雖然後面的話沒有説，但是他主要是為了説我在家裏懶饊。在學校裏成績也不理想。

試問誰沒有自尊心？誰沒有上進心？但是他這麼一説。我的自尊心飛了。上進心也沒法上進了。我開始自閉，我封鎖起自我，我開始沉默。她的那種對比變得更加頻繁。

我每次聽她那樣説都很難過，我學習不好，就只有我單方面的問題嗎？我知道您很忙，我從小就沒有讓您操很多心，但是您也似乎把我忽略了，我想得一場大病來讓您記起您還有個女兒！

您一天到晚的忙啊忙啊。我知道在這個金錢社會裏，您沒法不向金錢低頭，現在已經不再是那個“不為五斗米折腰”的時代了。這我諒解您。但是我在您眼裏就那麼差！

我永遠是那隻醜小鴨，無法變成天鵝麼？

曾幾何時，我想離家出走。我想自殺，您的對比使我背上沉重的包袱。我無法抬起我的頭，伸直我的腰。

青春年少的我們，需要關懷，需要朋友，您在您的對比下，使我變得那那麼“沒用”就不用説你關懷過我了。

在您的對比下，我剛剛萌芽的友情也被活活扼殺在搖籃裏了。難道我就必須遵循“結交非勝己，是我不如人”的交友“準則”嗎。我知道您想讓我交上比我優秀的朋友，但是您也不能把我的好友三言兩語説得離我而去啊！

我更加自閉。關起與人溝通的那扇們，同時也沒有為任何人開啟一扇窗。

考試結束，您對我説的不是有我謙虛，不是給我鼓勵，而是“你怎麼差地一名那麼多分啊！你是怎麼搞的啊？叫你多花時間到學習上，人家**比你……”

我茫然了，在你眼裏別人都是有秀的。那我的朋友就不優秀？為什麼不讓我交朋友？

我不懂了，在您的”教育下，我也學會了對比：別人有一個多麼好的母親！

我彷徨了，我的時間不是花在學習上是花在哪兒了。

媽媽，您下次把您的女兒罵一頓時，不要拿您的女兒和別人對比行嗎？

在現實生活中，比是最不可缺少的一部分，像企業之間的競爭、學者們之間的較量，這些都給國家的發展帶來了一定的益處，但是，比就一定是好的嗎？

其實，比的本意並不壞，只是由於一些人錯誤的判斷，才導致了他們錯誤的認識。

在一些學生中，經常會出現這樣的情況——A爸爸給他買了一支鋼筆，於是A就將這支新的鋼筆拿到班級中炫耀，B就看得不順眼了：“這算什麼，才幾十塊，我有一支派克鋼筆，一百多呢！”A十分羨慕B，便要他爸爸也給他買一支，第二天又帶到學校炫耀，看得同學們眼睛紅一陣綠一陣的。後來，只要有什麼新鮮的東西A都要纏着爸爸買，在拿到班上跟人家比，把心思全部花在了攀比上，使學習成績一落千丈……想這樣的事例數不勝數，但都是虛榮心在作怪。每個人都不想服輸，就是因為這種心理，才導致了最後的結果。

還有一種比，就是學習上的競爭，我也有過這樣的經歷，對它的好處我是最清楚不過了。

那時我剛上五年級，一個叫晨雨的同學一直是我的學習對手，每次考試結束後我們都會筆試一番，勝者從中找到成功的經驗，在下次大顯身手。敗者則從勝者身上汲取他們的優點，並將優點吸收到自己身上來，代替自己的不足，在失敗中吸取教訓，在下次考試中漸漸進步。就這樣，我們的學習成績都一升再升，不分上下。

同樣是比，為什麼會這麼大的區別呢？是他們用錯了地方。他們比的是錢物，而我們比的是學習。

其實，每件事都有它的好處，重要的是在於你怎麼正確得看待她。

【比喻論證】 1 、比喻論證法。

比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。 2 、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。

被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯繫二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。 3 、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻説理。

一、【注意問題】 （1）用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地説明另一個事物。 （2）比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地説明被論證事物的特點。

可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，説明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人乾淨起來，可他們自己卻像越來越髒的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。 （3）因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯繫，所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。 二、【學會比喻描繪】 1、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。

如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進行了精彩的比喻。 示例： 我特別平凡 ， 又平凡得特別 .我是無數顆星中的一顆 ， 可我為自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 ， 雖然並不芳香耀眼 ， 可我為將要到來的開放而自豪. 我平凡 ， 卻平凡得有價值 ； 我平凡 ， 卻平凡得有尊嚴 ！ ―― 2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》 2、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。

