包青天的出生地

包拯(999年－1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天聖五年(1027年)，包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司户部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司户部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年)，升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權貴、鐵面無私、英明決斷、敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麪形象，亦被稱為“包青天”。概述內圖片來源：《歷代聖賢名人像冊》

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宋朝包青天是那省份

宋朝【包青天】是【安徽省】人

【包青天】即【包拯】。

公元999年(宋真宗鹹平二年)5月28日出生，北宋廬州(今安徽省合肥市)人。

姓名：包拯

字：希仁

別名：包公、包青天

國籍：宋朝

民族：漢族

出生地：北宋廬州（今安徽省合肥市）

出生日期：公元999年（宋真宗鹹平二年）5月28日

逝世日期：公元1062年（北宋仁宗嘉祐七年）7月3日

職業：官臣

信仰：儒學

主要任職：監察御史、樞密直學士、三司使、禮部侍郎、三司使、樞密副使、禮部尚書

主要成就：不畏權貴、不徇私情、清正廉潔、秉公執法、剛正不阿

代表作品：《書端州郡齋壁》

諡號：孝肅

稱號：鐵面無私

史料記載：

《宋史·包拯傳》

包拯，字希仁，廬州人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州税，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，裏中數老皆來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。

徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對。

召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悦人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也。”

包拯什麼時候出生的

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。

本 名

包拯

別 稱

包公、包孝肅、包青天、包龍圖、包中丞、閻羅包老、包待制

字 號

字希仁

所處時代

北宋

民族族羣

宋人（漢族）

出生地

廬州合肥

出生時間

999年

去世時間

1062年7月3日

主要作品

《包孝肅公奏議》

主要成就

秉公執法，剛正不阿

官 職

樞密副使、禮部侍郎、給事中

封 爵

東海郡開國侯[4]

諡 號

孝肅

追 贈

禮部尚書

包青天的祖籍在哪裏

包青天的祖籍在廬州合肥。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司户部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司户部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。

包拯授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。

有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麪形象，亦被稱為“包青天”。

人物評價

包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悦人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。

包拯曾著家訓：“後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。”時人也稱其“有凜然不可奪之節”，“有所關白，喜面折辱人”，據此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。

包公的出生地究竟再哪裏？

包拯的出生地是安徽省合肥市肥東縣包公鎮大包村，原名解集鄉十三包