紅樓夢對行房的精彩描寫

作為古代經典文學作品，《紅樓夢》中當然也有對行房的描寫。以下是部分精彩描寫：

1. 行房的準備

“夢鳳與秦鍾同起來，下房子來，盥手漱口，粧點衣裳。”

2. 行房時的情景

“鳳姐兒在枕畔安放酒器，以熱鍾覆之，拽席於膝，飲至半酣，便隔窗悄問良兒道：“前兒是誰來看你的？”良兒道：“哦，是他姑娘。”鳳姐兒道：“那一個姑娘？”良兒道：“他八娘娘。”鳳姐兒雪色的粉面微沉了一沉，飲了一口酒，臉上便又浮起笑來。”

3. 行房後的反應

林黛玉在行房後描述自己的反應：“我發覺耳根子得了風，蕁麻癢癢的，又懶得刮淨，汁水流下來幹了，越發使人鬱悶。我又看看下邊，因結冰不開，也懶得洗了。……”

4. 女性的行房經歷

作者在章回指出，《紅樓夢》故事中的女性角色，像賈寶玉的母親王夫人、林黛玉、水月庵的女弟子等人，都有過行房經歷，從他們的經歷描寫可以觀察到當時婦女的地位和生活狀況。

以上僅為部分描寫，整部小説中涉及更多。請注意，這是一部文學作品，不應僅看因為其中有行房描寫而對其妥善性產生質疑。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

《紅樓夢》中對秦可卿居室進行了怎樣的描繪？

且看《紅樓夢》中對秦可卿居室的描繪：“……剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連説：‘好香！’入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯雲：‘嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。’案上設有武則天當日鏡室中設的寶鏡。一邊擺着趙飛燕立着舞的金盤，盤內盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設有奉昌公主於含章殿下卧的寶榻，懸的是同昌公主刻過的連珠帳。”這段描繪可謂形象真，細微生動，但是，如將秦可卿室內陳設一一寫出大約要寫一本厚書，無關的細節都被抽象掉了，剩下的則是能突出秦可卿性格的一小部分。由此可見，完全脱離抽象思維的形象思維，正如完全脱離形象思維的抽象思維一樣是不存在的。

《紅樓夢》中描寫賈寶玉 林黛玉 薛寶釵住所的語段有哪些？

黛玉

先到了瀟湘館

人都説大家子住大房.昨兒見了老太太正房, 配上大箱大櫃大桌子大牀,果然威武.那櫃子比我們那一間房子還大還高.怪道後院子裏有個梯子.我想並不上房曬東西,預備個梯子作什麼?後來我想起來, 定是為開頂櫃收放東西,非離了那梯子,怎麼得上去呢.如今又見了這小屋子, 更比大的越發齊整了. 滿屋裏的東西都只好看,都不知叫什麼,我越看越捨不得離了這裏."鳳姐道:"還有好的呢,我都帶你去瞧瞧."説着一徑離了瀟湘館.

寶玉

是進了房門,只見迎面一個女孩兒, 滿面含笑迎了出來.劉姥姥忙笑道:"姑娘們把我丟下來了,要我碰頭碰到這裏來."説了,只覺那女孩兒不答.劉姥姥便趕來拉他的手,"咕咚"一聲,便撞到板壁上,把頭碰的生疼.細瞧了一瞧,原來是一幅畫兒.劉姥姥自忖道:"原來畫兒有這樣活凸出來的. "一面想,一面看,一面又用手摸去,卻是一色平的,點頭歎了兩聲.一轉身方得了一個小門,門上掛着葱綠撒花軟簾.劉姥姥掀簾進去,抬頭一看,只見四面牆壁玲瓏剔透, 琴劍瓶爐皆貼在牆上,錦籠紗罩,金彩珠光,連地下踩的磚,皆是碧綠鑿花,竟越發把眼花了,找門出去,那裏有門?左一架書,右一架屏.剛從屏後得了一門轉去, 只見他親家母也從外面迎了進來.劉姥姥詫異,忙問道:"你想是見我這幾日沒家去,虧你找我來.那一位姑娘帶你進來的?"他親家只是笑,不還言.劉姥姥笑道:"你好沒見世面,見這園裏的花好,你就沒死活戴了一頭."他親家也不答.便心下忽然想起: " 常聽大富貴人家有一種穿衣鏡,這別是我在鏡子裏頭呢罷."説畢伸手一摸,再細一看,可不是,四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間.因説:"這已經攔住,如何走出去呢?" 一面説, 一面只管用手摸.這鏡子原是西洋機括,可以開合.不意劉姥姥亂摸之間,其力巧合,便撞開消息,掩過鏡子,露出門來.劉姥姥又驚又喜,邁步出來,忽見有一副最精緻的牀帳. 他此時又帶了七八分醉,又走乏了,便一坐在牀上,只説歇歇,不承望身不由己,前仰後合的,朦朧着兩眼,一歪身就睡熟在牀上.