示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。《離騷》名垂千古，有人説優美的詩文是對悽苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望裏，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！ ――任豔《折翅的青鳥》 3、要寫“跑的體驗”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。

如 2005 湖南高考優秀作文《那魚 那鷹 那人》。 示例： 我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。

我把自己比喻成一隻鷹，我要全力飛出藍天的庇護。 我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

―― 題記 三、【學會比喻説理】 1 、學會用相似的事例論證正在論證的事例。 示例：可誰能説得清呢？就像姬發擺脱不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脱不了詩案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脱，何嘗不是一種將易於腐朽的肉體涅磐為永恆的精神的方式呢？ ―― 2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 2 、學會在喻體中表情達意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。 示例： 使自己是一枝嬌豔美麗的牡丹 ， 也應明白 ，一枝獨放不是春天 ， 春天應是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤鬆 ， 也應明白 ，一株獨秀不算英雄 ， 成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。 即使自己是一支整裝待發的帆船 ， 也應明白 ，一船獨行不算風景 ， 千帆競發才能顯示大海的壯闊。

―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ，你我共輝煌》 3 、比喻説理鑄華章。 如為了説明“雙贏的重要性”，作者運用了深刻的比喻。

示例： 自私利己 ， 愚者之見 ； 打造雙贏 ，智者之舉 . 雙贏 ， 那是信心的基點 ， 那是力量的源泉 ， 那是開啟人生之路的探照燈 ， 那是打開成功之門的金鑰匙 . 雙贏 ，使你我共輝煌 . ―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ，你我共輝煌》 4 、不着痕跡，筆法自然，展現文字功底 。作者為了説明“人要堅守良知”這一道理，巧妙地運用了比喻的筆法。

示例：在我們的心裏總有一盞燈，時時閃耀着温暖的火花，照亮我們心底的仁慈。 在這世界上總有一羣人，時時守望着那盞燈，小心翼翼地呵護着，讓它照亮冰冷的角落。

――宋靜海《守望心靈的燈》 四、【學會比喻評價】 1、學會聯想與想象，用精彩的比喻去評介人物。 如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現昭君那與眾不同的自信，作者運用了精彩的比喻。

示例： 昭君昂首上殿的那一刻 ，註定一朵曼陀蘿花燦然開放了 . 只是一朵普通的花 ， 並非金雕銀塑 ， 可它的光芒 ， 卻足以使所有金銀黯然失色 . ―― 2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》 2、學會精雕細刻，用細膩的筆法、比喻的手段去評價人物 。 示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液裏滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補着那單純的理想，一隻螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。

而他，忍辱負重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。

而波光瀲灩的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學巨匠。 ――吳迪《掙脱死亡的絕唱》 3 、高超的比喻在於恰當地扣緊主題， 如 2005年以“風頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

示例：當我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，。

“學高為師，身正為範。”

是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人説成：學深為師，品正為範。從中可見學乃教育之基礎，德乃教育之本源。

從字義理解教師是指：受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。 那麼我們需要一個什麼樣的教師呢？是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質，優秀的業務素質，健全的人格的全面教師呢？我想大家已經有了自己的答案了吧！怎樣才能做一名具有優良品德、豐富的專業知識的好教師呢？我個人認為應具有有以下幾點： 第一、教師不是職業，而是事業 我國正處在社會主義建設轉型階段，文化發展空前繁雜，社會思潮泥沙俱下，如何有一個正確的價值觀和人生觀使每一個人都需要面的問題，作為教師一定要有自己正確的價值觀和人生觀，要認清教師不僅僅是我們的職業也是我們的事業，要把教育事業作為我們一生的追求和理想。

面對拜金主義盛行我們教師的價值觀一定不要盲從，而是要更加清醒的認識到這種風氣的錯誤性，以及為了改變這種風氣，我們教師需要用過硬的素質來抵禦這種風氣。對把教育當事業的人，我懷有真誠的敬意。

所謂“把教育當事業”，我理解至少有兩個含義：第一，研究；第二，創新。有事業心的教師，面對教育的所有現象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，並自覺地進行研究。

這種研究不是抽象的理論推導，而是結合自己每一天的每一個教育行為進行分析、比較、質疑、琢磨、提煉等等。有事業心的老師總是具有一種超越自己的慾望，不願意簡單地重複自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對不同的學生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意；哪怕是富有經驗的班主任，面對新的班集體，也努力追求帶出新的個性與特色。

如果説，把教育當飯碗，能夠滿足教師物質生活的需要；那麼，把教育當事業，則還能給我們帶來自我價值實現的精神收穫。我們不能苛求每一個教育者都把教育當事業，但是毫無疑問，一個把教育當事業的老師能夠獲得更多的幸福感。

