詞牌名的來源
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詞牌是如何定的？為啥叫詞牌？
關於詞牌的來源，大約有八種情況：
⑴ 本來是樂曲的名稱，如《菩薩蠻》。
⑵ 摘取一首詞中的幾個字作為詞牌，如《憶秦娥》、《如夢令》。
⑶ 本來就是詞的題目，如《拋球樂》。
⑷ 以古代人名命名詞牌，如《念奴嬌》、《河滿子》。
⑸ 由民間傳説、文學典故而得名，如《鵲橋仙》、《雨霖鈴》。
⑹ 引自外族的曲名，最典型的是《天仙子》。
⑺ 為所賦的對象而命名，如《臨江仙》、《望海潮》。
⑻ 為避時局的麻煩，如《望江南》至元代改成《歸塞北》。
詞牌名的由來
關於宋詞詞牌的來歷，主要有下面6種情況：來自樂曲的名稱、摘取詞中的幾個字作為詞牌、取自原詞的題目、取自樂府、來自外域或邊地、詩人自度或自制。
1、來自樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等。這些有的來自民間，有的來自宮廷。詞剛興起時。曲調大多來自民間。唐、宋兩代，民間譜制的相當多，有些曲調為文人所愛好，因而據以填制新詞，後來就得到了廣泛流傳。
2、摘取詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
3、取自原詞的題目。有些詞牌本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是大浪淘沙，《更漏子》詠的是夜間景況。《拋球樂》詠的是拋球，《踏歌詞》詠的是舞蹈等。
4、取自樂府。漢武帝時。曾委派擅長音樂的李延年為“協律都尉”。把製作樂曲規定為樂府的任務之一。此後，唐、宋兩代也都設有類似的音樂機構，專門整理古樂和創制新曲。這些新曲後來有不少都成了詞牌。
5、來自外域或邊地。漢唐兩代，西域和邊地的音樂不斷傳入內地，那些地方的某些曲調也隨之到處流行，有的就被採用為詞調。
6、詩人自度或自制。唐宋兩代，不少詞人通曉音律樂理，能自己創制詞調。例如宋代詞人柳永、周邦彥、姜夔等人，既是詞人，又是音樂家，他們的詞集中就有不少自制新調。
詞牌的由來
一、關於詞牌的由來，有下面三種情況：
1、本來是樂曲的名稱。
如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等。這些有的來自於民間，有的來自於宮廷或官方。
2、摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最後一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》。
3、本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面註明“本意”的，就是説，詞牌同時是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌下面或後面註明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯繫。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。
二、經典詞牌名的由來有：
1、青玉案：
取自東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案（釋義：美人送給我錦繡段。（我）以什麼來報答呢？（我有）青玉製就的几案。）” 。
2、卜算子：
又名《百尺樓》《眉峯碧》《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子” 。北宋時盛行此曲。
4、長相思：
本為樂府名篇， 後來才成為唐教坊曲， 因南朝樂府中有“上言長相思，下言久離別（釋義：信中先説他常常想念着我，後面又説已經分離很久了）”一句，故名。
5、浪淘沙：
又名《浪淘沙令》《過龍門》《賣花聲》。唐代教坊名曲。五代時起始流行長短句雙調小令。五十四字，前後片各四平韻，多作激越悽壯之音。
6、破陣子：
原是唐開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，後改用為詞牌。
7、念奴嬌：
調名取自唐玄宗天寶年間著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量寫入詩人的作品中，《全宋詞》中最早用《念奴嬌》作為調名的是沈唐。
8、漁歌子：
又名《漁父》，唐教坊曲名，詞調由張志和創制。此曲起源於民間的漁歌。漁歌也是民歌的一種， 是沿海、沿江地區和湖泊港灣周圍的漁民在打漁時藉以消遣的曲調。這些漁歌類似現在沿海地區的鹹水歌，歌詞一般是齊言體。
參考資料來源：百度百科——詞牌
五大詞牌名的由來
詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
虞美人
【詞牌由來】
相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突破重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香消玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，後人把這種花稱作“虞美人”。後人欽佩美人虞姬節烈可嘉，創作詞曲，並以“虞美人”三個字作為詞牌名。
《虞美人·春花秋月何時了》五代·李煜 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 踏莎行
【詞牌由來】
踏莎行，原指春天於郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準創制。據説，北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青，忽然想起唐代詩人韓翃“踏莎行草過春溪水”之句，於是作了一首新詞，名為《踏莎行》。
《踏莎行·郴州旅舍》宋·秦觀 霧失樓台，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。賀新郎
【詞牌由來】
事實上，《賀新郎》的名字是叫《賀新涼》。清代《古今詞話》記載了這個詞牌的來歷：東坡守杭州，湖中宴會，有官妓秀蘭後至，問其故，以結髮沐浴忽覺睏倦對，座客頗生氣。秀蘭受責怪後，於酒席上摘石榴花獻在座諸賓，未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦《賀新涼》，即“乳燕飛華屋”也。秀蘭歌之，眾人息怒而樂。以《賀新郎》為詞牌的詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不和。
《賀新郎·夏景》宋·蘇軾 乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推繡户，枉教人、夢斷瑤台曲。
又卻是，風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。
若待得君來向此，花前對酒不忍觸。
共粉淚，兩簌簌。
鵲橋仙
【詞牌由來】
關於《鵲橋仙》這一詞牌名的由來，一説是因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一説，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上説法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會”的神話有關。古時關於“鵲橋”的神話，以東漢《風俗通》中“織女七夕當渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時，民間傳説更為普遍，詩人多有吟詠，該調當於此際產生。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋·秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。水調歌頭
【詞牌由來】
相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大麴（即大型歌舞曲）凡是大麴都有幾個樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分。“歌頭”為中序的第一章，又名“元會曲”、“凱歌”、“台城遊”等。
《水調歌頭·明月幾時有》宋·蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，歐恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 常天書院常天書院秉承着“心如清水，身寄常天”的基本理念，始終以赤子之心弘揚中國優秀的傳統文化，兢兢業業地為社會創造更多的藝術價值，並讓學員們發掘自己的藝術創造力。
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