紅樓夢室內描寫

原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內。於是老嬤嬤引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪着猩紅洋罽(jì)(39)，正面設着大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕(40)，秋香色(41)金錢蟒大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小几。左邊几上文王鼎匙箸香盒(42)；右邊几上汝窯美人觚(gū)（43）——觚內插着時鮮花卉，並茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭着銀紅撒花椅搭（44），底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高几，几上茗碗瓶花俱備。其餘陳設，自不必細説。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。本房內的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，粧飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。

攜手挽婉入羅幃″紅樓夢中詩句全文如何

非常好。

出自《三言兩拍》，作者明代馮夢龍

2、原文

攜手攬腕入羅幃，含羞帶笑把燈吹。金針刺破桃花蕊，不敢高聲暗皺眉。

3、譯文

是説做刺繡或者針線活的時候不小心扎破手指，但又不敢大聲叫出來，所以就暗皺眉頭。

4、描寫的時女子對初事的心情。

藝術性

1、將平凡的故事寫得曲折多變

常常採用誤會巧合的手法。為了使故事情節巧妙多變，作者運用一些“小道具”貫穿始終，使整個故事既結構完整，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。悲劇性和喜劇性的情節相互穿插，創造出一種“奇趣”。

2、體式和語言的變化

馮夢龍在加工、編寫“三言”的過程中，實際上已經突破了説話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閲讀的、白話短篇小説的文體。語言通俗貼切。

3、審美情感形式，敍事結構模式

以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。“三言”即是馮夢龍那種思想形式下的獨具特色的小説藝術形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式。

看過《紅樓夢》的回答，這樣是什麼呢？ （注， 賈璉道：“果這樣也罷了。只是昨兒晚上，我不過是要改

這是書中隱藏的一段性描寫：講的是賈璉戲説昨晚在跟風姐的時候，他想換個姿勢，結果風姐不習慣，配合得不好。呵呵，夫妻間大白天的來調情，拿這種事情來開玩笑。

原文：

園子東北角子上，娘娘説了，還叫多多的種松柏樹，樓底下還叫種些花草。等這件事出來，我管保叫芸兒管這件工程。”賈璉道：“果這樣也罷了。只是昨兒晚上，我不過是要改個樣兒，你就扭手扭腳的。”鳳姐兒聽了，嗤的一聲笑了，向賈璉啐了一口，低下頭便吃飯。

紅樓夢第七回內容

原文

......進入鳳姐院中.走至堂屋,只見小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門檻上,見周瑞家的來了,連忙擺手兒叫他往東屋裏去.周瑞家的會意,忙躡手躡足往東邊房裏來,只見正拍着大姐兒睡覺呢.周瑞家的悄問道:"姐兒睡中覺呢?也該請醒了."搖頭兒.正説着,只聽那邊一陣笑聲,卻有賈璉的聲音.接着房門響處,平兒拿着大銅盆出來,叫豐兒舀水進.....

賈璉跟王熙鳳的夫妻生活寫得很有趣，當然它寫得很含蓄，脂硯齋説那寫法是"柳藏鸚鵡語方知"，他們白晝宣淫，大白天地事。所以周瑞家的去了以後，發現院子裏鴉雀無聲，她躡手躡腳走到旁邊房子裏，看見大姐兒在睡午覺，周瑞家的就説先等一等，接着她聽見了賈璉的笑聲，然後就看到平兒出來，讓豐兒舀大盆的水進去，這是為事服務的一些項目。那麼就在這個情況下，她趁便就把宮花送給了王熙鳳。（劉心武）

紅樓夢第五回寶玉做夢遊幻境與可卿行房了嗎？

在賈寶玉的夢中是有的。

第五回：遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢

之內，當賈寶玉聽完紅樓夢十二曲之後，警幻仙姑見“痴兒竟尚未悟”曾有言道：

“······今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特意引來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今昔良夕，即可成婚······”説畢便祕授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。

