闌字怎麼寫

[ 蘭 ] 繁體字部首“艹”3畫 . 部外17畫 . 總筆畫20 .

上下結構 . 上“艹”下“闌”（繁體）。

字形演變

[ 蘭 ] lán〈名〉

1. 形聲。從艹，闌 （lán）聲。本義：蘭草，即澤蘭。

香艹也。從艹，闌聲。落幹切。——《説文解字》

2. 澤蘭屬植物的泛稱，屬菊科，是多年生草本植物，生於山中濕地，花紫紅色，其莖、葉、花都有微香。古人所謂的蘭，大抵指此而言，不是指蘭科的蘭。如：蘭臭（朋友相契。引申為友情）；蘭麝（蘭草和麝香。都是高貴的香料，古時用來薰香）

3. 蘭花。蘭科。多年生常綠草本。觀賞植物。如：蘭英（蘭花）；蘭香（蘭花香味）；蘭生（形容酒的香淳如蘭花開放。芬芳四溢。後引申為引酒名）

4. 蘭屬植物的泛稱。如：長葉蘭；多花蘭；素心蘭；建蘭；墨蘭。

5. 即“春蘭”。亦稱“蘭花”、“山蘭”、“草蘭”、“朵朵香”。一種多年生常綠草本植物，根簇生、肉質、圓柱形，葉線形、革質，早春由葉叢間抽生多數花莖，每莖頂開一花，花淡黃綠色、清香，供觀賞

6. 古指木蘭。如：蘭槳（用木蘭製成的槳。代指船）；蘭舟（木蘭舟。亦用為小舟的美稱）；蘭棹（蘭舟）

7. 兵器架。如：蘭盾（放置兵器的架子）。|武庫禁兵，設地蘭錡。——漢· 張衡《西京賦》

8. 假借為“欄”。欄杆。

9. 置奴婢之市，與牛馬同欄。——《漢書·王莽傳中》

10. 假借為“籣”。盛弩矢之袋，形如木桶。|輕罪入蘭盾鞈革二戟。——《管子·小匡》

鑭

拼 音

lán

部 首 釒

筆 畫 17

五 行 金

繁 體 鑭

五 筆 QUGI

生詞本

基本釋義 詳細釋義

一種金屬元素，屬稀土金屬，可制合金，亦可做催化劑。

百科釋義

鑭是一種金屬元素，原子序數57，原子量138.9055，元素名來源於希臘文，原意是“隱蔽”。銀灰色光澤，質地較軟，密度6.174g/cm3，熔點921℃，沸點3457℃；化學性質活潑，暴露於空氣中很快失去金屬光澤生成一層藍色的氧化膜，但是它並不能保護金屬，繼而進一步氧化生成白色的氧化物粉末。能和冷水緩慢作用，易溶於酸，可以多種非金屬反應。金屬鑭一般保存於礦物油或稀有氣體中。鑭在地殼中的含量為0.00183%，在稀土元素中含量僅次於鈰。鑭有兩種天然同位素：鑭139和放射性鑭138。

英文翻譯

lanthanum

在山西的晉中、晉西北一代有很多土語是很古老而優雅的： 1.“居舍”——就是屋子、“家裏”； 2.“箸秸”——一種灌木，秸杆很直，質地堅硬，過去老鄉很少用竹筷，就是用“箸秸”杆來作筷子的。

箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。現在山西人沒有“箸”的説法了，但是“箸秸”的名稱一直沒 有變； 3.“參差不齊”——不識字的農民都有這樣的口頭語，而且讀音絕對正確：“cencibuqi”。

只有上過學的人才可能讀成“canchabuqi” 4.“兀”——一種方形的凳子； 5.“兀的”——語氣助詞，意思比較寬泛，類似“那麼”、“當然”、“可不是嘛”等意思。例：“你會唱京劇？”“兀的哩！”（意思是“哪當然啦！”）這個詞在元曲裏常常看到，現在仍然是當地人的口頭語。

6.“舁”（讀yú，陽平）--抬的意思。這個字好像很古老了。

《説文解字》解釋是：“舁，共舉也”。 7.“荷”（讀hě上聲）--承擔、搬動的意思，也引申為一般的“拿”、“攜帶”。

這是非常普遍的口頭語。“荷不動”，就是拿不動的意思。

這個用法也很古老，漢朝張衡《東京賦》有“荷天下之重任”句。 8.“惡色”--就是垃圾。

這也是很古老的用語。色，是種類的意思（如：各色人等）。

惡，是“醜惡”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。現在台灣人講的“國語”中把“垃圾”讀作“lè sè”和山西方言接近。

