濟公哪年出生
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濟公是哪個朝代的人
濟公是南宋時期的人。
濟公（1130年或1148年－1209年），而南宋（1127年6月12日—1279年3月19日），所以濟公是南宋時期的人。
濟公出生於公元1130年（建炎四年）或1148年（紹興十八年），卒於嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生於天台山永寧村。
他的祖上李遵勖是宋太宗駙馬、鎮節度使。李家世代信佛，他的父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛，終得此子。濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下深緣。
濟公簡介
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。撰有《鐫峯語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》《台山梵響》中。
濟公懂中醫醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。喜好打抱不平，息人之諍，救人之命。他扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
濟公出生於哪年
濟公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天台縣永寧村人，後人尊稱為活佛濟公，又稱月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峯語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。懂醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
本 名
李修緣
別 稱
道濟禪師，道濟，濟公，李修緣，濟癲，活佛，聖僧
所處時代
南宋
民族族羣
漢族
出生地
今浙江省台州天台縣永寧村
出生時間
1148年
去世時間
1209年
主要作品
《鐫峯語錄》10卷
主要成就
救民濟世，大愛無邊 弘揚佛法，普渡眾生
身 份
相傳為降龍羅漢降世臨凡
居 所
靈隱寺
喜 好
嗜好酒肉，漂泊救世
出 家
國清寺
宗教信仰
佛教
濟公簡介
六十年來狼藉，東壁打到西壁，把一個求法者殷切的心情，尋尋覓覓、棲棲皇皇的求道心路，傳達的直接而貼切。
東壁打到西壁，是指由色界追尋到空界；狠藉，是比喻錯落無着的求道心情。經過如此辛勤的追尋。
主要優勢：
濟公是歷史上的真實人物，浙江台州人，生於南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂於嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟。因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。
濟公是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在國清寺，在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生怡然飄逸，喜好雲遊，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。
濟公是哪個朝代的？當時皇帝是誰？
濟公是南宋時期的一位高僧。經歷了四位南宋君主的統治，分別是趙構、趙眘、趙惇、趙擴。
原名李修緣，號湖隱，法號道濟，浙江省天台縣永寧村人，南宋高僧，後人尊稱為“活佛濟公”。
濟公生於1148年（紹興十八年），卒於1209年（嘉定二年）。期間有四位南宋君主進行統治，包括1.宋高宗趙構（1127年-1162年），年號建炎 紹興
2.宋孝宗趙眘（1162年-1189年），年號隆興 乾道 淳熙
3.宋光宗趙惇（1189年-1194年），年號紹熙
4.宋寧宗趙擴（1194年-1224年），年號慶元 嘉泰 開禧 嘉定
濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峯語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。
拓展資料
有關濟公的故事傳説，在南宋時代即已開始流傳。先是一些富有傳奇色彩的片斷故事在中國民間耳聞口傳，後來通過説書人的話本説唱，內容逐漸豐富。
在濟公故鄉天台一帶流傳的多是他的出世、童年生活、戲佞、懲惡、扶困濟貧的故事，其中如“濟公出世”、“小濟公芥菜葉潑水救淨寺”、“利濟橋”、“棒打壽聯”、“赭溪救童”、“修緣出家”等廣為流傳。
而在杭嘉湖一帶流傳的故事內容更為廣泛，這是因為那裏是濟公出家後的主要生活和活動場所。其中以“飛來峯”、“古井運木”、“戲弄秦相府”等故事最為膾炙人口。直至明末清初，出現了一部描寫濟公傳奇事蹟的《濟公傳》。
濟公的一生富有傳奇色彩，他既“顛”且“濟”，他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象，人們懷念他、神化他。
凡人道濟成為歷代供奉祭祀的神靈，其成佛後的尊號長達28個字：“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊”，集佛道儒於一身，堪稱神化之極致。這也就説明濟公深受廣大人民羣眾的喜愛，成為人民心中的“活佛”，反映出濟公形象的廣泛親和力。
濟公身為禪宗高僧，撰有《鐫峯語錄》10卷，還有很多詩作。他跟唐代隱士寒山、豐幹、拾得（即“三賢”）一樣，既受到佛教禪宗的薰染，也受到了道家隱逸之風的影響。不同的是，佛道雙修的色彩，從而使他在眾多的佛門弟子中獨樹一幟。這與他從小就在佛道雙修的赤城山攻讀，並受到“台州式硬氣”的民風陶冶有關。