那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述，至次日，便柔情繾綣，軟語温存，與可卿難捨難分。

在這便説明了，二人曾有之事。

但是，因在夢中。

所以，現實並不存在。

參考資料：紅樓夢第五回：遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢

求：《紅樓夢》中大觀園每個主人所居住的房屋的位置、房內佈置、房外環境描寫（原文哦，有一些我實在找不

怡紅院

賈政初帶寶玉遊園時，寶玉題為“紅香綠玉”，後賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。元妃省親期間，賈寶玉為“怡紅快綠”匾額題詩為：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅粧夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風裏，主人應解憐。” 該院在《紅樓夢》第16-19回有提到為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，也是大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號“絳洞花主、富貴閒人”，綽號“無事忙”的賈寶玉的住所，裏面有很多房舍，如怡紅院，瀟湘館，稻香村等，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴温柔之鄉。”就在劉姥姥二進大觀園時，由於醉酒誤進了寶玉的怡紅院，竟認作是小姐的“繡房”，可見其確實十分華美。 

  該院院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手遊廊。院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花園錦簇，剔透玲瓏，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這裏匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會活動的地方。後來元春省親時説了以後眾姐妹可入住大觀園。 

瀟湘館

瀟湘館，《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。

為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。 

  《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裏面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裏面都是合着地步打就的牀几椅案。從裏間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼着芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。” 

  從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折遊廊，廊上掛着一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院牆根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱着一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這裏伴隨着修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”。翠竹，象徵的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶着儒雅，含蓄裏透着活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脱俗，婀娜而風姿綽約的魅力。 

  在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。” 

秋爽齋

在《紅樓夢》中對於秋爽齋外景並沒有詳細的描述，只提到院中種植芭蕉和梧桐，有月夜聽雨的意境，這組建築中有一較大的廳堂名“曉翠堂”。曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪。是賈母初宴大觀園的地方。東南方土山上有八角亭一座，是園內至高點之一。秋爽齋其中的三間房子沒有隔斷，這是探春的意思，具有閒雲野鶴般的風格。其屋內所佈置的陳設突出一個“大”字。陳設典雅，華麗中透着大方。

   為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中的一處建築。元妃省親期間，題有“桐剪秋風”匾額。“齋”，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修祕處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所，充滿了濃郁的書卷氣息。 

  而原著中有關秋爽齋內景的具體描述為：“探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放着一張花梨大理石大案，案上磊着各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設着斗大的一個汝窯花囊，插着滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛着一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛着一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閒骨格，泉石野生涯。案上設着大鼎。左邊紫檀架上放着一個大觀窯的大盤，盤內盛着數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸着一個白玉比目磬，旁邊掛着小錘。……東邊便設着卧榻，拔步牀上懸着葱綠雙繡花卉草蟲的紗帳。”見於第四十回“史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令”。

     藕香榭為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一處景觀建築，《釋名》雲：“榭者，借也。借景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態。”史湘雲曾在這裏開海棠社，設螃蟹宴。賈母二宴大觀園時，在大觀東面的綴錦閣底下吃酒，讓女戲子們在藕香榭的水亭子上演習樂曲，藉着水音欣賞，簫管悠揚笙婉轉，樂聲穿林渡水而來，格外好聽。 

  《紅樓夢》中對藕香榭的描述為：“原來這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，後面又有曲折竹橋暗接。……（眾人）一時進入榭中，只見欄杆外另放着兩張竹案，一個上面設着杯箸酒具，一個上頭設着茶筅茶盂各色茶具。……（賈母）一面説，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念。湘雲念道：芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。”（見於第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠”） 由此可見，藕香榭是一個建築羣，而不是單一一個水榭，這個建築羣由水榭、小亭子、曲廊和曲折竹橋所共同構成，四面荷花盛開，不遠處岸上有兩棵桂花樹。另外，惜春的住所“暖香塢”離藕香榭不遠，大觀園中的人去惜春處總要“穿藕香榭，過暖香塢來”。海棠詩社中惜春就以“藕榭”為自己的雅號。

    櫳翠庵為曹雪芹所著《紅樓夢》中大觀園中一處建築，是一所園林中點景的尼姑庵，也是妙玉在園中的修行處。對於此建築佈局，書中並未展開描述，只是點到山門、東禪堂、耳房這三處，其中給讀者留下深刻印象的是櫳翠庵中的紅梅。 

