清明節祭文，怎麼寫，清明節哀詞怎麼寫

清明期間人們以各種方式祭奠和愐懷先人的傳統文化中，確實藴含有“感恩”的內涵。

實際上，作為一個社會，沒有“感動”是一個麻木的社會，沒有“感恩”則是一個難以長久發展的社會。 我們要培養國人的感恩情感，就不妨把清明節過成一個“感恩節”。

在這個節日裏，通過感恩先人尤其是感恩革命先烈，來深刻體會今天幸福生活的來之不易，深刻理解生命的偉大和人生的意義，從而自覺地承擔起家庭和社會的責任。“清明細雨催人哀，漠漠墦頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來。”

這是流傳甚久的一則民謠。此民謠生動地概述了人們掃墓的悲慼心情。

這又啟示我們：死者已矣。對死者我們畢竟只能緬懷而無法讓其復活。

所以我們對人尤其是對親人，更重要的是應當珍惜其生命，讓生者活得更有尊嚴，更有關懷。故而，我們又應該把清明節過成一個“親情節”。

在這個節日裏，既緬懷先烈和故去的親人，更關懷尚在享受生命陽光的親人乃至所有人。這樣，就更有利於敦親睦族，孝悌尊上，進而促進家庭和睦、社會和諧。

同時，傳統的清明節之節俗中，還有諸如踏青、插柳、植綠等一系列活動。這與今天所提倡的保持人與自然的和諧這一理念相契合。

所以，我們又應該走出斗室，走出城市，走向自然，去感受自然的魅力，體會自然的恩賜，回報自然的饋贈，把清明節過成一個“崇尚自然節”。

4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。説了這麼多，這是什麼日子呢？是清明節。 "清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。 這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活着。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。 曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為着民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產義事業而奮鬥。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！ “風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。 正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！ “日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量！

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清明節掃墓祭文

篇一：清明節祭祖祭文

20XX年清明祭祖維還祭文

祭祖維還

惟公元二零一三年：癸巳暮春，節序清明，長空澄澈，柳綠花明，惠風和暢，天朗氣清。唐氏家族代表，不辭奔波辛勞，維還祖後裔聚太山。謹備清酌庶饈，祭告於祖宗墳前。

上善若水，厚德載物，中華文明，源遠流長。尊宗敬祖是中華民族的古老傳統。

欣逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺。此乃先祖厚澤，福佑子孫。追憶維還祖公，勤儉持家，光耀千秋。吾唐氏始祖，為皇為帝，名垂青史，光照日月，舉世敬仰，史詩傳頌。三皇伏羲、神農、黃帝，著書《三玟》，賜福後人；五帝少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜，示範《五典》，教喻世人。

（：清明節掃墓祭文）樹有根則旺，水有源則流。清明祭祖，思緒悠悠。水流千里，皆出一源；樹高千尋，根深枝繁。今日唐氏族人聚集，可謂難得一會，千里相聚。念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。同胞後裔，將同心同德，攜手團結，力圖振興，為我族爭光。

嗚呼：我族維還祖，英靈永駐，浩氣長存。我族後裔，當虔心校學祖宗的光輝榜樣、經典教誨；常念家和萬事興，銘記德才

兼備訓；堂堂正正做人，踏踏實實創業；為官清正廉明，處世樂善好施；愛國守法，明禮誠信，尊長愛幼，孝敬父母，團結友善，鄰里和睦天災時氣，時非口舌，送遠外方。辭曰：追思祖德，源遠深厚。歲歲清明，感恩報本。謹備牲醴，供祖盡享。孝以奉先，祭祀不忒。薦修祭典，以慰先靈。大小稽首，左右奉觴。

悼詞，在為逝者舉行的追悼會上所作的講話或文章，專用於對逝者的哀悼。悼文一般包括以下三方面的內容：

一、點明悼念對象，通俗介紹其生前身份、簡歷、因何逝世、逝世時間、終年歲數等。

二、扼要地介紹逝者生前的事蹟，突出其對社會的貢獻，恰如其份地評價其一生。

三、對逝者表示哀悼，並勉勵生者化悲痛為力量，以實際行動做好工作來紀念逝者。悼詞一般由較有威望或地位的人宣讀，國葬的悼詞，在中國習慣上由繼位者宣讀。

範例：

同志們、朋友們：

今天，我們懷着十分沉痛的心情深切悼念離休幹部***同志。***同志因患肝癌病醫治無效，於2006年6月15日晚9時15分在**市人民醫院與世長辭，享年91歲。***同志1925年4月生於廣東省**縣，1947年5月參加革命工作。1949年12月加入中國**。解放前夕擔任東江縱隊聯絡員。解放後，任**縣糧食局科長、副局長、**公社副書記、書記。後任**市財政局副局長，**集團公司黨委書記兼董事長。1985年5月離休。

在幾十年的革命工作生涯中，***同志忠於**，熱愛祖國，熱愛人民。在錯誤路線干擾下，受到極不公正待遇，蒙冤10多年仍堅真無悔堅持革命信念，其高尚的品格勘為後人楷模。

***同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在行政管理崗位，還是在企業管理崗位，他總是一心撲在工作上，敬業愛崗，廉潔自律。***同志為人正直、謙虛謹慎；生活節儉、家庭和睦；他對子女從嚴管教，嚴格要求。

***同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤政廉政和無私奉獻精神，仍值得我們學習和記取。我們要化悲痛為力量，以***同志榜樣，勤奮學習和努力工作，再創佳績。以慰***同志在天之靈。

***同志安息吧！

維公元X年X月X日，農曆XX年，X月X，值清明節。松樹X姓族人，謹以果品佳餚、香帛冥金之儀，致祭於始祖墓前，憑弔始祖X公諱氏人，告慰列祖列宗曰：

明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉照發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計六百餘載！今逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數千人口遍及華夏，無論從農、從工、經商、從醫、從教、從政，皆事業有成，和諧美滿。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤，福佑子孫。為了繼承先祖之優良品德，不忘始祖之福澤佑護，感激先輩之養育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚，祭奠始祖，修墓立碑，以表孝意！

清明良辰，舉全族憑弔。列果陳香，共祭始祖在天之靈，後輩子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍圖。願始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。

樹有根則旺，水有源則流。李氏家族立碑續譜，族人凝聚。數千同胞後裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強團結，力圖振興。為始祖爭光，為族譜爭輝。

念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，為家族共興，李門昌隆，共創美好未來。

清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責。現政通人和，吾輩當育人鍛才，孕吾族之棟樑。一個詩禮之族、仁義之邦的李氏家族定會彰顯。吾輩將告慰於始祖及列祖列宗在天之靈。

伏維尚饗

與寫信封一樣，正面由右至左豎排。

第一層：寫寄錢的原因，如：中元寄錢

第二層：寫收錢人的姓名，如：故顯考某府諱某某老大人 魂下受用；故顯考某公諱某某老大人 單魂收用。

“魂下受用”、“單魂受用”可接着姓名寫，也可另啟一行左下角書寫。

第三層：寫寄款人姓名。如：孝子某某某、媳某某某。

第四層：寫郵寄（即焚燒）的時間。如：“天運戊子年正月十五日於火中化白”，其中“天運”也可寫為“陰曆”，而年份要用甲子紀年。

有些地方，在“包袱”背面，還要寫一個字：“封”。草體，壓着摺紙的縫寫，代表封口，寓意以保證半路不被別的鬼魂順手牽羊。