古詩怎麼豎着寫

一豎行8個字，包括名字和印章。

古詩句按內容分為：送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰爭詩、抒情詩、敍事詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩； 近體詩分為絕句、律詩。

《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言，這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類，宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類，從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩；古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。

古文是沒有標點符號的，因此需要“明句讀”。在《三字經》對學生有明確要求，要求要“明句讀”。如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。

句讀是進入文言文體系的方式，俗稱‘斷句’，也稱為句逗。言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，絕不僅僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。唐代文學家韓愈在《師説》中就有“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”的句子。

古代中文在書寫上原本是沒有標點符號的設計，但是在閲讀時為求語氣的順暢和正確的傳達意思，仍有需要注意文句的起承轉合，讀書人便會在文章中自行加註記號，這就是句讀的由來。

文言文體系沒有專門寫在紙上的標點符號設計，卻按照陰陽相合、虛實相生的原理，構建了獨特的虛字行氣體系來完成文句的起承轉合。清代袁仁林《虛字説》“夫虛字誠無義矣，獨不有氣之可言乎？吾謂氣即其義耳”。

擴展資料：

要對古文正確標點斷句不是件容易的事情，漢代以前的古經書多為師徒之間的口傳心授。漢代以後的古文則有些經驗可供我們參考：

第一步，通讀全文，瞭解大意。要根據自己的理解水平通讀一到三遍，初步瞭解文章大意；

第二點，抓住關鍵把握中心，一篇文章總要圍繞一箇中心來寫，説理問的中心往往集中在一兩句非常精闢的言語中。抓住關鍵就能把握中心，從而理解文章的基本內容。

第三步，理清脈絡，點斷句子。一般來説，敍事性散文脈絡比較容易理清，而説理性散文應該注意層次的把握。

第四步，點斷句子後，再行通讀。要求字句必須講得通，內容必須符合情理，標點出來的句子還要符合古代語法和音韻。仔細體會作者表達出來的感情、語氣。做到正確標點。

參考資料來源：搜狗百科-句讀

寫朝代呢，即是落款。

格式和落款的分類與方式如下：落款的分類 （一）單 款 亦稱（下款），是作者自題款。一幅作品完成之後必須題款，一示禮貌，一示對作品負責。

1、短款 即簡單簽上姓名或年月，最多不過十字。 2、一字款 書法落款中有用一個字者稱一字款。

3、二字款 只籤作者名字，若一字名則書姓名。 4、叁字款 大多書己之姓名，若一字名者多加一“書”字。

5、四字款 多為姓名叁字再加“書”字或用二字姓名上加年，年則多用干支。 6、五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“書”。

7、六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或兩字姓名上加某年某月；月之用法甚多。 8、七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“書”字。

9、長款 即在落款中除年月姓名外另加入許多文字，一求變化，二求作品均衡，叁可補空位，四可寫出作者感情。 10、加作者齋軒號者 11、加作者地名者 地名有用今名，如清，吳昌碩，浙江安吉人氏，落款中常用“安吉吳倉石”。

12、加作者字或別號者 加字者如：清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉石，常用“倉石吳俊卿”。別號眾多。

13、加作者官名者 古人在題款時亦會加上官銜，以唐人寫碑最為常見，如：歐陽詢書九成宮醴泉銘之署名“兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉 敕書”。 （二）雙 款 亦就是單款之外再加上這幅作品之受者名號稱謂，官銜，敬詞等文字。

1、受者名號 對別人以稱字，號較為尊敬，如無字號者可稱名，但最好不要連名帶姓 2、受者官銜 古人常用“大人”，如“觀察大人”、“閣老”等，今人對教師稱“老師”、“校長”、“教授”等。 3、受者稱謂 如受者與書者有親戚關係；長輩多用“姻伯”、“姻丈”。

4、敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑑、雅教等。 書法作品中常用落款用詞 長輩： 吾師，道長，學長，先生，女士（小姐） 平輩（或小一輩）： 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，賢兄（弟），學兄（弟），道兄，道友， 學友，方家，先生，小姐，法家（對書畫或某一方面有專長之稱） 關係較親密： 學（仁）弟，吾兄（弟） 老師對學生： 學（仁）弟，學（仁）棣，賢契，賢弟 同學： 學長，學兄，同窗，同硯，同席 上款客套語或敬詞 ------------------------------------------------------------------------------ 雅屬，雅賞，雅正，雅評，雅鑑，雅教，雅存，珍存，惠存，清鑑，清覽，清品，清屬，清賞，清正，清及，清教，清玩，可，鑑正，敲正，惠正，賜正，斧正，法正，法鑑，博鑑，尊鑑，腸鑑，法教，博教，大教，大雅，補壁，糊壁，是正，教正，講正，察正，請正，兩正，就正，即正，指正，指，鑑之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正舉，存念，屬粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鑑，屬，鑑，玩 下款客套語或敬詞 ------------------------------------------------------------------------------ 書法題款用： 敬書，拜書，謹書，頓首，囑書，醉書，醉筆，漫筆，戲書，節臨，書，錄，題，筆，寫，臨，篆 繪畫題款用： 敬 ，敬贈，特贈，畫祝，寫祝，寫奉，頓首，題，，並題，戲題，題識，題句，敬識，記，題記，謹記，並題，跋，題跋，拜觀，錄，並錄，贊，自贊，題贊，自嘲，手筆，隨筆，戲墨，漫塗，率題，畫，寫，謹寫，敬寫，仿 篆刻邊款用： 刻作，記，制，治石，篆刻 書法作品的佈局 一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。

正文是要寫的主要內容，是作品的主體。文章詩詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。

題款是正文之外的説明性文字。包括象正文題目，出外，書寫的時間、地點，書寫者的姓名、字號、齋號，所贈對象的稱呼、姓名等等。

這些內容並不是每幅作品都要全寫上。題款內容的多少要視作品的具體需要而定。

題款的內容有的寫在正文前面，叫上款；有的寫在正文後面，叫下款。象所贈對象的姓名，稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面，以表尊敬。

書法作品中所蓋的印章，從內容來分，有名號章和閒章。從所蓋的位置來看，有迎首章和押腳章。

蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之後的叫押腳章。印章在書法作品中主要起點綴作用，所以一幅作品的印章也不能過多，一般是一至三方為宜。

正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時，必須統籌安排，使三者構成一個完美和諧的整體。