  《紅樓夢》中對於櫳翠庵的描寫初見於賈政遊園時，提曾及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”（第十七回“大觀園試才題封額 賈寶玉機敏動諸賓”）。元妃省親時，也寫到“怱見山環佛寺，忙另盥手進去焚香拜佛，並題一匾雲‘苦海慈航’”。（第十八回 “林黛玉誤剪香囊袋 賈元春歸省慶元宵”） 

  但以上兩回均未提及寺名，直到第四十一回回目第一次出現“櫳翠庵”之名。由於櫳翠庵是專為妙玉設計的，寫櫳翠庵自然同妙玉分不開。本回寫賈母帶劉姥姥到櫳翠庵，至東禪堂吃茶。妙玉又邀釵、黛至耳房內品“梅花雪”。這一回突出描寫了妙玉孤僻過結的性格。第四十九回寫櫳翠庵前白雪紅梅，充滿畫意詩情，從而又引出下一回李紈要命人跟着，深知寶玉又深知妙玉的黛玉忙攔説：“不必，有了人反不得了。”這是神妙的一筆，透露出妙玉對寶玉的隱祕而微妙的心理，並且一箭三雕，既寫了妙玉，又寫了黛玉和寶玉。

蘅蕪苑

  紅樓夢裏大觀園中的建築物，為薛寶釵在大觀園裏的居所，其院中只覺異香撲鼻，奇草仙藤愈冷愈蒼翠，牽藤引蔓，累垂可愛。奇草仙藤的穿石 繞檐，努力向上生長，彷佛象徵着寶釵「好風憑藉力，送我上青雲」的理想；「蘅芷清芬」恰似她恪守人情禮教，處處體現一種自我的修為，如香草君子般。雪洞似的卧室，寒氣襲人，不正表明寶釵的冷情寡慾？一色玩器全無，配上青色的帳幔，則反應她內心的淡漠，有意的自我約束，「罕言寡語，人謂藏愚，安份隨時，自雲守拙」，雖香卻冷。在這一個歡樂的氣氛中，或許我們可以説，以寶釵的個性而言，曹雪芹是有意讓她如此矜持自恃，悲喜不形於色，不同於流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世。 

諧音

  曹雪芹作《紅樓夢》用了諸多文學藝術手法，其中諧音法是整本書的亮點之一。如“甄英蓮”諧音“真應憐”，“馮淵”諧音“逢冤”，“元迎探惜”四姐妹諧音“原應歎息”等等。“蘅蕪苑”，諧音正是“恨無緣”，這正暗示雖然薛寶釵最後如願嫁給了賈寶玉，但是賈寶玉只愛林黛玉，即使兩人結合，也是同牀異夢。加上根據前八十回的暗示，賈寶玉最後懸崖撒手，薛寶釵只能守活寡，其命運之悲慘，也是她列入薄命司中金陵十二正釵 .

    稻香村為曹雪芹的小説《紅樓夢》中大觀園的一處建築，李紈的住所。紅樓夢中有關稻香村的描述為：“……倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥築就矮牆，牆頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。裏面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。” 

    紫為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，是一處臨水建築，位於西南部的蓼漵一帶，與瀟湘館相距不遠。重 菱洲 屋曰“樓”，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中的住處。所以第三十七回開海棠詩社起別號時，寶釵説“他住的紫菱洲，就叫他菱洲”。邢岫煙在大觀園時也住於此。迎春出嫁後，寶玉天天來此徘徊。 對於綴錦樓《紅樓夢》中沒有詳細描述，但書中紫菱洲卻有一段精彩描述：“（寶玉）因此天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧，見其軒窗寂寞，屏帳蕭然，不過有幾個該班上夜的老嫗。再看那岸上的蓼花葦葉，池內的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態，迥非素常逞妍鬥色之可比。既領略得如此寥落悽慘之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。不聞永晝敲棋聲，燕泥點點污棋枰。古人惜別憐朋友，況我今當手足情！”見於第七十九回 “薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼”。 

    蓼風軒

   在大觀園西部，緊鄰水池的藕香榭。往南穿過夾道，東西有“穿雲”“度月”石匾的過街門樓即至。秋爽齋在其南，隔河相對，其西南有蘆雪庵。第二十三回，賈惜春奉元春之命進大觀園居住在此。暖香塢（下圖）為惜春卧室。黛玉、香菱在此看她畫《大觀園圖》，“凡會作詩的都畫在上頭”了。眾姐妹曾在此雅制春燈謎。抄檢大觀園時，因與秋爽齋相近，便順路先到此處。 