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所説的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

第二、教師不是演講者，而是榜樣 我們常説“無聲教育”，就是指學生通過教師日常的一言一行、一舉一動來模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不好的行為進行了學習。因此，教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。

對學生都會起示範與榜樣作用，將直接影響到學生的健康成長。教師是學生的教師，學生是教師的學生。

在成長過程中，學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不僅僅是教學，更要以人為本、教書育人，家長把學生交給學校、交給教師，我們就有責任、責無旁貸去珍惜愛惜學生的時間。

教師要從小事做起，從自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、教師不是知識的灌輸者，而是獲取知識的引導者 德國教育家第斯多惠説：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學生去發現真理。”在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統的接受式學習問探究式學習轉變。

這就要求教師必須從傳授知識的角色向學生學習的引導者轉變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對自己的工作。新課程要求教師引導學生在發展與探究中學習知識，建構知識，為了達到這一目的，教師要改變過於強調知識傳授的傾向，努力培養學生積極主動的學習態度，注重學生獲得知識的過程，從轉變自己“講課”為主的教學行為做起。

以往的課堂教學，主要弊病之一就在於教師灌輸得太多，將課文進行“支離破碎”的分析，術語、概念灌輸得多，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等於學生學過，學生學過不等於學生學會，學生學會不等於學生會學，而“以學生髮展為本”的理念要求我們的教學要達到“學生會學”的境界。

因此，在課堂教學中，教師要儘量改變“灌輸者”的角色，儘量做到：支離破碎的“分析”不講，學生已經懂的不講，學生自己能講的不講，教師自己講不清楚的不講，學生聽不明白的不講。那麼，教師在課堂上可以講授些什麼呢？不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會、感悟和發現；必須有高於學生之處，能為學生開啟心窗，要能講得學生佩服你；必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識。

所謂“程序性的知識”，就是教會學生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規律、方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知。

【比喻論證】1 、比喻論證法。

比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。2 、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。

被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯繫二者的詞語叫 “ 喻詞 ” （像、是、如等）。3 、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻説理。

一、【注意問題】（1）用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地説明另一個事物。議論文比喻論證訓練指導（2）比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地説明被論證事物的特點。

可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，説明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人乾淨起來，可他們自己卻像越來越髒的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。（3）因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯繫，所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。二、【學會比喻描繪】1 、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。

如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進行了精彩的比喻。示例： 我特別平凡 ， 又平凡得特別 . 我是無數顆星中的一顆 ， 可我為自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 ， 雖然並不芳香耀眼 ， 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 ， 卻平凡得有價值 ； 我平凡 ， 卻平凡得有尊嚴 ！―― 2004 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》2 、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。

示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。《離騷》名垂千古，有人説優美的詩文是對悽苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望裏，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！――任豔《折翅的青鳥》3 、要寫“跑的體驗”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。

如 2005 湖南高考優秀作文《那魚那鷹那人》。示例：我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。

我把自己比喻成一隻鷹，我要全力飛出藍天的庇護。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

―― 題記三、【學會比喻説理】1 、學會用相似的事例論證正在論證的事例。示例：可誰能説得清呢？就像姬發擺脱不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脱不了詩案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脱，何嘗不是一種將易於腐朽的肉體涅磐為永恆的精神的方式呢？―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》2 、學會在喻體中表情達意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。示例： 使自己是一枝嬌豔美麗的牡丹 ， 也應明白 ， 一枝獨放不是春天 ， 春天應是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤鬆 ， 也應明白 ， 一株獨秀不算英雄 ， 成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發的帆船 ， 也應明白 ， 一船獨行不算風景 ， 千帆競發才能顯示大海的壯闊。

―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ， 你我共輝煌》3 、比喻説理鑄華章。如為了説明“雙贏的重要性”，作者運用了深刻的比喻。

示例： 自私利己 ， 愚者之見 ； 打造雙贏 ， 智者之舉 . 雙贏 ， 那是信心的基點 ， 那是力量的源泉 ， 那是開啟人生之路的探照燈 ， 那是打開成功之門的金鑰匙 . 雙贏 ， 使你我共輝煌 .―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ， 你我共輝煌》4 、不着痕跡，筆法自然，展現文字功底。作者為了説明“人要堅守良知”這一道理，巧妙地運用了比喻的筆法。

示例：在我們的心裏總有一盞燈，時時閃耀着温暖的火花，照亮我們心底的仁慈。在這世界上總有一羣人，時時守望着那盞燈，小心翼翼地呵護着，讓它照亮冰冷的角落。

――宋靜海《守望心靈的燈》四、【學會比喻評價】1 、學會聯想與想象，用精彩的比喻去評介人物。如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現昭君那與眾不同的自信，作者運用了精彩的比喻。

