孫承恩的精選

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1485—1565）松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿...

（1500—1582）明小說家。山陽人，字汝忠，號射陽山人。科舉屢遭挫折，嘉靖中補貢生，後任浙江長興縣丞。恥爲五斗米折腰，拂袖而歸，專意著述。自幼喜讀野言稗史、志怪小說，善諧謔，晚年作《西遊記》，敘述唐高僧玄奘取經故事。另有《射陽...

1、吳承恩（約1500—1583年，又及1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下人。2、自幼敏慧，博覽羣書，尤喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉爲歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居...

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部...

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部...

1、吳承恩是明朝的人物。吳承恩（1506年－1582年），字汝忠，號射陽山人或射陽居士，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，吳承恩父親吳國遷由安慶府桐城縣高甸至淮安府山陽縣。其代表作爲《西遊記》。2、吳承恩一生沒有子嗣。吳承...

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部...

1、承，其古字形像一雙手托起一個人，字義爲捧着、接受。引申用作敬辭，表示蒙受，又引申爲繼承、不使斷絕。2、承字取名的寓意是能擔大任、意志堅定、毅力過人。恩字最早出自甲骨文，本義是好處，進而引申爲情義、感謝等意義。用...

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部...

（1500—1582）明小說家。山陽人，字汝忠，號射陽山人。科舉屢遭挫折，嘉靖中補貢生，後任浙江長興縣丞。恥爲五斗米折腰，拂袖而歸，專意著述。自幼喜讀野言稗史、志怪小說，善諧謔，晚年作《西遊記》，敘述唐高僧玄奘取經故事。另有《射陽...

一、外孫女有法定繼承權嗎外孫子女只有在第一順序和第二順序繼承人都不繼承的情況下，纔有繼承權。外孫女本身沒有繼承權，但由於她的母親有繼承權但已先於被繼承人去世，她可以代位繼承，即代位她的母親享有繼承權。她和被繼...

1、吳承恩朝代：明朝。2、吳承恩（約1500—1583年，一說約1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人，一說安徽桐城人。祖籍安東（今江蘇省淮安市漣水縣）。3、吳承恩自幼敏慧，博覽羣...

1、承，其古字形像一雙手托起一個人，字義爲捧着、接受。引申用作敬辭，表示蒙受，又引申爲繼承、不使斷絕。2、承字取名的寓意是能擔大任、意志堅定、毅力過人。恩字最早出自甲骨文，本義是好處，進而引申爲情義、感謝等意義。用...

（1500—1582）明小說家。山陽人，字汝忠，號射陽山人。科舉屢遭挫折，嘉靖中補貢生，後任浙江長興縣丞。恥爲五斗米折腰，拂袖而歸，專意著述。自幼喜讀野言稗史、志怪小說，善諧謔，晚年作《西遊記》，敘述唐高僧玄奘取經故事。另有《射陽...

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部...

（1563—1638）高陽人，字稚繩，號愷陽。爲諸生時，教讀邊郡，喜從老兵究問險要阨塞。萬曆三十二年進士。授編修，進中允。歷諭德、洗馬。熹宗即位，充講官。朝臣推爲兵部侍郎，主遼事。帝不欲承宗離講筵，不許。天啓二年廣寧失守，乃拜兵部...

1、吳承恩是明朝的人。2、吳承恩字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇淮安）人（一說安徽桐城），祖籍安東。明代文學家。近現代學者一般認爲吳承恩是中國四大古典名著之一的《西遊記》的最後完成者。...