 附大觀園總平面圖

《紅樓夢》賈寶玉和誰同過房？

《紅樓夢》賈寶玉的姑娘如下：

1、襲人

由於寶玉夢遊警幻仙境使寶玉對牀第之事有了，便將夢中之事講於襲人，襲人此時覺得寶玉成了男人，又想起自己早晚是寶玉的人因此倆人就有了雲雨之事。

2、秦可卿

在《紅樓夢》第五回中寶玉睡在秦可卿牀上在夢中被警幻仙姑所授雲雨之事，第一個和寶玉發生的發生關係的自然是秦可卿。

3、寶釵

《紅樓夢》中有文字記載的就是這麼兩件，不過在黛玉死後寶玉娶了寶釵，這樣算來寶玉是和三個女人有過性關係了。

4、碧痕

第三十一回書中暗寫寶玉和丫頭碧痕有過曖昧的性關係。晴雯在撕扇子之前，寶玉嫌天氣太熱便想與晴雯一同洗澡，當時晴雯説：罷，罷，我不敢惹爺，還記得碧痕打發你洗澡，足足洗了有兩三個時辰，也不知道作什麼呢。

晴雯還説：等你們洗完了，我們進去一看地下的水都淹了牀腿，就連席子上讀汪着水，也不知道是怎麼洗的。不難看出寶玉和碧痕可能趁洗澡之便做了那雲雨之事。

5、麝月

第二十回中麝月頭髮有點癢，寶玉便取來篦子為麝月梳頭，這時晴雯正巧進來冷笑道：哦，交杯酒還沒吃倒上頭了。

晴雯又對寶玉譏諷道：你又護着，你們那瞞神弄鬼的，我都知道。在這裏，晴雯提到交杯酒、説他們在那瞞神弄鬼的，這樣的話晴雯也譏諷過襲人和寶玉，襲人和寶玉有過初試雲雨情，那麼如此想來，麝月和寶玉也很有可能發生過多次雨雲之事。

高中語文必修3第一課林黛玉在賈政房中有什麼描寫

《林黛玉進賈府》是中學語文課本中一直保留的經典篇目，歷來為廣大師生所喜愛。文中那精妙絕倫的人物刻畫、鬼斧神工的結構安排和寓意深刻的環境描寫讓人百讀不厭、百嚼不膩。但人們在分析全文的環境描寫時往往只注意到了前面幾處奢華富麗的場面描繪， 而對略顯樸素、風格與前面豪華的環境不太相稱的賈政書房的描寫常常忽略不談。是疏忽而略，還是有意諱言?其實，這是一段寓意深刻的文字! 是一段非常重要的、不該被忽略的文字。下面就對此來探析一下：

一、環境描寫比較

文中環境描寫主要有五處：

一是黛玉來到賈府門前看到的景象；寧、榮二府相隔不遠，都是三間獸頭大門，兩邊蹲着兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。

二是黛玉進入賈府到賈母住處時看到的畫面：從榮府西角門進去，走“一射之地”， 轉至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經三間過廳，後面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房， 皆雕樑畫棟， 兩邊穿山遊廊廂房，掛着各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”

三是黛玉去拜見二舅時看到其正室“榮禧堂”的景象：“上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳

房鑽山，四通八達，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫着斗大的三個大字，是‘榮禧堂’，後有一行小字：‘某年月日， 書賜榮國公賈源’， 又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內擺設有名貴的傢俱、珍貴的字畫、古玩、“鑲着鏨銀”字跡的烏木聯牌等等。

四是對賈政起居室描寫：

(東邊的三間耳房內)臨窗大炕上鋪着猩紅洋罽，正面設着大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小几。左邊几上文王鼎匙箸香盒，右邊几上汝窯美人觚，觚內插着時鮮花卉……

五是對賈政書房描寫：

(東廊三間小正房內)正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊着書籍茶具[甲戌側批：傷心筆，墮淚筆]。靠東壁面西設着半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥……挨炕一溜三張椅子上，也搭着半舊的[甲戌側批：三字有神。此處則一色舊的，可知前正室中亦非家常之用度也……(注：此處共批註了242 字)]彈墨椅袱。

前面四處描寫，小説表現的全都是富麗奢華的環境，表現出了封建大官僚之家的絕頂氣勢、派頭、地位。

第五處描寫卻出現了與前面風格不太相稱的文字，值得好好玩味! 尤其是“磊着”和一連三個“半舊的”幾個詞，與前面的奢華之風極不相稱!

