21世紀《資本論》應該怎麼寫，21世紀《資本論》應該怎麼寫

法國經濟學家托馬斯·皮克迪（Thomas Piketty）的新著《21世紀資本論》（Capital in the Twenty-First Century）一經出版便引發東西方各國的熱議和爭論。

作者提出，近幾十年來，世界的貧富差距正在嚴重惡化，而且據預測將會繼續惡化下去。當前在美國，前10%的人掌握了50%的財富，而前1%的人更掌握了20%財富。

現有制度只會讓富人更富，窮人更窮。他認為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代，也就是説未來將進入前所未有的“拼爹時代”。

該書用大量歷史數據對當代資本主義制度的合理性提出了極大的疑問。[1] 一本近700頁的嚴肅學術著作，自3月份上市以來，短短一個月就賣出八萬本，連續數週雄踞亞馬遜排行榜第一名。

被媒體稱為是向馬克思《資本論》致敬的一部重要著作。該書中文版即將由中信出版社出版，**發展研究中心金融研究所研究員巴曙鬆擔綱翻譯。

法國經濟學家托馬斯·皮克迪（Thomas Piketty）的新著《21世紀資本論》（Capital in the Twenty-First Century）一經出版便引發東西方各國的熱議和爭論。

作者提出，近幾十年來，世界的貧富差距正在嚴重惡化，而且據預測將會繼續惡化下去。當前在美國，前10%的人掌握了50%的財富，而前1%的人更掌握了20%財富。

現有制度只會讓富人更富，窮人更窮。他認為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代，也就是説未來將進入前所未有的“拼爹時代”。

該書用大量歷史數據對當代資本主義制度的合理性提出了極大的疑問。[1] 一本近700頁的嚴肅學術著作，自3月份上市以來，短短一個月就賣出八萬本，連續數週雄踞亞馬遜排行榜第一名。

被媒體稱為是向馬克思《資本論》致敬的一部重要著作。該書中文版即將由中信出版社出版，**發展研究中心金融研究所研究員巴曙鬆擔綱翻譯。

《21世紀資本論》對自18世紀工業革命至今的財富分配數據進行分析，認為不加制約的資本主義導致了財富不平等的加劇，自由市場經濟並不能完全解決財富分配不平等的問題。皮凱蒂建議通過民主制度制約資本主義，這樣才能有效降低財富不平等現象。

皮凱蒂（Thomas Piketty）將世界經濟分成兩個基本要素：資本和勞動力，兩者都被用於生產並分享產出的收益。資本與勞動力的區別在於，資本可買入、賣出、擁有，而且從理論上講可無限累積，勞動力是個人能力的使用，可獲得酬勞，但不能被別人所擁有。皮克迪認為，由於資本回報率總是傾向於高於經濟增長率，所以貧富差距是資本主義固有現象。他由此預測，發達國家貧富差距將會繼續擴大，建議徵收全球性財富税。

皮凱蒂對過去300年來的工資水準做了詳盡探究，並列出有關多國的大量收入分配數據，旨在證明近幾十年來，不平等現象已經擴大，很快會變得更加嚴重。在可以觀察到的300來年左右的數據中，投資回報平均維持在每年4%~5%，而GDP平均每年增長1%~2%。5%的投資回報意味着每14年財富就能翻番，而2%的經濟增長意味着財富翻番要35年。在一百年的時間裏，有資本的人的財富翻了7番，是開始的128倍，而整體經濟規模只會比100年前大8倍。雖然有資本和沒有資本的人都變得更加富有，但是貧富差距變得非常大。

促進增長並不是皮凱蒂所關注的，他沒把它視為經濟事件，也不認為它能解決更廣闊的分配公平問題。他認為經濟是靜態的零和遊戲；如果一個羣體的收入增加，另一個羣體就會不可避免地變窮。他把結果的平等性視為最終目的和唯一原因。而以下備選卻很少提及—例如，最大化社會總體財富，或是增強經濟自由，亦或是尋找最有可能的機會平等，又或按約翰·羅爾斯（John Rawls）的觀點，保證最貧困人羣的福利得到最大化。