示例： 昭君昂首上殿的那一刻 ， 註定一朵曼陀蘿花燦然開放了 . 只是一朵普通的花 ， 並非金雕銀塑 ， 可它的光芒 ， 卻足以使所有金銀黯然失色 .―― 2005 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》2 、學會精雕細刻，用細膩的筆法、比喻的手段去評價人物。示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液裏滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補着那單純的理想，一隻螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。

而他，忍辱負重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。

而波光瀲灩的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學巨匠。――吳迪《掙脱死亡的絕唱》3 、高超的比喻在於恰當地扣緊主題， 如 2005 年以“風頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

示例：當我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿。

合作的真諦

生存是一門藝術，合作則是生存藝術的第一法則。急功近利因一己之私而踐踏合作法則，從短時間看是損人利己，從長遠看卻是害人害己自取滅亡；相反，照顧和維護了別人，別人也會感恩並回報你一份善意。別人因你而温暖，你也會因別人而享受陽光。 你正望着我呢，年輕的朋友。你的眼睛彷彿正在問我：“合作是什麼？” 哦，關於合作，該説些什麼呢？ 字典上説：“合作是為了共同的目的，互相配合着做某事或共同完成某事。” 力學上説：“幾種分力作用於同一個物體，它們的效果等於同一個合力。” 化學上説：“幾種物質在一定的條件下，可以生成一種新的物質。” 哲學上説：“合作就是1十1>2。” 小朋友説：“合作就是你我一起玩老鷹捉小雞的遊戲。” “合作就只有這些嗎？”你的眼睛彷彿正在問我。 真的，關於合作，究竟該怎麼描述呢？合作，沒有質量，它卻載着一份沉甸甸的承諾。為了那一份諾言，你不辭風雨兼程，勞苦奔波。合作，沒有體積，它卻佔據着兩個人的心，彼此守護着那一份真誠的熱土。

合作，沒有色彩卻可以讓你快樂如風，享受人間的真情和美好。你的眼睛眨巴眨巴的，充滿了疑惑。 合作是一塊塊方磚，你挨我，我依你，搭成的亭台樓閣。 合作是一朵朵浪花，追趕着，嬉戲着，掀起的狂風巨浪。 合作是一條條溪流，牽着手，並着肩，追尋海的風情。 合同是一種形式，合作則是生活藝術和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿。

你的眼裏充滿了恐懼與渴望。關於合作，請允許我給你講個故事吧！ 一次，國王問大臣：“為什麼世界上只有成羣的羊而沒有成羣的狗呢？”聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪着國王來到兩間屋子前，命人先將100只羊放入一間屋子，並在裏面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子裏，並在屋子裏放上許多肉餅。然後將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子裏的羊們安然睡着，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，裏面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟裏。國王迫不及待地問大臣為什麼？大臣平靜地説：“羊在利益面前，善於合作，而狗則勾心鬥角，為利益相互殘殺，可能這就是為什麼世界上只有成羣的羊而沒有成羣的狗的原因吧！” 温柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些温柔的羊，才能夠享受到美好和諧的羣居生活.

合作，創造了意想不到的奇蹟。 你的眼裏充滿了光彩，興奮地説到：“真誠的合作，可以豐富彼此的心智，挑戰極限；可以壯大勢力，昂首闊步地前行；可以相惜相依，風雨同舟；可以多一雙有力的手，力挽波瀾；可以多一個寬大的翅膀，結實可靠；……” 是啊，懂得合作的人，是智者；力爭合作的人，是能人；放棄合作的人，是傻瓜。 合作可以充實你的人生，可以使你的人生之旅更輕鬆。 誰都想學業進步、生活幸福、人生完美。我們在利益面前總是產生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆台。有些時候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業和生活蒙上層層陰影。生活的教訓告訴我們：“合作”才能成功。抓住機遇，善待每一次合作吧！

合作就是力量。如果僅讓你用一支筷子吃飯，它幾乎連塊肉都夾不起來，而用一雙筷子，結果就會截然相反。可見，只有合作才能發揮個體不具有的力量，才能擁有大於個體的力量。正如當年諸葛亮指揮蜀軍大敗曹兵的戰役，大多是以少勝多。而這其中的一個重要原因是諸葛亮清楚地知道，只有合作才具有無窮的力量。合作的確是一種精神，它源於信任，且無處不在，更重要的是這種精神是難以估量的。這個時代呼喚許多精神，而合作精神將永遠是推動時代前進的不竭動力。