等我寫完用古文怎麼説

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等我寫完的古文説法是待吾作完。待字在古文中有等候的意思，吾指的是我。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，五四運動以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，文言文成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一説法。現代書籍中的文言文，為了便於閲讀理解，一般都會對其標註標點符號。

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等我文言文怎麼説

1. 我等你,用文言文怎麼説

文言文：吾待汝。

當人們使用“古代漢語”這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。

鴉片戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷髮展變化的。

文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。

擴展資料

中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期（前14~前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。

春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的信息量。

早期的古文多用於統治階層占卜、祭祀、發佈誥文等。

西漢時期，開始用紙代替竹簡。當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。

我也寫完了用文言文怎麼説？

文言文主要是對字句的運用，文字的運用選擇性比較廣，“吾以作完之”

等用文言文怎麼説?

我等你用古文怎麼説? 10分

那要分是誰對誰説的，長幼尊卑的問題在古文中是很重要的

“尋找”與“等待”用文言文怎麼説？

尋找用文言可以這樣説：苦覓不見、尋、覓。

等待用文言文怎麼説：久候不得、待、盼、思。

文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品紶未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。

等等用文言文怎麼説

俟、待、等、候、

俟、待、在先秦時期都有“等待”的意思。

注意區分“等”字，還有一個意義“相同”“一樣”。“等死，死國可乎？”

等等等等用文言文怎麼説

可以用省略來代替

用文言文怎麼説 5分

參考：

吾生早於汝，事富於汝，豈有不知之理？

餘歲勝汝，諸事皆閲，豈不明之？等等

你可願等我用古文怎麼説

卿可願待共剪西窗燭之時？

何當共剪西窗燭——《夜雨寄北》李商隱

（賞析：，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敍不完的離情，言不盡重逢後的喜悦。）

原創，望採納~

等於用文言文怎麼説 5分

為

等我三年用古文怎麼説

等我三年：俟我三載。

參考：「詩經.靜女」有云：靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

等待用文言文

1. 等待在古文中用哪兩個字

親，等待在古文中的表述方式有比較多，這邊題主要求的是兩個字的表述。

等待的意思是等到，但有時多了一份期待和盼望的意思。

古文中有用以下詞字，都是表示等待，可供參考：

恭候，翹首，久候，久等。

2. 默默等待

1 柳永鳳棲梧衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

3599 2 佚名擊鼓《詩經.邶風》死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。

3418 3 秦觀鵲橋仙兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 3213 4 李白三五七言相思相見知何日？此時此夜難為情。

2671 5 佚名鳳求凰，琴歌有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 2482 6 鄭愁予賦別這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

2467 7 李白三五七言入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 2330 8 元稹離思五首其四曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

2323 9 曹植明月上高樓君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 2280 10 納蘭性德虞美人淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 2165 11 張籍節婦吟還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

2159 12 席慕蓉一棵開花的樹如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。 2143 13 陳衡恪題春綺遺像嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？ 2130 14 梁啟超台灣竹枝詞相思樹底説相思，思郎恨郎郎不知。

2096 15 徐幹室思自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

2087 16 司馬光西江月相見爭如不見，有情何似無情。 2065 17 龔自珍己亥雜詩落紅不是無情物，化作春泥更護花。

2043 18 張先千秋歲天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

2025 19 黃景仁綺懷詩二首其一似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 1995 20 李商隱無題六首其三直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

1958 21 李商隱暮秋獨遊曲江深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 1952 22 納蘭性德攤破浣溪沙人到情多情轉薄，而今真個不多情。

1917 23 李商隱錦瑟此情可待成追憶，只是當時已惘然。 1905 24 張仲素燕子樓相思 *** 多少，地角天涯未是長。

1890 25 元好問摸魚兒二首其一問世間，情是何物，直教生死相許。 1886 26 李商隱無題身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

1884 27 張可久塞鴻秋獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 1860 28 徐再思折桂令平生不會相思，才會相思，便害相思。

1835 29 李冠蝶戀花一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。 1805 30 蘇軾江城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。

1794 31 佚名綢繆《詩經.唐風》今夕何夕，見此良人。 1770 32 白居易長恨歌天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

1735 33 白居易長恨歌在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 1722 34 文廷式蝶戀花重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

1689 35 曹雪芹枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇著他；若説有奇緣，如何心事終虛話？ 1671 36 李商隱無題春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

1670 37 況周頤減字浣溪沙他生莫作有情痴，人間無地著相思。 1647 38 歐陽修玉樓春尊前擬把歸期説，未語春容先慘咽。

1613 39 佚名關雎《詩經.周南》關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

1598 40 歐陽修玉樓春人生自是有情痴，此恨不關風與月。 1594 41 柳永雨霖鈴此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有，千種風情，更與何人説。 1589 42 李之儀卜算子只願君心似我心，定不負相思意。

1582 43 晏幾道臨江仙二首其二落花人，微雨燕雙飛。 1572 44 陳陶隴西行可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。

1563 45 辛棄疾摸魚兒千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 1563 46 温庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 1549 47 蘇武結髮為夫妻結髮為夫妻，恩愛兩不疑。

1541 48 聶勝瓊鷓鴣天尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。

枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。 1535 49 柳永晝夜樂一場寂寞憑誰訴。

算前言，總輕負。 1533 50 李白長相思二首其一天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。

1532 51 席慕蓉印記不要因為也許會改變，就不肯説那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。 1529 52 范成大車遙遙篇願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

1529 53 戴叔倫相思曲魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 1499 54 柳永雨霖鈴執手相看淚眼，竟無語凝噎。

1479 55 元稹遣悲懷三首其二誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 1474 56 顧敻訴衷情換我心，為你心，始知相憶深。

1457 57 魚玄機江陵愁望有寄憶君心似西江水，日夜東流無歇時。 1446 58 李商隱無題六首其六春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

1434 59 樂婉卜算子相思似海深，舊事如天遠。 1412 60 白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

1395 61 温庭筠新添聲楊柳枝玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 1379 62 邵瑞彭蝶戀花忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。 1374 63 晏殊玉樓春天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

1360 64 曹雪芹終身誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

1359 65 周邦彥玉樓春人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。 1358 66 曹。

3. 翻譯成等待的文言文

【原文】某富翁夜暴疾，命僕人鑽火（擊石取火）。

其夜陰暝（暗），不得刀與石。富人催之急。

僕人忿然曰：“君貴人亦大無道理，今暗如漆，何不以火照我？我當得覓鑽火具，然後易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲爾照！”人聞之，曰：貴人當以其方（正當的道理）也！【譯文】有個富人夜晚突然得了重病，叫僕人擊石取火。

這天夜裏特別陰暗，找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。

僕人憤然道：“您責備人也太無理了，現在夜黑如漆，為何不拿火來給我照照？要能夠找到鑽火用的工具，然後就容易得到火了。”富人説：“我有火，還要你照明嗎！”孔文舉所説這件事後説：“責備人應當講究方法才行。”

4. 因為有所期待.故可以等待古文怎麼説

01.《憶江南》（很經典的一首）梳洗罷，獨倚望江樓.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲. ——唐·温庭筠02.青青子衿，悠悠我心.縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思.縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮.一日不見，如三月兮.——子衿 03林花謝了春紅，太匆匆. 無奈朝來寒雨晚來風.胭脂淚，相留醉，幾明重？自是人生長恨水長東.——李煜《相見歡》1 柳永鳳棲梧衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。