漢篆書怎麼寫

"漢"字在漢朝（篆書）寫法如下：漢：[ hàn ] 基本解釋1. 天河 ：銀漢。

雲漢。氣衝霄漢。

2. 成年男人 ：漢子。老漢。

3. 中國人數最多的民族 ：漢族。漢人（a.漢族人；b.指漢代的人）。

4. 中國朝代名 ：漢代。漢隸（a.漢代的隸書。

b.具有東漢碑刻風格的隸書）。字形演變：擴展資料：造字本義：名詞，長江最大支流，為遠古黃帝領地的西邊界河。

《説文解字》：漢，漾也。東為滄浪水。

從水，難省聲。，古文漢。

白話版《説文解字》：漢，漾河。東段被稱作“滄浪水”。

字形採用“水”作邊旁，有所省略的“難”是聲旁。，這是籀文寫法的“漢”字。

相關詞彙：1、漢字[hàn zì] 漢語的書寫符號。世界上最古老的文字之一。

現存最古老、可識的漢字是三千多年前殷商的甲骨文和稍後的金文。2、漢族[hàn zú] 中國各民族中人口最多的民族。

由古代華夏族和其他各民族逐漸發展而成。3、莽漢[mǎng hàn] 粗魯冒失的男子。

4、醉漢[zuì hàn] 喝醉了酒的男人。5、漢語[hàn yǔ] 漢族的語言。

是中國各民族之間的共同交際語，也是世界上使用人數最多的語言。聯合國正式語文和工作語文之一。

4.C 5.B 6.D 【解析】 4. 試題分析：題幹要求選出對作者觀點的理解不正確的，這是考查學生理解文章重要概念的能力。

首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。C項強調“文”“質”辯證統一的僅僅是儒家的審美觀，“道家審美觀超越了功利性的羈絆，而儒家審美觀則強調了文（飾）與質的辯證統一關係。”

本項以偏概全。 【考點定位】理解文中重要概念的含義。

能力層級為理解B。 【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，聯繫題幹，此題的選項C強調“文”“質”辯證統一的僅僅是儒家的審美觀，“道家審美觀超越了功利性的羈絆，而儒家審美觀則強調了文（飾）與質的辯證統一關係。”

本項以偏概全。 5. 試題分析：題幹要求選出對“漢代篆書的文化精神”的理解不符合原文意思的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。

先找出選項所在文章語段，B項“楚漢浪漫主義取代了先秦的理性精神 ”錯。原文表述是“楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之後，並與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術傳統”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。B項“楚漢浪漫主義取代了先秦的理性精神 ”錯。

原文表述是“楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之後，並與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術傳統”。 6. 試題分析：題幹問的是“根據原文提供的信息，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。

先找出選項所在文章語段，D項表述“成為當時人人必須掌握的一種字體”屬無中生有。原文只是提到了“篆書的應用遍及漢代日常生活的各個方面”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項D表述“成為當時人人必須掌握的一種字體”屬無中生有。原文只是提到了“篆書的應用遍及漢代日常生活的各個方面”。