書裏提出了一系列簡單的建議：徵收15%的資本税（財富總額），把最高收入人羣的所得税提到80%左右，強迫銀行提高透明度，提高通貨膨脹等等。Piketty指出，他同樣覺得這些措施是不太可能實現的，因為控制資本主義社會的精英可能寧可看到這個系統崩潰，也不會願意讓步。

《21世紀資本論》是法國經濟學家托馬斯.皮凱蒂與其合作者通過15年的對社會收入、分配、税收的研究，於2014年完成的一本經濟學著作。該書一經問世，西方各大報刊紛紛發表業內專家的評論，有的將此書作為近十年重要的經濟學論著，給予積極的評價；也有的對皮凱蒂的觀點提出批評和質疑。皮凱蒂從18世紀為起點，開研究了資本主義的經濟產生和發展一直到現代資本主義的社會收入、分配和税收，時間跨度300年，揭示了發達國家資本主義收入不平等如何演化，及演化的路徑。主要觀點：

1、人口變化激增是導致革命爆發的歷史誘因之一，預言21世紀全球人口激增，又將會出現一場新的革命。他認為，人口激增帶來2個重要影響：一是經濟增長將進一步放緩，甚至停滯；二是收入不平等進一步加深。尤其後者，收入差距變大將導致革命。

2、資本與收入比會越來越大，皮凱蒂預計21世紀資本與國民收入之比將達到6.5倍，意味着普通工人、工薪階層的收入增長註定要比經濟增長率要低。

3、皮凱蒂認為，為了扭轉21世紀貧富差距的進一步擴大，應該在全球範圍內對資本增加税收，實行累進税。他的這一主張廣受批評，因為這一主張觸動的資本家的利益。

4、政府須要強化其承擔的社會職能，通過行政手段調節社會收入不平等，保障人民生活的平等。

1971年出生的皮凱蒂18歲考入巴黎高等師範學院，22歲就獲得巴黎高等社會科學院和倫抄敦經濟學院的博士學位，博士論文就是以財富分配為題。此後皮凱蒂一直研究財富不平等現象，著有多部研究法國和世界關襲於財富分配的著作，2002年他獲得法國青年經濟學家獎。

2005年，時任知法國總理德維爾潘委託只有34歲的皮凱蒂創建巴黎經濟學院，以求能與倫敦經濟學院媲美。2006年皮凱蒂作為創始人出任首任巴黎經濟學院院長，兩年後卸道任行政工作，專心從事教學和研究工作。2013年，皮凱蒂榮獲兩年一屆的伊爾約·約翰遜經濟學獎。

《21世紀資本論》確實是一本討論資本的重要著作，但它並不是一本經濟學的理論著作。

皮凱蒂自己坦言，馬克思的《資本論》是一本思辨和理論的書籍，而他的《21世紀資本論》是一本通俗易懂的歷史書，二者有很大不同。與馬克思的《資本論》和凱恩斯的《貨幣通論》相比，皮凱蒂的《21世紀資本論》顯然缺乏理論創新，因為皮凱蒂只是用更詳實的統計資料證明了在他之前已經存在的關於資本社會不平等的理論。

所以，斷言《21世紀資本論》是自凱恩斯的《貨幣通論》以來最重要的經濟學著作有些言過其實。

新世紀進入保衞資本論時代！！

《21 世紀資本論》缺少了什麼？？

托馬斯·皮凱蒂的《21 世紀資本論》是關於資本主義生產本質及現象特徵的討論，從“確定的歷史對象”中提取關於這個對象總體性質的數據用於社會分析，是該書最有價值之處。不足之處，是在歷史典型比較之外，缺乏過程的根基和分析規定的內置。這種“歷史+事實”構成研究對象的工作規定強化的是“科學實證主義”的做法。