那麼，文章中為何會出現這樣幾個詞?究竟該如何理解呢?

二、書房描寫探微

先看一下“磊着”一詞的涵義。人民教育出版社出版的高中語文教材第四冊第44 頁解釋“磊着”為“層疊地放着”，而該詞在脂評本中被批註為“傷心筆， 墮淚筆”。試想這位最懂曹雪芹的點評者脂硯齋因何事而傷心墮淚?大概是為該處典型環境中的人物而傷心吧?那麼小説中的人物賈政又怎會讓批者傷心呢?倘若他官運亨通，家庭興旺，生活幸福，一切順利，批者一定不會為之傷心!再對照着《紅樓夢》“戚蓼本”和“甲辰本”中的原文“桌上堆着

書籍茶具”， 我們就更感到不可思議了。“堆着”即為比較散亂地隨便堆放，沒刻意整理，既不整齊也不美觀。如果是在江寧織造的鼎盛時期， 家裏丫環傭人成羣，斷不可能讓賈政炕桌的書籍茶具“堆着”，而應該是整齊地“擺放着”。這隻能推出一種原因： 賈政所在的榮國府當時已經敗落了!

所以説，這一段描寫與前面的幾處奢華富麗的環境描寫形成了鮮明的對比!因為它被放在全文中不太起眼的位置，又加上它的風格和前後文的風格不太相稱，所以總是被人有意無意地忽略。在不可勝數的評論《林黛玉進賈府》環境描寫的文章中，涉及的幾乎全是前面幾處奢華環境的描寫，鮮有評論該處環境描寫的。但是，這確實是一段不該被忽略的文字，是一段最能揭示作者寫作意圖的文字!

通過對《紅樓夢》前80 回的認真解讀， 以及對曹雪芹家族歷史的仔細研究，作品中隱含着曹家真實的歷史(鼎盛的歷史及傷心的歷史)和自己的“辛酸淚”“無限情”。關於這一點，讓我們再結合課文中的前幾處環境描寫仔細看看：

首先，文章開頭對寧、榮二府“獸頭大門”以及門上所懸的“敕造”匾額的描寫，極為宏偉氣派，顯示出貴族之家的威嚴顯赫，也説明了賈府(隱指曹家)的前輩深得皇家恩寵!

其次，對賈母住處的描寫也顯得莊嚴肅穆， 給人以侯門深似海的感覺。而賈母是賈代善的妻子，寶玉的奶奶，正對應着生活中曹雪芹的奶奶(曹寅的妻子)。曹寅時代，是曹家發展的頂峯，他住處的豪華，正説明賈府在祖輩時期的興盛， 象徵着現實生活中曹寅時期的興盛!

其三，對賈府正室的描寫，主要突出了“一個赤金九龍青地大匾”的描寫，匾的大小、質地、匾上的大字“榮禧堂”及小字“某年月日，書賜榮國公賈源”等等，都極為高貴富麗! 充分説明賈家(隱指曹家)的祖輩是多麼輝煌，昔日是多麼深得君王寵幸!

以上的描寫我們看得眼花繚亂，往往會把這種輝煌當作林黛玉進賈府時賈家的(賈政時期的)興盛，其實這是一種錯位、誤解! 那麼，眼前的真實境況是怎樣的呢? 應是賈政書房描寫中所反映的情況———這才是賈家(曹家)真實的現實!

“磊着”(或作“堆着”)、“半舊的”，處處顯露出衰敗的氣息，雖奢侈淫糜的習慣尚存(賈政起居室的華麗擺設)， 但興盛向上的氣象不再! 倒驢還未倒架，只是表面奢華而已，內部已經糟爛了! 曹雪芹的父親曹頫被抄家後，據(永憲錄續編》記載：曹頫“因回空罷任，封其家資，止銀數兩，錢數千，質票值千金而已，上聞之惻然。”赫赫有名的曹家竟寒酸到這等地步，連下令抄家的雍正都感到意外且為之傷感。總之，對賈政書房的描寫主要是為了表明榮國府的衰敗，影射曹頫時期曹家的敗落和艱難，並含蓄地表達作者的痛苦和傷感。可見，這段文字雖筆墨不多，用意卻不小，它像一根不起眼的線索，牽引着我們走向探測《紅樓夢》大廈奧祕的坦途，理解作者“一把辛酸淚”的真正含義！