鏈接.小篆 小篆是"大篆"的對稱，又稱“秦篆”.所謂篆書，最早本旨秦代李斯等人釐定的規範字體，即小篆.清人段玉裁《説文解字》[篆]下注雲：[李斯所作日篆書，而謂史籀所作曰大篆，既又謂篆書曰小篆.]段氏所言是可信的，即小篆最初稱為篆書，之後秦人尊小篆以前的字體大篆，於是又相對稱李斯所作為小篆.一 釋義：《説文•竹部》雲：[篆，引書也.]段玉裁注云：[引書者，引筆而著於竹帛也.]因而篆書的原意，大致是拉長筆畫寫出的字體了.《周禮•考工記•鳧氏》雲：[鍾帶謂之篆.]就是鐘上圍繞的圖飾.《周禮•宗伯》：[孤卿夏篆.]鄭玄注：[五彩畫轂約也.]就是彩畫的貫車軸的圓木.我們再從詞源上考察[篆]字本來的內涵.[篆]與[瑑]、[緣]等 一組同源字，它們音、義俱近.瑑是玉器上雕飾的凸紋，椽是屋頂上彩繪的圓形木條（方形者稱桷），緣是衣服周邊的華飾，可知以[彖為聲符的字，其內涵皆有圓、長、美義.由此可以推知，古人以[篆]指稱秦代規範化的小篆字體，大致是藉以表明其筆意圓轉活脱，筆畫悠長簡靜，字形秀美端莊，從而不同於古籀的獨特風格.二.發展 其實，早在秦始皇統一六國前一百多年，成熟的小篆字體就已形成，秦始皇統一中國後，李斯等朝廷重臣，對編匯、整理小篆做出了重大貢獻，並協助秦始皇實行“書同文”的政策，李斯作《倉頡篇》、胡毋敬作《博學篇、》趙高作《爰歷篇》.在全國推行統一的、規範化了小篆字體.1秦代 秦小篆文字流傳下來的有兩大類：一是鑄在銅器上的文字，如度量衡器、符印、貨幣、詔版，還有刻在瓦當上的文字.二是刻石文字.史載秦代共刻了七塊石碑，即《泰山》、《琅琊台》、《嶧山》、《會稽》、《東觀》、《芝罘》和《碣石》.其中的真跡只有《泰山》、《琅琊》二石，其餘均已毀佚，《會稽》、《嶧山》二石幸有摹刻的拓本傳世.後世習篆，大都源於以上諸碑.2漢代 小篆在漢代雖不佔統治地位，但在一些比較莊重、顯要的地方，如碑額、印璽、瓦當、錢幣和度量衡器上仍然使用着；也有碑文用篆體書刻的.東漢許慎的《説文解字》是最早收錄小篆，也是小篆字數較全的一部字書.全書收字9353個，字體以小篆為主，對繼承和推廣小篆書體具有重要作用.漢以後，篆書雖已不再廣泛通行，但也偶有小篆名作問世.3.唐代 唐代擅篆書者當推李陽冰.其代表作有《三墳記》、《怡亭銘》、《般若台題名》和《棲先塋記》等.4.清代 清代中期以後，堪稱篆書中興之世.最傑出的代表當推鄧石如，堪稱一代宗師，對後世影響巨大，被譽為篆書領域繼李斯、李陽冰之後的“第三個里程碑”.另外，吳讓之、楊沂孫、徐三庚、趙之謙、吳大澄、吳昌碩、王福庵等書家，也大大促進了篆書的發展創新，使篆書書體進入到一個璀燦的時期.小篆的學習 篆書的運筆和隸書、楷書、行書、草書等書體不同，並無其他書體筆法的豐富變化，但是由於人體生理上的需要〔如心跳和呼吸等〕，都會對保持恆定狀態的小篆線條產生影響，所以，篆書的運筆也十分不易.下面，我們從三個方面談談篆書的運筆.一.起筆與收筆 篆書的運筆重心在起筆與收筆，用一句話概括就是“逆入平收”.古人講：“用筆之勢，特需藏鋒，鋒若不藏，字則有病”.要保持篆書線條的穩定、圓潤的形態，起筆與收筆至關重要.大家看一看如下幾種線條的起筆與收筆.示範：橫筆 豎筆 弧筆 曲筆 二.接筆：篆書線條流暢悠長，遒勁舒展.有時一筆而成，十分困難，所以，就產生了接筆現象.接筆現象一般有二種類型：示範並講一是筆內相接：筆內相接要注意順勢而成，不要有悖勢，最好有一小段復筆，滅跡隱端，保持線條邊緣整齊光滑.。

1）通常篆書有幾種，字就有幾種寫法。最通常的是大篆和小篆。

2）【於】字篆書的幾種寫法

【於】字方正小篆體的寫法

【於】字漢鼎繁印篆的寫法

【於】字金文大篆體的寫法

【於】字迷你繁方篆的寫法

【於】字經典繁角篆的寫法

3）篆書特點

標準篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉、線條勻淨而長，呈現出莊嚴美麗的風格，與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長、而且緊畫、向下引伸，構成上密下疏的視覺錯感，這與自上而下的章法佈局也有關係。線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純淨簡約的美感。加之字體結構的趨簡約固定的傾向，小篆書體的章法佈局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表；方筆以秦詔版權量為代表，為秦篆之俗體。