然而，把“比較分析”當作演繹基礎，本身就值得商榷。從《21 世紀資本論》和馬克思的《資本論》的比較看，方法上的可質疑性仍然在於對“價值範疇”的刪除。從實在內容看，《21 世紀資本論》與《資本論》具有內在的邏輯關聯，例如所舉出的“資本主義基本公式”在實質上鎖定的是價值轉化的分析對象。我們應本着瑕不掩瑜的態度，認真挖掘該書的精華，依託《資本論》的架構和“保衞《資本論》”路線，梳理合理的批判規定，弘揚藴含其內科學精神。

第一，從資本主義第一基本定律“ α = r * β”看，α 是地地道道的社會分配率，意味着社會收入中的一定部分按照確定的意志歸於資本。這是個不折不扣的制度體系的分配率，是按社會規則行事的系統性變量，因而有歷史規律可遵循。可這樣一來，才有條件探索它的實現的道路——機制和形式。這種聯繫即是《資本論》第一卷和第三卷之間所描繪的那種聯繫：社會剩餘價值等於社會利潤總額。基於上述意義，我們可以寫出過程分析之一：α→β→r。

第二，皮凱蒂明顯地把越來越龐大的β 視為一般利潤率下降的原因，恰恰是倒果為因了。其實，資本主義生產的一個歷史進步之處在於，並不主要地依靠剩餘價值率的提高，而主要地依靠積累率的社會存在性（ 資本家積累和持續進行的擴大再生產） 完成對勞動者的統治，實現牢不可破的社會強制關係。這才是β 保持增大了的水準的一個內在緣由。只是因為剩餘價值率的相對穩定，而又由於資本積累的累積型增長，資本的社會資本有機構成註定趨高。這就是利潤率的減低，它帶來了現象上的低水平經濟增長和高水準資本/收入比的並存。基於上述意義，我們可以寫出過程分析之二：s→g→β（資本主義第二規律）。

第三，資本主義的本質是進行剩餘價值生產，我們可以為之安排兩個分析性指標： 剩餘價值率和資本積累率。穩定化的剩餘價值率的現象特徵就是α 的獲得，背後過程自然是工人階級圍繞工作日和提高工資水平的鬥爭；資本積累率的現象特徵是s 的存在，這是擴大再生產的啟動條件。因此，《21 世紀資本論》是關於資本主義生產本質的現象特徵的討論。

基於上述意義，我們追蹤可以寫出過程分析之三：r > g（資本主義第三規律）。以上對《21 世紀資本論》的近乎散漫化的“點評”沒有沖淡主題。該書的長處首要在於現實指向性。皮凱蒂揭示資本收入一直遠超勞動收入的歷史趨勢的分析性現象，破滅了新古典經濟學的市場經濟自動達到一般均衡和最優分配的神話。

另外，這本書的理論指向性同樣值得認真關注，如對於價值轉化問題實質（ 總計二等式成立問題） 的事實指涉。這些當然亦是本文的關切之處。讓我們從馬克思的《資本論》視閾看一下：資本主義生產關係的如何來、為什麼和是什麼。如果我們把“W = c + v + m”這種價值關係視為生產關係，那麼《資本論》第一卷是關於這個公式的“如何來”研究（ 第一規律落入的領域） ，第二卷是關於這個公式的“為什麼”研究（ 第二規律落入的領域） ，第三卷則是關於這個公式的“是什麼”研究（ 第三規律落入的領域） 。所以，資本主義生產方式的“生”和“死”已經寫就了收入分配不平等關係的歷史特質，生產關係的資本主義運行（ W = c + v + m 的社會存在方式和形式） 是實現這個特質，交換關係的資本主義運行是具體化這個特質。無疑，皮凱蒂的研究線路與之是有默契的。並且，該書至少已經自覺意識到保持和《資本論》進行工作對照，而能做到結論上的一定程度的正確性。儘管該書存在一些缺陷與不足，但皮凱蒂的貢獻至少能起到啟發作用。

許光偉 .《<21世紀資本論>；缺少了什麼》 .《當代經濟研究》2015年第1期 .

