雲志功講怎樣寫篆書，功的大篆怎麼寫

鏈接.小篆 小篆是"大篆"的對稱，又稱“秦篆”.所謂篆書，最早本旨秦代李斯等人釐定的規範字體，即小篆.清人段玉裁《説文解字》[篆]下注雲：[李斯所作日篆書，而謂史籀所作曰大篆，既又謂篆書曰小篆.]段氏所言是可信的，即小篆最初稱為篆書，之後秦人尊小篆以前的字體大篆，於是又相對稱李斯所作為小篆.一 釋義：《説文•竹部》雲：[篆，引書也.]段玉裁注云：[引書者，引筆而著於竹帛也.]因而篆書的原意，大致是拉長筆畫寫出的字體了.《周禮•考工記•鳧氏》雲：[鍾帶謂之篆.]就是鐘上圍繞的圖飾.《周禮•宗伯》：[孤卿夏篆.]鄭玄注：[五彩畫轂約也.]就是彩畫的貫車軸的圓木.我們再從詞源上考察[篆]字本來的內涵.[篆]與[瑑]、[緣]等 一組同源字，它們音、義俱近.瑑是玉器上雕飾的凸紋，椽是屋頂上彩繪的圓形木條（方形者稱桷），緣是衣服周邊的華飾，可知以[彖為聲符的字，其內涵皆有圓、長、美義.由此可以推知，古人以[篆]指稱秦代規範化的小篆字體，大致是藉以表明其筆意圓轉活脱，筆畫悠長簡靜，字形秀美端莊，從而不同於古籀的獨特風格.二.發展 其實，早在秦始皇統一六國前一百多年，成熟的小篆字體就已形成，秦始皇統一中國後，李斯等朝廷重臣，對編匯、整理小篆做出了重大貢獻，並協助秦始皇實行“書同文”的政策，李斯作《倉頡篇》、胡毋敬作《博學篇、》趙高作《爰歷篇》.在全國推行統一的、規範化了小篆字體.1秦代 秦小篆文字流傳下來的有兩大類：一是鑄在銅器上的文字，如度量衡器、符印、貨幣、詔版，還有刻在瓦當上的文字.二是刻石文字.史載秦代共刻了七塊石碑，即《泰山》、《琅琊台》、《嶧山》、《會稽》、《東觀》、《芝罘》和《碣石》.其中的真跡只有《泰山》、《琅琊》二石，其餘均已毀佚，《會稽》、《嶧山》二石幸有摹刻的拓本傳世.後世習篆，大都源於以上諸碑.2漢代 小篆在漢代雖不佔統治地位，但在一些比較莊重、顯要的地方，如碑額、印璽、瓦當、錢幣和度量衡器上仍然使用着；也有碑文用篆體書刻的.東漢許慎的《説文解字》是最早收錄小篆，也是小篆字數較全的一部字書.全書收字9353個，字體以小篆為主，對繼承和推廣小篆書體具有重要作用.漢以後，篆書雖已不再廣泛通行，但也偶有小篆名作問世.3.唐代 唐代擅篆書者當推李陽冰.其代表作有《三墳記》、《怡亭銘》、《般若台題名》和《棲先塋記》等.4.清代 清代中期以後，堪稱篆書中興之世.最傑出的代表當推鄧石如，堪稱一代宗師，對後世影響巨大，被譽為篆書領域繼李斯、李陽冰之後的“第三個里程碑”.另外，吳讓之、楊沂孫、徐三庚、趙之謙、吳大澄、吳昌碩、王福庵等書家，也大大促進了篆書的發展創新，使篆書書體進入到一個璀燦的時期.小篆的學習 篆書的運筆和隸書、楷書、行書、草書等書體不同，並無其他書體筆法的豐富變化，但是由於人體生理上的需要〔如心跳和呼吸等〕，都會對保持恆定狀態的小篆線條產生影響，所以，篆書的運筆也十分不易.下面，我們從三個方面談談篆書的運筆.一.起筆與收筆 篆書的運筆重心在起筆與收筆，用一句話概括就是“逆入平收”.古人講：“用筆之勢，特需藏鋒，鋒若不藏，字則有病”.要保持篆書線條的穩定、圓潤的形態，起筆與收筆至關重要.大家看一看如下幾種線條的起筆與收筆.示範：橫筆 豎筆 弧筆 曲筆 二.接筆：篆書線條流暢悠長，遒勁舒展.有時一筆而成，十分困難，所以，就產生了接筆現象.接筆現象一般有二種類型：示範並講一是筆內相接：筆內相接要注意順勢而成，不要有悖勢，最好有一小段復筆，滅跡隱端，保持線條邊緣整齊光滑.。

精氣神 大篆（金文）寫法：

精氣神 小篆寫法：

雕

雕，別名黑雕、花雕、小花皂雕。雄鳥體長63cm，雌鳥約70cm。體羽暗慄褐色，背面有金屬光澤。尾上、尾下覆羽均綴以白色和棕白色，趾黃色、爪黑色。嘴黑褐色，鼻孔圓形有別於其他種。

雕的英文叫EAGLE，日語又叫鷲。雕的形態像鷹，但比鷹大得多，翅膀寬大，身體粗壯，羽毛有褐色有近灰色的。它強健有力，在空中盤旋，能看見地上的任何東西。它有幾個品種：生長在北方，色黑的，稱皂雕；生活在東北，色青的，稱青雕；生長在西部，頭部黃，眼睛紅，羽毛顏色多樣的，稱鷲。日語把雕叫“鷲”，但中文的雕與鷲還是有區別的。

秦字大篆寫法：

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醖釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。