9.“惡水”――是指髒水、污水，不是我們一般説的“窮山惡水”的“惡水”。説“惡”而不説“髒”，是不是也很文雅？ 10.“巡田”――就是秋天看護莊稼。

別的地方叫“看秋”，“護秋”，遠不如“巡田”富有韻味。每到秋天，村裏會指定專人擔負巡田的職責，擔負這種責任的人被稱為“巡田的”。

“巡田的”很厲害，一般都會幾下拳腳。基本的裝飾是，腰裏纏一條長長的藍布作的腰帶，腰間別一個小小的“馬牀”。

所謂馬牀，是一種三條腿的袖珍小凳子。馬牀有兩個用途，一是巡田的累了可以隨地坐下休息，更重要的用途是用來打人――打那些偷莊稼、蔬果的大人小孩。

一般是打屁股。據説打上很疼，但是又不至於打壞筋骨。

11.“胡闌”――圓圈、環的意思。引申為“那一片地方”。

元曲《高祖還鄉》（作者睢景臣）有云：“一面旗白鬍闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打着個畢月烏”，這裏“胡闌”是環的意思，曲連是圈的意思。現在的山西中部和北部也還是這樣的説法。

這是一種單字複音的語言現象。胡闌，取“胡”字的聲母，和“闌”字的韻母，連在一起快讀，就近似於是“環”；曲蓮，取“曲”字的聲母，和“連”字的韻母，連在一起快讀，也就近似於“圈”。

在山西中部、西北，以及內蒙古西部的方言裏，這樣的現象還可以舉出許多。比如，“圪勞”是“角”的意思（角，在古音裏讀如“高”，現在江浙一帶還是這樣的讀音），山西民諺：“得過且過，陽圪勞勞暖和”，“陽圪勞勞暖和”就是靠着牆角曬太陽；不闌，是“拌”的意思。

山西有一種麪食，是用莜麥面（就是燕麥粉）拌成小塊狀然後蒸熟，稱為“不闌子”；再比如，木板受潮變形，普通話謂之“翹”，山西方言説“圪料”等等。據有的語言學者説，這種單字複音，是更加古老的一種語言現象。

據説，有很多單音的詞彙，本來就是複音，比如上面説的“環”、“圈”等，但是在文字產生以後，古人為了減少刻、寫文字的工作量，就儘可能地用單音的字來表達，這就是“胡闌”變成“環”、“曲蓮”變成“圈”、不闌變成“拌”的原因。 12. 網友心行先生問：“這個‘兀’。

真的不是那個‘杌’嗎？你描述的就是我印象中的‘杌子’”。 兀子，就是“杌子”，兀是本字，木字邊是後來加的。

漢字的發展，是由簡到繁的歷程。現在有的人以為漢字越是繁體越古典優雅，其實不是。

山西方言説“兀”，不會這樣“突兀”，口語裏是説“兀兀”或“杌子”。如果再進一步地分析，“兀兀”和“杌子”也是有區別的。

兀兀是指小的那種，可以隨意搬動；兀子，是指大的一種，不可以隨意搬動的。 順便説一下，山西方言裏的字詞的組合結構是很有意味的，不但有感情色彩，也有概念的區別。

比如説“牛”，一般不會説這一個字，而是説“牛兒”，這是指大的牛。説小牛，不説小牛，説“牛牛”，就有了可愛的情感色彩。

但是“牛牛”還有另外的意思，是指那些可愛的小蟲子。再比如“狗”，也是這樣，稱大狗為“狗兒”，稱小狗為“狗狗”。

狗狗也有另外的意思，是父母對年幼的孩子的最親切的稱呼。再比如，吃飯用的勺，山西人説“勺子”，是指用來從鍋裏往碗裏舀飯（山西人不説盛飯，説舀飯，這也是古老風韻的又一例證）的大勺，至於放在碗裏碟裏的小勺，山西人稱之為“勺勺”。

山西有很多人的小名叫“狗狗”，如果是排行老二，往往叫“二狗”，老三就叫“三狗”。都是暱稱，愛稱。

我們老家村裏叫二狗三狗的很多，為了區別，就在前面冠以姓氏曰“張三狗”“李二狗”。當然，他們都有正式的官名（就是現在説的學名），但是除了村上開會，一般不用。

如果這“二狗”“三狗”的有什麼特點，就在前面加以標記，比如叫“疤三狗”--是説臉上有麻子的。 説到名字，也透露。