許光偉.《保衞<；資本論>；——經濟形態社會理論大綱》. 北京：社會科學文獻出版社，2014:26-36

摘自21世紀資本論-百度百科

進一步閲讀：“保衞資本論”列國志數據庫在線閲讀和下載。

馬克思資本論研究40年，都在寫手稿，資本論沒有完成時，都在進行中。

《資本論》留下的邏輯的完整性，得以手稿、草稿的不斷積累。著名的是1844, 1857-1858, 1861-1863，以及晚年的歷史筆記。

保衞《資本論》_百度百科 歷史版本2016-09-19 15:01 新世紀迎來保衞《資本論》時代！為迎接馬克思主義的經濟理論研究高潮，推進中國經濟學的建設行動，社會科學文獻出版社2014年12月出版學術專著《保衞資本論 》。其正式提出“學術保衞”概念，對應中國政治經濟學理論創新之民族取向和實踐化工作理念。

[1] 該書通過工作涵容中國歷史，達成對世界歷史之新理解，是重讀和重寫“雙重意義”之《資本論》理論與方法論著作，高度凸顯理論-實踐結合體式。所謂“中國經濟學”，即從中國歷史和文化中出脱而來的經濟理論體系，是用中華語言和中國思維對“經濟學”的再説一遍和改造。

其不獨為政治經濟學的“在中國”，或經濟學分支或流派的“在中國”，要求重新檢視和闡述已有的理論，對原創性方法進行民族“尋根”。該著認為此種研究路徑以極高智慧統一了人類生產的“歷史”和“邏輯”，清晰説明了經濟學方法論，尤其政治經濟學方法論。

[2] 以下為該書扉頁上的題詞[3] ：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！ ——陳子昂 人類不是在開始一件新的工作，而是在自覺地從事自己的舊工作。

——馬克思 雖説馬克思沒有遺留下“邏輯”（大寫字母的），但他遺留下《資本論》的邏輯，應當充分地利用這種邏輯來解決這一問題。 ——列寧 凡一國之歷史，其對於民族思想之指示，與民族力量之啟發，恆於不知不覺之間，隱操大柄。

——熊十力 書 名 保衞《資本論》又 名 經濟形態社會理論大綱 作 者 許光偉 ISBN9787509765982 類 別 政治經濟學 頁 數716 定 價 ¥ 158.00 出版社 社會科學文獻出版社 出版時間2014-12-1 裝 幀 平裝 開 本16開 閲讀建議 馬克思主義研究 政治經濟 方法論特色 《資本論》 中國 歷史 目錄1 著作大綱 ▪ 第一部分 ▪ 第二部分 ▪ 第三部分 ▪ 第四部分2 寫在前面 ▪ 研究問題應該從歷史的分析開始 ▪ 經濟學書架尚有幾本書刊可看 ▪ 破除“現代唯識論”3 工作內容 · 體例 · 結構安排4 對該著的多層次透視與評議 ▪ 創作拾趣 ▪ 花絮採擷 ▪ 探索事的科學5 作者簡介 著作大綱 第一部分 行動的語境：批判和建構 [總論][4] 第一篇 總問題提出的背景、意義和策略 第一章 《資本論》：是“現實的歷史”，還是“現實的歷史”批判？對《“現實的歷史”： 〈資本論〉的存在論》的批判 “現實的歷史”：《資本論》如何破解“存在的祕密”？ 商品和二重性：是存在論，還是存在批判？ 貨幣和等價性：是社會存在論，還是社會存在批判？ 資本和資本的邏輯：是現實的社會存在論，還是歷史的社會存在批判？ “現實的歷史”批判：《資本論》如何破解“認識的祕密”？第二章 《21世紀資本論》缺少了什麼？ 過程分析之一：α→β→r 過程分析之二：s→g→β 過程分析之三：r>g 簡短的結語 第三章 政治經濟學是怎樣的科學？ 楔子 政治經濟學對象 行動主義邏輯 歷史學家和經濟學家——工作如何展開 第二部分 經濟形態社會理論地基：社會主觀批判 [方法論和思想史批判統一形態][4] 第二篇 馬克思主義工作地基：經濟形態歷史觀批判 第四章 勞動一般的理論與實踐 楔子 價值（形式） 剩餘價值（形式） 抽象勞動——存在規定抑或存在者的形成 第五章 馬克思主義概念 楔子 馬克思主義的元概念 唯物主義的全概念 唯物主義的工作統一 第六章 政治經濟學的方法 楔子 重提二版跋 馬克思如何逾越黑格爾——實現哲學 馬克思如何逾越李嘉圖——實現科學 反思科學抽象法 第三篇 資產階級工作地基：經濟形態社會觀批判 第七章 解釋學及其謬誤性 楔子 資產階級物象二重性 物的解釋學 資產階級解釋結構 第八章 古典主義及其批判（同盟者·反叛者） 楔子 所謂斯密問題 被歷史難倒的李嘉圖 向康德主義的進軍 第九章 新古典主義及其批判（康德主義路線之一 · 立的基礎） 楔子 研究對象的改造 理性主義狡辯 理論繁榮之路 第十章 新制度主義及其批判（康德主義路線之二 · 破的基礎） 楔子 真實的科斯 虛假的科斯 廢墟中的景觀 第三部分 經濟形態社會理論建築：社會客觀批判 [客觀邏輯和主觀邏輯統一形態][4] 第四篇 馬克思的批判邏輯：歷史批判之導入 第十一章 存在的祕密（對知識論或存在論的巧妙一擊·哲學11條） 楔子 唯物主義客體 唯物主義主體 二者的結合——對象（規定）之生成 第十二章 認識的祕密（對知識論或存在論的完美一擊·經濟學8條） 楔子 唯物主義歷史對象 唯物主義社會對象 二者的結合——研究對象（規定）之生成 第五篇 政治經濟學工作邏輯：《資本論》究竟怎樣煉成 第十三章 歷史發生學（資本的時間與存在·客觀邏輯之一） 楔子 轉化史I 轉化史II 資本生產史——資本主義生產的歷史界限 第十四章 系統發生學（資本的空間與存在·客觀邏輯之二） 楔子 運動史I 運動史II 資本流通史——資本的生產界限和流通界限 第十五章 現象發生學（時間存在和空間存在的批判實踐結構·客觀邏輯之三） 楔子 生。

《資本論》，一本好書！

如何在21世紀保衞資本論

保衞《資本論》：經濟形態社會理論大綱，由社會科學文獻出版社初版於2014年， 2017年5月，該社推出修訂版。該著歷數政治經濟學批判之重要條目，全面檢閲這些條目的工作邏輯，以之為“史眼”，管窺諸種經濟形態之“得失成敗”。

《資本論》是我國政治經濟學研究的一塊基石。2017年適逢《資本論》首版150週年，在國內業已掀起一股“熱研《資本論》”的浪潮。其中最有價值的一點恐怕就是，通過還原馬克思的學術精神，以達到“為我所用”之研究目的，又由於中國方法、中國智慧、中國學科，這些“中國元素”最大程度地集成了“馬克思主義中國化”之原創性工作內涵，可以深切感受到此項工作所實現者“經濟學的回家，回曆史，回中國”也！研究時代和社會主義市場經濟價值取向域內的“《資本論》新思想”，因而具有極其強烈的時代感召力。並且，惟其強有力，必能推動理論研究向深處進軍。本刊希望順應這一形勢，適時推出專家學者的高質量“專文”，以期達到因時所需的拋磚引玉作用。